Mohamed El Yamani – Participation et Spiritualité Musulmanes (PSM)

 

En viktig men ofta försummad ritual

Inom islam är tvagning (wudu) en viktig ritual som krävs före vissa gudstjänsthandlingar som bön, recitation av Koranen eller till och med Eid-böner. För många anhängare ses de endast som en formalitet före bön, utförd snabbt av vana.

Att lära sig tvagning görs ofta genom mimik eller genom den berömda boken ”Hur man ber”, som avbildar barn för att illustrera stegen. Ingen uppmärksamhet ägnas åt juridiska detaljer eller skillnader mellan skolor: gesterna tillämpas som de är, utan djupgående reflektion.

Å andra sidan, när det gäller själva bönen, blir uppmärksamheten större. Ansträngningar görs för att memorera surorna, förbättra uttalet och utveckla koncentrationen. Vissa lär sig specifika åkallande, andra lägger till valfria böner före och efter de obligatoriska bönerna, eller till och med nattböner, konsultationsböner, nödböner, taraweeh, fredagsböner, etc. För dem som söker andlig upphöjning blir bön ett område för ansträngning och kontinuerlig förbättring.

Men varför talade då en gudsman som Abdessalem Yassine så ofta om tvagningar? Han som kunde ha tagit upp djupare ämnen: den andliga resans hemligheter, genvägarna till gudomlig närhet, djupet i koranverser… Varför insisterade han på denna till synes enkla och välkända ritual?

Vad är då vikten, hemligheten som är dold bakom denna ständigt återkallade handling? Varför betona tvagningar i samhället, bland troende och de som strävar efter vägen till Gud?

 

Yttre och inre rening

Gud säger i Koranen: TROENDE! När ni går till bön, två då ansikte och händer samt armarna upp till armbågarna och stryk med [de våta] händerna över huvudet och [två] fötterna upp till fotknölarna… (5:6)

Profeten, frid och välsignelser vare med honom, förklarade i detalj hur man utför dessa tvagningar. Detta exempel påminner oss om Aishas ord, som sa om honom: ”Han var en Koran som vandrade på jorden.”

En hadith rapporterad av Abu Malik Al-Ashari visar den andliga betydelsen av tvagning: ”Att utföra tvagning perfekt är halva tron.” (Berättad av Muslim)

En annan hadith varnar för försummelse: ”Ve de hälar som kommer att vara i helvetet!” (Berättad av Abu Hurayrah, Ibn ʿAmr och Aisha – autentisk)

Denna hadith betonar att om vissa delar av kroppen inte tvättas ordentligt är tvagning ogiltig. Detta är till exempel fallet om armbågarna eller hälarna inte berörs av vattnet, vilket specificeras av vissa juridiska skolor (t.ex. Maliki).

Tvagning är inte begränsad till en yttre rituell handling. Det är en sann handling av andlig rening. Profeten sade: ”När en muslim eller troende tjänare utför tvagning och tvättar sitt ansikte, kommer varje synd han har begått med sina ögon ut med vattnet – eller med den sista droppen vatten; när han tvättar sina händer, kommer varje synd han har begått med sina händer ut med vattnet – eller med den sista droppen vatten; och när han tvättar sina fötter, kommer varje synd som begåtts med sina fötter ut med vattnet – eller med den sista droppen vatten – så att han kommer ut renad från alla sina synder.” (Berättad av Muslim)

Och återigen: ”Ska jag visa er en handling genom vilken Gud utplånar synder och höjer leden?” De sade: ”Visst, o Guds budbärare! Han svarade: ”Att utföra tvagningen perfekt trots svårigheter, ta många steg mot moskéerna och vänta på nästa bön efter bönen: detta är ribat (att vakta på Guds väg).” (Berättad av Muslim)

Yttre rening genom vatten återspeglar den inre rening som Gud förväntar sig av Sina tjänare: Gud älskar dem som vänder tillbaka till Honom i ånger [om de har syndat] och Han älskar dem som vill rena sig. (2:222)

Denna vers hänvisar till både fysisk och andlig rening. Den som renar sig själv med uppriktighet och ödmjukhet förtjänar gudomlig kärlek.

På liknande sätt, i en annan vers: En moské som, från den dag då bygget tog sin början, som [enda] syfte haft att leda [människorna] till sann gudsfruktan, är sannerligen långt mera värd att du där förrättar bön; i den [samlas] män som älskar att rena sig, och Gud älskar dem som strävar efter renhet.  (9:108)

 

En läxa i undervisning

En dag gick Al-Hassan och Al-Hussein till moskén för att be. Där uppmärksammades de av en äldre man som utförde sina tvagningar felaktigt. De två bröderna rådfrågade varandra med låg röst, och den ene sa: ”Vi kan inte lämna honom så här, för en muslim är en spegelbild av sin bror.” Den andre svarade: ”Du har rätt, men vi måste ge honom råd utan att såra hans känslor.” De två bröderna började fundera på att hitta en lämplig idé. De gick till den gamle mannen och sa: ”Farbror! Som du kan se är vi två unga män, och vi är oense med varandra om det korrekta sättet att utföra tvagningen. Vi kom överens om att utföra tvagningen inför dig så att du kan döma mellan oss och rätta till våra fel.” ”Ger ni oss tillåtelse?” Mannen svarade: ”Ja, med nöje.”

Så, intelligent, erbjöd de honom en liten tvagnings ”tävling” framför honom. Efter att ha observerat dem förstod mannen läxan och sa: ”Du har verkligen rätt, det var jag som hade fel.” Han tackade dem, rörd av deras mildhet och visdom.

 

En enkel gest, en enorm handling

Denna berättelse lär oss att en ödmjuk och vänlig påminnelse kan beröra hjärtan, även de som tror sig veta. Den visar också att kunskap och mildhet kan korrigera utan att såra. Alla kan därför söka en mild metod för att uppmuntra till reflektion. För barn kommer lärandet naturligt. För vuxna är det ibland nödvändigt att använda pedagogik och kunskap i inlärningsprocessen, och ibland att söka hjälp av en imam för att förstärka påminnelsens inverkan. Detta är bara förslag; alla kan hitta andra.

En enkel gest, en enorm handling: att utföra sina tvagningar med medvetenhet, med närvaro, med den uppriktiga avsikten att rena sig för Gud, förvandlar en daglig gest till en ljushandling.

Varje droppe vatten utplånar en synd.

Varje tvättad lem renar en inre aspekt av vår varelse.

Varje tvagning är en förberedelse för att presentera oss inför Gud, rena, uppriktiga och ödmjuka.

Fem gånger om dagen erbjuds oss denna påminnelse. Så låt oss inte missa den.

Tänk om våra tvagningar, från och med idag, blev början på en rening av hjärtat?