Reuters

 

Jian Omar, en lagstiftare i Berlin med kurdisk-syrisk bakgrund, känner sig oskyddad av polisen efter att ha drabbats av hatfyllda flygblad blandade med glas och avföring, ett krossat fönster och en hammarsvingande angripare sedan 7 oktober.

De tre incidenterna vid Omars valkretskontor utgör en del av den ökade fientligheten mot muslimer i Europa som ibland har väckts av politiker sedan det palestinska motståndets överraskande infiltration av israeliska städer nära Gazastängslet, sa mer än 30 samhällsledare och förespråkare som rådfrågats av Reuters, och tillade att incidenter underrapporterades på grund av lågt förtroende för polisen.

”Jag känner mig verkligen ensam och om någon med status som vald tjänsteman inte kan skyddas, hur måste andra känna sig då?” sa Omar. Han sa att polisen undersökte men hade sagt till honom att de inte kunde erbjuda extra säkerhet i hans lokaler.

”Föreställ dig om en vit tysk politiker attackerades av en migrant eller en flykting”, sa han och föreslog att säkerhetsstyrkorna skulle göra mer i sådana fall. Berlinpolisen svarade inte på fråga om en kommentar.

Hatbrottsligheten har ökat dramatiskt i Europa sedan den 7 oktober, med Tell Mama, en välgörenhetsorganisation som registrerar antimuslimska incidenter i Storbritannien, som rapporterade en 600 % ökning av islamofobiska incidenter inklusive både verbala och fysiska övergrepp, såväl som vandalism, i början av november. Det har även skett branta uppgångar i Frankrike och Tyskland.

Siffrorna fångar inte fullt ut omfattningen av attacker och fientlighet mot individer och moskéer, inklusive barn som riktats mot skolan, enligt personer som Reuters rådfrågade, av vilka några bad att inte bli namngivna med hänvisning till rädsla för vedergällning.

Underrapportering är också utbredd bland offer för rasism i de tre länderna.

Zara Mohammed, generalsekreterare för Storbritanniens muslimska råd (MCB), sa att regeringsspråk, som att kalla pro-palestinska protester för ”hatdemonstrationer”, hade gjort kampen mot rasism och för muslimers eller palestiniers rättigheter till ett nollsummespel i många människors medvetande.

”Ministrarna har varit riktigt hänsynslösa, det här slöseriet med kulturkrigen och att slänga samhällen mot varandra är verkligen ohjälpsamt och det är väldigt splittrande och farligt också”, sa hon. Den brittiska regeringen svarade inte på en fråga om officiell användning av ett sådant språk.

Europeiska muslimers känsla av sårbarhet förstärktes ytterligare i och med valsegern förra veckan för den holländska högerextrema populisten Geert Wilders, som tidigare krävde att moskéer och Koranen skulle förbjudas i Nederländerna. I USA har det förekommit dödligt anti-palestinskt våld sedan den 7 oktober.

Vid Ibn Ben Badis-moskén i Nanterre, Paris, fruktar äldre tillbedjare att närvara vid gryningsbönen i mörkret, sa två gudstjänstbesökare där, efter ett skriftligt hot mot moskén i slutet av oktober, uppenbarligen från en högerextrema sympatisör.

Rachid Abdouni, mosképresidenten, sa att en begäran om extra polisskydd inte uppfylldes. Lokal polis sa att de patrullerade området men hade låga resurser, berättade han. Polisen svarade inte omedelbart på en kommentar.

”Vill jag att min dotter ska växa upp i det här klimatet?” sa Khalil Raboun, 42, en fransk-marockansk taxichaufför, som talade efter fredagsbönen utanför moskén.

 

Underrapportering

Försök till mordbrand, verbala övergrepp, skadegörelse och ett grishuvud som lämnats kvar på en mosképlats var bland mer än 700 rapporter om islamofobiska incidenter i Storbritannien månaden efter att Israel började sin folkmordsbombningskampanj mot Gaza, sade kampanjgruppen Tell Mama, en sjufaldig ökning jämfört med förra månaden. Tell Mama rapporterar bara vissa incidenter till polisen, med klagandens medgivande.

Det franska muslimska rådet tog emot 42 brev som innehöll hot eller förolämpningar mellan 7 oktober och 1 november men har inte rapporterat någon av dem, sade rådets vicepresident Abdallah Zekri, bland en våg av hatbrev och rasistisk graffiti på moskéer.

”De allra flesta muslimer lämnar inte in ett klagomål när de är offer för sådana handlingar. Inte ens moskéansvariga vill det. De vill inte tillbringa två timmar eller mer på en polisstation för att lämna in ett klagomål som i slutändan ofta kommer att avvisas, säger Zekri.

Även i Tyskland registrerar polisen ofta inte islamofobisk brottslighet som sådan på grund av bristande medvetenhet, till exempel registreras attacker mot moskéer ibland bara som skador på egendom, säger Rima Hanano från Claim, en icke-statlig organisation.

Människor som drabbats av rasism som muslimer och de som uppfattas som muslimer är ofta rädda för att gå till myndigheterna eftersom de är rädda för sekundär viktimisering, att de inte kommer att bli trodda eller utpekade för att vara förövarna, sa hon.

En talesperson för den brittiska regeringen sa att ”det måste finnas nolltolerans mot antisemitism, antimuslimskt hat eller andra former av hat”, och tillade att polisen förväntades utreda sådana attacker fullständigt.

Tysklands inrikesministerium sa att det ”konfronterar alla typer av hat, inklusive islamofobi uttryckligen” och noterade att det genomförde en undersökning i år som den sa att den gav större förståelse för antimuslimsk rasism.

I Frankrike erkände inrikesminister Gerald Darmanin ytterligare antimuslimska handlingar sedan den 7 oktober, men franska officiella siffror för 2023 visade sig vara på väg att minska, med 130 incidenter fram till den 14 november, jämfört med 188 incidenter registrerade hela förra året. Ministeriet svarade inte på en begäran om en kommentar.

En talesperson för Frankrikes nationella polis erkände att uppgifter om antimuslimska incidenter var ”ofullständiga” och förlitade sig på att offer lämnade in ett klagomål. Säkerhetstjänster övervakar aktivt för antisemitiska incidenter, sade talespersonen.

Både Frankrike och Tyskland utvecklade institutionella mekanismer för att svara på antisemitiska handlingar i efterdyningarna av Förintelsen under andra världskriget och som svar på fortsatta fördomar mot judar.

Västeuropas koloniala och religiösa förflutna har också gjort islam som regressiv och främmande, vilket bidragit till förankrade fördomar bland delar av befolkningen och i institutioner, säger Reza Zia-Ebrahimi, historiker vid King’s College London och författare till Antisemitism and Islamophobia: an entangled. historia.

Efter att moskéer förstörts och spridningen av antimuslimska kommentarer från experter på TV, sa Frankrikes president Emmanuel Macron förra veckan att ”att skydda fransmän med judisk tro borde inte vara att smutskasta fransmän med muslimsk tro.”

Men, sa historikern Zia-Ebrahimi, beslutet av Frankrikes inrikesministerium att förbjuda pro-palestinska protester som en risk för den allmänna ordningen efter den 7 oktober underblåste en uppfattning om att araber är angripare och att anhängare av palestinier är motiverade av antisemitism.

Amnesty International kallade det totala förbudet oproportionerligt.

Aiman Mazyek från det tyska muslimska rådet sa att en federal regeringskommissioner för islamofobi behövdes för att komplettera befintliga kommissionärer för antisemitism och anti-romsk rasism.

”Det faktum att vi har så många kommissionärer i Tyskland och ingen kommissionär för islam i synnerhet är diskriminering i sig”, sa han.

Tysklands nyutnämnde kommissionär för rasism, Reem Alabali-Radovan, erkände ett behov av bättre övervakning efter att inrikesministeriets undersökning visade att en av två tyskar har islamofobiska åsikter.

För vissa muslimer i Tyskland, som har välkomnat omkring en miljon syrier och knappt 400 000 afghaner de senaste åren, kom den ökande fientligheten som en överraskning.

Ghalia Zaghal kom till Tyskland från Syrien 2015 och sa att hon aldrig haft stora problem med diskriminering. Men strax efter den 7 oktober knuffades hon två gånger på en dag, med en man som skrek åt henne: ”Det här är min gata, inte din.”

”Jag var för chockad för att gå till polisen”, säger Zaghal, som äger en skönhetssalong i Berlin.