Qutub Minaret, åtta sekler senare
Synlig från de flesta delarna av New Delhi, när smogen och dimman tillåter det naturligtvis, Qutubs minaret står obevekligt på sin plats, söder om Indiens huvudstad och precis som Sfinxen ser tiden passera förbi.
Moskéns roll i Islam
Moskén är i grund den plats där muslimer går att be. Den har också för andra funktioner som mötesplats, för utbildning, och även för att vila men inte för ceremonier som omskärelse, bröllop eller begravningar. Dess struktur är allmänt rektangulär så att de troende kan placeras i rader vända mot Qibla, det vill säga mot Mecka, islams heliga stad.
Reflektioner om islam och det moderna livet
Få frågor väcker idag starkare känslor och debatt bland muslimer än mötet mellan islam och det moderna tänkandet. Naturligtvis är frågan brett och omfattar allt från politik till religiös konst. De är frågor vars diskussion leder ofta till en explosion av känslor och passion som knappast leder till en objektiv analys av orsakerna och en tydlig bild av problemen.
En komparativ studie mellan islam och demokrati
Religion, särskilt islam, har blivit ett av de svåraste ämnen att hantera under senare år. Den samtida kulturen ur antingen ett antropologiskt, teologisk, psykologisk eller psykoanalytisk perspektiv, utvärderar religion med empiriska metoder. Å ena sidan är religion ett fenomen som upplevs och känns inifrån och oftast förknippas det med de outplånliga aspekterna av livet. Å andra sidan kan de troende betrakta religionen som en filosofi, en god uppsättning principer eller ren mystik.
Turkiet är på väg bort
”För Turkiet, har tanken om Europa förlorat sin oskuld” sade nyligen den turkiske författaren Orhan Pamuk, Nobelpristagare i litteratur, när han kommenterade sina landsmäns reaktion efter de första fem åren av fruktlösa förhandlingar om Turkiets inträde i den Europeiska unionen. Faktum är att Bryssels ständiga förhalningstaktik och de två ”ledande” länders – Tyskland och Frankrike – vägran att bereda vägen för den euroasiatiska jättens integration i gemenskapen, har förändrat turkarnas uppfattning av Mustafa Kemals utopiska dröm om den efterlängtade Europa
Skönhetens stereotyp, rena slaveri
En tunnelbana vagn fylld med kvinnor. Någon kliver på. Alla får samma fråga: Vad skulle du ändra i din kropp? Alla gör listor om minst fem olika delar: ögon, mage, ben, bröst. Och vad älskar du hos din kropp? Då blir kvinnorna tysta, bedrövade, de vet inte vad de ska säga. Denna övning lades fram förra veckan i Madrid av den brittiska psykologen Susie Orbach till en grupp feminister vid en konferens som anordnades av European Women’s Lobby.
Europa är av blandras annars existerar den inte
Krisen får regeringar och medborgare att falla för frestelsen att isolera sig i egoismen och rädslan för det främmande. Dock, vilket betonas av författaren Tahar Ben Jelloun, invandrarna är en del av det europeiska landskapet och i likhet med sina ”fullblodiga” landsmän bidrar de till att skapa Europas identitet, idag.
Den sionistiska psykosen
Man skulle kunna påstå att israelerna inte har lärt sig någonting. Långt ifrån att betrakta nazisternas mördande av européer som en universell upplevelse från vilket vi skulle kunna utveckla en attityd mot alla former av totalitarism, segregation, rasism och våld har de istället förvandlat Förintelsen till en förföljelse psykos i vilket med automatik är vi alla antijudiska, antisemitiska, mm. (Goebbels, propaganda och lögnernas mästare har klart överträffats av sionismen).
Muslimska kvinnor, västvärldens bästa ursäkt
För att förstå dagens globala perspektiv om islam och könsroller är det nödvändigt att ta hänsyn till ett viktigt oberoende variabel. Förståelsen över kvinnors nuvarande situation i den muslimska världen kräver en oundviklig granskning av orientalismens arv när det gäller byggandet av det arabisk-islamiska sexualitet och en permanent omdefinition genom historien.
