Efter Ramadan, låt oss välja medkänsla på våra tallrikar för Eid

Mimi Bekhechi – Webislam

Ramadan är nu slut, det är dags att rikta vår uppmärksamhet mot firandet baserat på delning och reflektion som är Eid-ul-Fitr, efter en hel månad
av välgörenhet och introspektion.

Det är traditionellt att betona välvilliga och välgörande handlingar under och efter Ramadan och att se till att hjälpa andra. Denna Ramadan har
sammanfallit med kriser som vänder upp och ner på livet för otaliga människor, från de första meningar inför starten av ett Riksdagsvals kampanj
som tydliggör den starka rasismen och islamofobin inom vårt land till ett krig som avslöjar all möjlig omänsklighet hos människor som har makt
över de mest utsatta.

Mer än någonsin är denna Eid al-Fitr en möjlighet att göra allt vi kan för att bidra till allas välbefinnande snarare än till den grymhet och
skada vi ser omkring oss. Låt oss ta en närmare titt på vilken roll vi kan spela, var och en av oss, genom våra dagliga val. Den här meningen
kanske överraskar dig, men allt kan börja på tallriken. Låt mig förklara vad jag menar med det.

Ta med i vår övervägande miljarder exploaterade djur

Även om de är känsliga och intelligenta varelser, som värdesätter sina liv och har starka band med sina nära och kära, precis som vi, lider
djuren som föds upp och dödas för att hamna på våra tallrikar fruktansvärt och vi visar dem inte medlidande, inte heller välgörenhet, inte heller
ett uns av medkänsla. Instängda för livet i små burar eller ohälsosamma skjul, genomgår de stympning, berövande och hjärtskärande separationer,
innan de förs till slakteriet. Inom mejeriindustrin tvångsinsemineras kor och var och en av deras kalvar tas från dem så att den mjölk som är
avsedd för dem säljs till människor.

Inget av detta överensstämmer med det värde som är grundläggande för alla större religioner, medkänsla. Koranen förbjuder särskilt grymhet mot
djur och profeten skulle ha lärt att: ”För (det goda som gjorts mot) varje fuktigt hjärta (varje djur) finns det en belöning. ” Enligt honom är
djuren också ”gemenskaper” och i ett hadith ser man honom förebrå en av sina följeslagare för att ha tagit en liten kyckling från sin stressade
mamma.

Som vegan och aktivist för djur och social rättvisa ser jag att alla kamper överlappar varandra, och att agera för en grupp som drabbats av
lidande inte tar någonting ifrån en annan, tvärtom, medkänsla är en muskel som blir starkare ju mer du tränar den. Alla fördomar, inklusive de
mot andra livsformer som etablerar en godtycklig hierarki mellan olika arter, bygger på samma falska föreställning om en grupps överlägsenhet
över en annan. Och det är allt detta som måste och kan demonteras.

Den slakt vi stödjer när vi köper kött, ägg eller mejeriprodukter behöver helt enkelt inte vara det. Vi kan göra en handling av välgörenhet och
medkänsla varje gång vi sätter oss ner för att äta! Att välja en veganskt kost är dessutom ett av de viktigaste sätten att bekämpa den globala
uppvärmningen (en annan kris som sätter oss alla i riskzonen) och är mycket bättre för vår och vår familjs hälsa.

Så vad jag frågar om denna Eid al-Fitr är att vi, i samband med vänliga handlingar mot våra nära och kära, mot mänskliga offer för krig och vår
kamp mot andra orättvisor, väljer att inkludera i vår övervägande miljarder djur som utnyttjas som om de bara vore vulgära konsumentprodukter,
helt enkelt genom att hålla dem borta från våra tallrikar, på denna högtid och alla andra dagar på året.

Bidra till en bättre värld för alla

Lyckligtvis är många rätter som traditionellt serveras på Eid al-Fitr redan vegan eller kan mycket lätt bli vegan, från daal till samosas,
couscous, harira, köttfria tagines, freekeh-rätter, olika pannkakor med grönsaker och zaatar, utan att glömma desserterna, inklusive seviyan och
baklawas.

Som individer har vi verkligen inte makten på vår skala att få slut på krig, svält, alla sociala fördomar och splittringar, men vi kan skona från
dagligt lidande och fruktansvärd död cirka 200 djur per år, helt enkelt genom att välja att äta veganskt.

Det är lätt och läckert att anpassa våra handlingar med våra principer i detta heliga ögonblick genom att varje gång vi sätter oss ner för att
äta, välja att visa medkänsla mot andra och på så sätt bidra till en bättre värld för alla och alla.