Varför är människorna inte nöjda? Det handlar inte om att uppnå lyckan, ”lyckan” finns inte. Det är en idé, en
abstraktion, en hypotes som i morgon eller övermorgon. Vad vi kan uppnå är lyckliga stunder. Stunder då tiden inte
längre är kronos (varje timme har 60 ’), men Kayros, unik upplevelse, formlösa, omvälvande och som inte kan upprepas
efter behag men man ”känner igen” det när det händer. Vi kan uppmuntra utrymmen, situationer, utöva lugnet, rättvisa
som ger fred, njuta av den upplevda glädjen, böja oss som vassen vid motgångar, uppleva åtstramning, glädje, ögonblick
av sanning, skönhet och harmoni.

Det är en praxis, att observera, andas, röra, smeka, smaka färskt rinnande vatten. Tills vi ”inser”. Den mest
framstående dygden är att göra vad vi måste göra.

Det har alltid funnits dessa tendenser till beundran. Det är samma sak som kontemplation, som visar kalla för
meditation, när det är synonymt med eftertanke. Det är att låta naturen, vatten, träd, vind, moln, berg, solnedgång,
vågorna påverka oss… Av smaken av mat, av doften och aromer av blommor eller nyklippt gräs, päls, hår … av känslan
av vattnet som slingrar sig mellan stenar och sand, av ett träds bark, en sten eller sandens musik när vi smeker den
under vattnet. Att inandas djupt och alltmer mjuk när man andas ut.

Inga fler mysterium i yoga, den sittande Buddha, i dervischers danser, suffier, Sioux och Dakotas cirkel, i Za-Zen.
Det handlar om att leva medveten, öppen för överraskningar, låta saker röra oss, få dem oss att le. Omskaka oss.

Människan beundrade alltid regn och dansade under den; blixten, och ryste vid elden; stormen och med gnistor och som
slets från stenar och metaller, avkodade former i molnen, och kunde tolka fåglarnas flyg och sång.

Det fanns visare människor, för känsliga och konsekventa, som lärde de sig att bota andras sjukdomar, att använda sina
händer i en kiropraktisk anda som finns kvar. De kunde lyssna, fångade dofter från olika delar, hudtoner och ögonens
ljusstyrka. De kände tystnader och även svettningar och vätskans koder. Sedan utfärdade en diagnos, ”kunskap genom
symptom” och föreslog lämplig behandling. Anpassade förståelse till den patient vars onda de ”drog” med gester för att
göra dem sina. Detta var healers, shamaners aktiviteter, mor- och farföräldrar och kloka människor som kolonisatörer
och missionärer fördömde som magi, trollformler och vidskepelse ”av den onde.” De förvandlades till rotlösa.

Vi kämpar för att vara lyckliga för att vi inte vet hur man njuter av de små sakerna varje dag. Vårt sinne är stressat
med att vända om problem, ibland inbillade.

Jenni Moix undrade om vi inte var en grupp av vandrande automater. Att förstå vår inre robot är det första steget för
att kunna agera på beslutet att vara lyckliga. Laman Soyal Rinpoche sade, ”lycka är ett beslut.” Om det är en fråga om
att bestämma sig, varför är vi inte alla lyckliga?

Vi borde vara åskådare av våra egna liv. Akta oss på automatisering av våra tankar och känslor. Försök inte ändra
något, men titta på för att bli medvetna om oss själva. Observera vad som händer i och runt omkring dig som om det
hände någon annan. Vi skulle kunna observera oss medan vi förbereder frukost eller klär på oss. Vi måste avprogrammera
den känslomässiga delen av automaten inom oss. Själviakttagelse kan vara vår största bundsförvant här. Hur ska vi inte
vara stressade om allt är så viktigt? Vi måste relativisera, eftersom relativitet är relativt. När du upplever denna
nivå, inser du att den redan tillhörde dig sedan länge.

Efter att ha nått andra stranden, ”på andra sida floden”, vi måste gå utan att bära flotten som vi använde för att
korsa floden, bättre, gör en bra brassa med den för att njuta av natten och gryningens nya parfym. Det är då ordet
uppstår som gör allt när den namnger dem. Tills ordet dök upp fanns inte hästen, orkidén, sanden, lärkan eller floden
som tar oss. Saker blev först, deras användning, efter att man namngav dem, att kalla dem till ett liv som måste har
en mening. Även om livet inte hade det.

Vi är dåligt programmerade och vi måste försöka bli fria från alla dessa illusioner. Eftersom hoppet inte tillhör
framtiden, men den osynliga. Du måste fånga den.

Anteckningar

Professor emeritus vid Universidad Complutense de Madrid (UCM). Direktör för CCS.