Amara Bamba – Saphirnews
Siffrorna, Koranens namn, har en effekt av mystik. Analyser på hög nivå tvingar fram intresset för detta ämne som lämnar det analytiska ramverket för att nå ut till esoterism där siffran 7 tar en stolthet. Koranen lägger sin nypa salt där när den frammanar de fördelar som tilldelats profeten i sura 15, vers 87: VI HAR gett dig sju [verser] att ständigt upprepa och Koranen i all dess majestätiska skönhet.
I denna form tenderar översättningen att peka ut sju verser att ständigt upprepa för att isolera dem från Koranen medan dessa sju [verser] att ständigt upprepa är en del av Koranen. För att undvika denna möjliga förvanskning av betydelsen översätts denna vers från Sura Al-Hijr på olika sätt. Bekymmer är att förbli konsekvent.
”Och förvisso har vi fört dig ”de sju som upprepas”, och även den stora läsningen” är valet av professor Muhammad Hamidullah. I en annan stil skriver Sheikh Hamza Boubakeur: ”Vi har gett dig sju av de upprepade verserna och den sublima läsningen.” I dessa två val av översättare, liksom andra, kvarstår idén om de ”upprepade sju” som Sura Fatiha enligt hadith.
Om Koranen är en jättehemlighet som kan avkodas på olika nivåer är Fatiha åtkomstkoden. Det är hon som öppnar porten till mysterierna. Antalet verser, antalet ord, antalet bokstäver osv. Allt görs för att få fram koderna för de initierade. Det är här som figurer och siffror finner sitt intresse för mystik och esoterism.
En esoterisk analys som kräver meditation
Sura Al-Fatiha har sju verser. Sju som antalet dagar i veckan, antalet himmelska skikt, antalet lager på jorden. I den exegetiska analysen förekommer sju gudomliga attribut i Sura Al-Fatiha. Den sjunde, mer subtila, kommer från en nyans av det arabiska språket där bokstaven ”a” kan vara kort för att göra ”Malik” (suverän). Den kan utökas för att göra ”Maalik” (hållare). Båda hänvisar alltid till Gud, den Ende!
För att skriva Sura Al-Fatiha använder vi 21 bokstäver. Denna 21 är lika med 7 x 3. Vi kan förfina detta uppdrag genom en numerisk sökning efter Guds namn i suran. ”Allah” skrivs med bokstäverna A, L och H. Antalet bokstäver uppgår till 49 i Sura Al-Fatiha, eller 7 x 7.
En dominerande egenskap hos Al-Fatiha är dess odelbara natur, eftersom den är ”Den kompletta”, den som avslöjades i ett stycke som en sammanhängande och odelbar helhet. I det här diagrammet är ordet som avslutar en vers en länk som kopplar den till nästa vers. Dessa ord, intraverslåsen, har ett esoteriskt intresse. Deras antal bokstäver ger siffror mellan 5 och 8. Att ordna dessa sju siffror i ordning ger ett sjusiffrigt tal: 7865676. Räknaren visar att detta är 7 x 7 x 7 x 7x7x468.
Koranen, ett djupt hav från vilket lärjungen hämtar kunskap enligt hans nivå av förverkligande
Vad gör vi med dessa fynd? Jag vet inte, på grund av bristande initiering i vetenskapen om siffror. Bortsett från det faktum att Sura Al-Fatiha lämpar sig för esoterisk analys, är dess och annan information bara meningsfull i initierade kretsar. För dem symboliserar 7:an riktmärket för mänsklig prestation, perfektion i balansen mellan personen (i sitt nuvarande tillstånd) och varelsen (i det gudomliga projektet).
Eftersom människor anses vara flerdimensionella. En förening mellan jordisk verklighet och himmelsk verklighet. Som summan av 3 (himmelskt) och 4 (jordiskt), två komponenter i människan, symboliserar siffran 7 syntes, den perfekta balansen mellan själ och kropp, synonymt med uppfyllelse. Det är därför det är den första siffran som visas i Koranen, etc.
Muslimsk mystik jämför Koranen med ett djupt hav från vilket lärjungen hämtar kunskap enligt hans insiktsnivå. Vissa stannar på ytan och är nöjda med den skenbara innebörden. Andra går ner i djupet, beroende på deras nivå hittar de motsvarande skatter. Förekomsterna av 7 är en av de skatter som förklarar de mirakel som Sura Al-Fatiha utför.
Vittnesmålen är många och täcker ett tillräckligt brett område för att tala om mystik. Det räcker med att hålla fast vid principen som anser att varje troende av Islam är utvecklande. Vissa är profeter utvalda för att vägleda oss. De andra är potentiellt allierade till Gud, awliya (plural av wali). Walis status är nu i toppen av eliten av de troende.
Wali är mystisk. Jämförbar med profetia med betydande skillnader. För om profetian är stängd, fortsätter wali att dyka upp för alltid. Vi är intresserade av fatihalogy om Sura Al-Fatihas mirakel. Wali och profeten får välsignelsens gåva som tillåter dem mirakulösa fenomen. Vi talar då om mirakel för en profet och under för en wali.
Vi kommer snart att närma oss verserna i Sura Al-Fatiha efter denna omväg om uppenbarelsen och skrivningen av Koranen. Vårt val är att kommentera nyckelorden i varje vers, utan att lämna Al-Fatiha, förutom att tillhandahålla sammanhanget genom vilket vi förstår budskapets omfattning. För innan Sura Al-Fatiha blir ett kapitel i en skriven bok är det ett muntligt tal som bär ett budskap.
Må Gud acceptera vår fasta. Må han föra oss närmare det som för oss närmare honom och distansera oss från det som distanserar oss från honom. Må hans frid och nåd vara över profeten Muhammed – frid och välsignelser vare med honom – och alla dem som älskar honom. Låt oss hålla mötet i vår duas vid iftar tid.
