Laura Restrepo / Pedro Saboulard – CTXT

 

Globala Gaza

Mänskliga rättigheter eller barbari, liv eller folkmord. Det är dilemmat i Gaza. Resultatet, för den ena eller andra sidan, kommer att prägla världen i decennier framöver. Det palestinska folkets martyrskap är inledningen till en global tragedi. Den avslöjar hur makterna kommer att möta vår tids två existentiella kriser: nedgången av västerländsk hegemoni och klimatförändringarnas humanitära återverkningar. Idag är Gaza morgondagens värld.

Israel, en invaderande och kolonialistisk stat, utrotar det palestinska folket, koloniserat och ockuperat, fördrivet, förvisat, utsatt för hunger och törst, i en kritisk hälsosituation och föremål för kollektiva bestraffningar. Skrämmande fönster mot framtiden. Så kanske kommer de mäktiga, med samma brutalitet, att behandla de fördrivna av klimatet och offren för plågor, svält och krig. Om vi ​​förblir tysta nu när de kommer för palestinierna, ”när de kommer för oss kommer det inte att finnas någon kvar att protestera” (Brecht). Netanyahu och hans västerländska medbrottslingar har öppnat dörrarna för avhumaniseringen.

Med avhumanisering kommer ödeläggelse. Med klimatkrisen kommer det inte att finnas någon fristad, ingen dörr att knacka på, inget hörn där vi kan gömma oss. Den globala uppvärmningen utsätter dricksvattnet för risk, stör regn och flodcykler, medan accelererad issmältning vid polerna höjer havsnivån. Sakta och obönhörligt minskar planetens beboeliga zoner. Kuststäder kommer att översvämmas och skördar kommer att gå förlorade. Det internationella samfundets oförmåga att nå överenskommelser om koldioxidutsläpp, minskning av konsumtion och uppfyllande av övergångsåtaganden till förnybar energi driver planeten mot ett vandrande öde. Migrationsvågen av klimatflyktingar som inte har någonstans att ta vägen och ingenstans att återvända kommer att bli enorm. Det som idag är hundratusentals kommer inom loppet av decennier att bli miljoner och miljarder.

Kommer dessa offer att berövas sina rättigheter med samma behandling som de som förvisats från kriget i Palestina får idag? Kommer den globala lösningen att vara att sätta upp fler taggtrådsstängsel så att ”de andra” dör på andra sidan? Redan 1948, vid ursprunget till den sionistiska nationen, tvingade Israel 700 000 palestinier i exil under den första Nakba (Katastrofen), vilket tvingade dem att överge sina förfäders hem för att bli fångna i en smal, tätbefolkad remsa, ett friluftsfängelse som vi idag känner som Gaza. En andra Nakba, den nuvarande etniska rensningen, faller på de överlevande och ättlingar till dessa offer.

Israels politiska och militära ledare har avslöjat sitt bakomliggande syfte och slutliga lösning: ”Vi kommer att införa en total belägring av Gaza City, det kommer att finnas ingen elektricitet, ingen mat, inget vatten, inget bränsle. Allt kommer att stängas. Vi kämpar mot djur-människor och vi agerar därefter” (Yoav Gallant, försvarsminister). Att lämna remsan obeboelig och fri från den arabiska befolkningen, långt ifrån en olycka, är en prototyp av politisk handling. Denna respektlöshet för livet normaliserar avhumanisering. Det är ett steg mot storskalig biopolitisk diskriminering.

Colombias president, Gustavo Petro, har sagt: ”Det är därför den starka anti-invandringspolitiken, koncentrationslägren för invandrare, de tusentals döda skeppsbrutna människorna, det är därför Darién-pluggen, det är därför de ekonomiska blockaderna av rebelländerna. Mänsklighetens liv, och särskilt folken i söder, beror på hur mänskligheten väljer vägen för att övervinna klimatkrisen som skapas av rikedomen i norr. Gaza är bara det första experimentet med att betrakta oss alla som engångsbruk.”

 

Orsaker bakom anledningen

Den andra globala existentiella krisen som tynger det palestinska folket är nedgången av västerländsk hegemoni. Nordamerikansk imperialistisk dominans kännetecknas av det ökända misslyckandet i dess tre internationella offensiver, kriget mot droger, som gör slut på allt utom droger, kriget mot terrorismen, som sveper vart det än går och sår mer terror samt kampen för kontroll över naturliga fyndigheter och distributionsvägar för fossila bränslen. Resultatet av dessa tre strategier har varit tillbakadragandet av amerikanska trupper från Irak och Afghanistan med svansen mellan benen, och det förutsebara slutet på militärt stöd till Ukraina.

De säger på engelska att för att förstå en röra är maximen ”follow the money” användbar. Det finns gas utanför Gazas kust, det olycksbådande namngivna Leviathanfältet. Detta är ett faktum. Israel och dess västerländska partners vill ta allt, de har redan skrivit på det. Men de vill också öppna en alternativ handelsväg med global räckvidd som konkurrerar med den gamla kinesiska sidenvägen.

Den nya drömrutten skulle undvika att passera genom Suezkanalen, kontrollerad av Egypten, och för att göra det skulle de öppna megabyggandet av sin egen kanal, Ben Gurion-projektet, som skulle förbinda Aqababukten med Medelhavet. Efter förstörelsen av den stora libanesiska hamnen Beirut skulle den nya rutten vara en privilegierad sjöfart: när den begränsade nordamerikanska frackingen upphör, skulle gas från Indien till Europa passera hit. Men åh, problem, den nya vägen skulle behöva passera genom palestinskt territorium… vilket gör de palestinska invånarna till ett hinder.

I Ukraina såg vi redan vad makter är kapabla att göra när de söker kontroll över gasledningar och energivägar. Det talas om ett rättvist försvar av det ukrainska folket mot rysk aggression, och det med rätta, eftersom invasionen utgör ett brott mot den nationella suveräniteten i Kiev. Men lite nämns om det geopolitiska målet bakom USA:s stöd. Genom ekonomiska sanktioner och utnyttjande av den mystiska sprängningen av gasledningen Nord Stream 2 har Joe Biden lyckats stänga av tillförseln av rysk gas till Tyskland, vilket resulterat i en påtvingad förändring av energiberoendet. Nu köper EU sin gas från nordamerikanska frackingbrunnar till ett högre pris. Som bevis på dekadens, när imperiet inte kan konkurrera på den fria marknaden, avkortar det eller spränger konkurrensen. Den ’regelbaserade ordningen’, utropad av imperiet, består av ’om jag inte vinner med dessa regler, har jag andra’, eller snarare: ’Jag vinner alltid, det är min ordning och mitt styre’.

I Palestina har den hegemoniska kampen en direkt inverkan. Mitt under massakern på Gazas tillkännagav Netanyahu i slutet av oktober tilldelningen av tolv licenser för exploatering av de enorma Leviathan-gasfyndigheterna. Cirka 22 biljoner kubikfot gas, vars värde är runt 500 miljarder dollar. Tillräckligt för att ge Israel energi oberoende i ungefär fyrtio år. Follow the money: inte bara palestiniernas mark och liv tas bort, utan också deras rikedom.

 

Krigsmaskin

Avhumanisering sker inte bara i ekonomisk exploatering och okunnighet om andra, utan också i de medel som används. Av de över 20 000 döda i Gaza är 8 000 barn. Som en modern Herodes agerar denne Netanyahu som beordrar bombningar utförda av fjärrstyrda drönare. Alltmer autonoma flygmaskiner. Mekanisk process som dödens fabrik. Därmed urvattnas mänskligt ansvar och medkänslan och samvetet hos piloterna som mördar genom att trycka på knappen på en fjärrkontroll, liknande den på en videospelskonsol. The gamification of war, krigets spel eller krig som ett spel.

Harry Davis, i The Guardian, fördömer att målen för bombningarna i Gaza är utvalda av en artificiell intelligens som heter Habsora, ”Evangeliet”. Deus ex Machina, Gud dödar med maskinen, eller maskinen är gud när den dödar.

Den israeliska armén är stolt över sin moral och tekniska skicklighet, men vad den egentligen gör är att dölja ansvaret för sina handlingar bakom automatisk icke moral. På den tiden gömde de nazistiska ledarna i Tyskland sitt beslut att utrota judarna och delegerade verkställandet av order till underordnade, som var byråkrater, som Adolf Eichmann. Efter att ha observerat Eichmann-rättegången skapade Hannah Arendt sin teori om ondskans banalitet.

Sjuttio år senare tillkännager Colombias president Gustavo Petro sin avsikt att ställa Netanyahu inför Internationella domstolen, aktivera folkmordsprotokollet och därmed stoppa massakern i Gaza. Om han någonsin ställs inför rätta, kommer Netanyahu att delegera ansvaret för de 8 000 minderårigas död till sina drönare och maskiner? Låt oss titta på det från andra sidan: kommer ett hypotetiskt kapitel om ondskans banalitet att öppnas när Evangeliet, tillfrågas om sina handlingar och den försvarar sig med argumentet ”Jag följde bara mina programmerares order”? Noam Chomsky hade redan varnat, med hänvisning till ChatGPT: inte bara nazisterna, utan även maskinerna är likgiltiga för verkligheten och sanningen. Runt om i världen tittar andra stater på och lär sig den israeliska arméns dystra läxa. Människans beroende av artificiell intelligens utsätter oss alla för risker. Användningen av komplexa och ogenomskinliga automatiska system expanderar i striden, det mänskliga elementet förflyttas, och vi kommer inte att vara något annat än skruvar i maskinen (Dr. Marta Bo).

 

Monster i klärobskyr

Antonio Gramsci säger att när ”den gamla världen dör tar det ett tag innan den nya världen föds. Och i det klärobskyr dyker monster upp.” Vi befinner oss i ett av dessa övergångsögonblick, och i situationer som Gaza dyker det upp människor som beter sig som monster. Det är inte nödvändigt att använda många adjektiv eller utrop för att kommunicera skräcken i den krigsoffensiv som Israel har inlett. Det räcker att titta på de offentliga uttalandena från generalerna och tjänstemännen i den staten själva. De är tydliga, direkta och vältaliga.

Första premissen: det finns inga oskyldiga. ”Det finns inga oskyldiga (civila) i Gaza (…) Gaza är en terrorists bålgetingsbo. Det finns fullständig synkronisering mellan Hamas och de ”oskyldiga” civila (Avigdor Lieberman, Knesset-ledamot och chef för det politiska partiet Beytenu, 3 december).

Andra premissen, bränd jord. ”Det handlar inte längre om kirurgiska attacker och militär infrastruktur… Det betyder att vi kommer att förinta civil infrastruktur också. Hyreshus kommer att rivas” (IDF-tjänsteman, 9 oktober.)

För det tredje, urskillningslöst dödande: ”Tonvikten ligger på skada och inte precision” (Daniel Hagari, IDF-talesperson, 10 oktober). ”Internationell lag tillåter oss att attackera sjukhuset (Shifa), även om det finns icke inblandade människor där (dvs civila). Vi varnade dem i förväg, det är inte första gången (i historien) som en militär konflikt har inträffat kring sjukhus” (Fd israelisk FN-ambassadör, Danny Danon, 15 november).

För det fjärde, få ut palestinier från Palestina: ”Israel har inget annat val än att tillfälligt eller permanent förvandla Gaza till en olämplig plats att leva på” (Giora Eiland, tidigare chef för IDF-operationer och nuvarande rådgivare till försvarsminister Gallant).

För det femte, Supremacism och heligt krig: ”Detta är ett krig mellan ljusets barn och mörkrets barn” (premiärminister Benjamin Netanyahu, 3 november).

Sjätte, sista lösningen: ”Vill de de ha ett helvete? De kommer att få ett helvete” (generalmajor Ghassan Alian). ”Staten Israel har för närvarande en hämndanda, och med goda skäl (…) Krig vinner man inte när man dödar de sista kombattanterna på andra sidan. Krig vinner när du kollapsar ett motståndarsystem (Intervju med tidigare överstelöjtnant Sa’ar Raveh). ”All oro över huruvida det finns internet i Gaza visar att vi inte har lärt oss någonting. Vi är för mänskliga. Låt oss bränna Gaza nu, inte mindre! (Vice talman i Knesset Nissim Vaturi, 17 november).

Sjunde, hänsynslösa överlag: ”Det handlar inte om att vi inte ska bry oss (vad som händer med civila i Gaza), vi borde bry oss om att se till att en allvarlig humanitär katastrof inträffar (…) och fruktansvärda påtryckningar och skrik till himlen. För det är så man vinner krig.” (Giora Eiland).

Åttonde och sista premissen, målet motiverar medlen, inklusive att släppa lös pandemier: ”Det internationella samfundet varnar oss för en humanitär katastrof i Gaza och en allvarlig epidemi. Vi ska inte skrämmas av detta (…) i slutändan kommer allvarliga epidemier i södra Gazaremsan att ge oss en snabbare seger och med färre offer” (Giora Eiland, rådgivare till Israels försvarsminister och tidigare chef för det israeliska nationella säkerhetsrådet, 19 november).

I ett egyptiskt tv-nyhetsprogram dyker en kvinna från Gaza upp, med ett seriöst ansikte och nykter attityd, som säger: ”Om jag inte gråter nu, är det för att det värsta är att komma.”

 

Netanyahus ilska drar ner hans allierade

En affisch på en gata i Tel Aviv visar en handfärgad blodröd, överlagd på Benjamin Netanyahus ansikte. Till och med i hans eget hem finns det de som förnekar den folkmördande sionisten som kom till makten i Israel tack vare en allians med den mest radikala extremhögern, och som enade landet runt sig efter Hamas kriminella attack den 7 oktober. Idag är Netanyahu ledare för blodbadet i Gaza och har släppt 25 000 ton sprängämnen över de 365 kvadratkilometerna av remsan – motsvarande två kärnvapenbomber – och lämnat den omvandlad till en kyrkogård av spillror och aska: för judarna kommer det att bli det utlovade landet (allt, med sväljande av Palestina) och för palestinierna det utlovade helvetet.

”Psykopatisk narcissist och seriemördare som låtsas vara ett offer”: så här hänvisar den egyptiske komikern och kirurgen Bassem Youssef till Netanyahu, som 2013 utsågs av Time Magazine till de hundra mest inflytelserika personerna i världen.

Är Netanyahu verkligen galen? Möjligen har han blivit galen av den blodorgie som han själv orkestrerar, vilket hände löjtnant Kurt i Apocalypse Now, Coppolas profetiska film. Det kan vara.

Hur som helst skulle denna Israels premiärministers mani inte vara det allvarligaste, men det metodiska kallblod med vilket han har planerat och genomför politiken för apartheid, etnisk rensning och utrotning av det palestinska folket, räknar med immunitet och den straffrihet som tillhandahålls av det moraliska, politiska och krigsmässiga stödet från nästan alla västerländska dignitärer, bland annat de från Tyskland, Frankrike, Belgien, Österrike, Kanada och Holland, och Ursula von der Leyen, ordförande för Europeiska kommissionen. .. För att inte tala om Joe Biden som, i raden av de ansvariga, intar en prioriterad plats.

Skam och skam för dessa Janus barn – den dubbelsidiga – som å ena sidan omger Netanyahu, klappar honom solidariskt på ryggen och/eller förser honom med vapen för att utföra sin uppgift och å andra sidan, be om öppenhet i Gaza av humanitära korridorer, eftersom de ”beklagar förlusten av civila liv” (Europeiska rådets uttalande). Vilken hycklande ”klagan”, det av dessa herrar som försöker döda och rädda, som någon som syndar och ber och därmed känner empati.

Nedan (och utan behov av kommentarer), är de exakta orden med vilka Olaf Scholz, den tyske förbundskanslern, gav sin välsignelse till starten av folkmordskampanjen: ”Israel är en demokratisk stat som styrs av mycket humanitära principer, och därför kan jag vara säker på att den israeliska armén också kommer att följa normerna för internationell humanitär rätt.”

Den 10 november, när förödelsen i Gaza redan var massiv, uttalade Rishi Sunak, Storbritanniens premiärminister, till stöd för sin israeliska motsvarighet: ”Han gör allt för att undvika att skada civila.” Cynism eller blodig humor? Snarare en affinitet av syfte, som Sunak själv demonstrerade några veckor senare (7 december), angående flyktingbåtarna som anländer till hans lands stränder: ”Våra domstolar kommer inte längre att kunna förlita sig på nationella eller internationella lagar, inklusive Human Rights Act, för att förhindra oss från att utvisa illegala invandrare.” Det är glasklart, precis som fallet är med palestinierna, att mänskliga rättigheter inte längre kommer att vara ett hinder.

Emmanuel Macron har inte riktigt bestämt sig. Ibland ber han Israel om ett fast men rättvist beteende, och andra gånger om ett rättvist men fast beteende. Tyngdpunkten beror på. Frankrikes president, ett land med enorma delar av både judisk och arabisk befolkning, pendlar mellan det ena och det andra, i en dubbelpolitik, av tillfredställande, som i hans land har kallats ”kanoner och smör”.

Benjamin Netanyahu och det israeliska etablissemanget är snabba att stämpla som antisemit alla som vågar höja sin röst mot sionistisk rasism eller gå ut på gatorna för att försvara det palestinska folket. Anklagelsen är listig och falsk. Det är en sak att kritisera sionismens rasism och våld i staten Israel. Detta motsäger inte tillgivenheten och beundran för det judiska folket och den absoluta respekten för förintelsens offer, en tragedi som mänskligheten bär i sitt hjärta, som ett fortfarande öppet sår. Att förneka sionismen är motsatsen till antisemitism. De som Netanyahu och det israeliska etablissemanget borde anklaga för att vara antisemiter är de själva, på grund av den outgrundliga skada de har orsakat Israel: moraliskt sammanbrott och internationell misskreditering.

Den folkmordsformel som tillämpas på Gaza med otyglad galenskap och metodiskt genomförande är inte ny. Faktum är att denna formel har ett namn, befolkningskolonialism, och den har använts av Europa i århundraden för att erövra, invadera och fördriva nya länder, på bekostnad och uppoffring av de ursprungliga invånarna. Förfarandet slutar med nödvändighet i folkmord, eller för att uttrycka det tydligt, det är dess avsiktliga syfte. Etnisk rensning som berövar det erövrade landet dess obekväma ursprungliga ägare, som anses av kolonialmakterna i ljuset av följande kod: ’den andre’ hindrar oss, hatar oss, gör uppror, är efterbliven, tredjevärldsindivid, är inte vit, Han är inte ens människa, han är en avgudadyrkare eller avfälling och kannibal, därför är den bästa infödingen den döde infödingen.

Slakten och minskningen av territoriet till ett ingenmansland som Israel inför idag är en atavism som västvärlden redan hade åtagit sig tidigare (listning utan kronologisk ordning): De tyska nazisterna med judarna, den vita befolkningen med de infödda amerikanerna, angloamerikanerna över filippinerna, spanjorerna över åtta miljoner aboriginerna i den då kallade Nya världen, belgarna mot den svarta befolkningen i Kongo, tyskarna mot invånarna i sydöstra Afrika (nuvarande Namibia), de holländska boerna som fängslade den svarta befolkningen i Sydafrika under apartheid. Inget av dessa scenarier är mycket annorlunda än det som förstör Gaza idag.

 

Vaggvisa för den store gudfadern

Och nu, låt oss gå med Biden, gudfar och beskyddare av det fruktansvärda scenariot. Hur kan den här mannen somna? Endast på ett humoristiskt sätt kan man föreställa sig det turbulenta inre av hans huvud. Vilka reflektioner kommer han att göra, sent på kvällen, när han är avskild i sitt sovrum och med sig själv granskar dagens händelser och de som väntar honom imorgon?

Mellan omslagen måste han fråga sig själv, hur många elektorsröster kostar varje TikTok-video av döda palestinier mig?

Sedan räknar han ut antalet ord till förmån för Israels politik som han måste TV-sända, så att den sionistiska lobbyn AIPAC förnyar donationer till det demokratiska partiet.

Vi måste ta hand om civilbefolkningens liv i Gaza, vi måste ta hand om civilbefolkningens liv i Gaza. Biden övar på frasen, som borde låta rimlig när han släpper den till media på morgonen.

Han undrar vem som styr vem, jag styr Netanyahu? Netanyahu styr mig?

Beslutet konsolideras: Jag kommer att berätta för Antonio Guterres, inget humanitärt bistånd.

Visselblåsarna kommer mot mig, inser han, och han frågar sig genast, kommer det exemplariska straffet för Assange att räcka för att lära dem en läxa?

För att bekämpa sömnlöshet, räkna inte får, räkna chip (från Taiwan).

Ummm – han oroar sig, de säger till mig att Kinas ekonomi fortsätter att växa… Jag måste skära av friheten från den fria marknaden.

Filosofi: alla människor är lika, men vissa är mer jämlika än andra.

Gråter han i sin kudde, av sorg? av ilska? av impotens?

En kort vilsam sömn låter honom glömma, åtminstone för ett ögonblick, att imperiet håller på att kollapsa i hans händer.

Istället för att fundera över hur han ska konfrontera klimatförändringarna, planerar han sätt att återta amerikansk hegemoni med gröna företag och gröna trick.

Han ler, nöjd med sin uppfinningsrikedom: Jag skickade ut frackinggasen som jag säljer till ett högt pris till européerna som billig naturgas.

Han ber: Gud, du svikit mig den eftermiddagen i Polen, när jag svor vid dig att jag skulle fälla Putin.

Han förbannar Washington Post, som i sin ledare för dagen tillkännagav misslyckandet med Pentagons militära riktlinjer i Ukraina.

Han inser att Abrahams stridsvagnar, som sjönk lite i leran där, kanske inte var bra propaganda för det nordamerikanska militärindustriella komplexet.

Han tänker: nu när Maduro säljer oss olja, skulle det inte vara trevligt att bjuda in honom att äta i Vita huset?

Han tittar rastlöst på undersökningarna. Det här är inte till min fördel, reflekterar han och rullar sig i sängen: 70 % av amerikanerna mellan 18 och 34 år är emot folkmordet i Gaza.

Han suckar, nostalgiskt: Jag, som ville bli ihågkommen som G.I. Joe, och de kommer att minnas mig som folkmord Joe…

 

Alla röster, alla

Hur kan vi börja beskriva vad som har varit den kollektiva ångest som råder hos människor från de mest skilda delarna av världen, när de med absolut fasa och stupor begrundar den systematiska massakern i Gaza? Kanske talar om Mohamed, en ung egyptier, en köpman på Kairo-marknaden i Khan el Khalili, som brast i gråt som ett barn när en kund bad honom sälja en palestinsk halsduk till honom. När klienten såg honom, tröstade honom och bjöd han in honom att sitta på ett kafé för att prata lite. ”Jag kan bara inte förstå varför de dödar mina bröder från Gaza som djur,” svarade Mohamed och bröt ihop i tårar. Har de inte ett hjärta eller en hjärna? Varför mördar de nyfödda barn? På natten slår jag huvudet i väggen, för jag orkar inte med min hjälplöshet, och jag förstår inte heller hur jag ska fortsätta leva.”

Kanske är det värt att prata om Rosario, en hemmafru från Bogotá, som säger att hon kväll efter kväll stirrar på skärmen medan nyheterna om förstörelsen av Gaza sänds. Inför bilderna av de skadade pojkarna, de brända flickorna, de mördade bebisarna vrider Rosario sina händer och säger till sin man: ”Ser du dem inte? Ser du inte de där barnen så små, så förstörda? De kan vara mina barnbarn, de är precis som mina barnbarn, ser du dem inte?” Hennes man försöker lugna henne och föreslår att hon stänger av tv:n och går och lägger sig och ber henne att snälla vila lite. ”Jag kan inte”, svarar hon. Att blunda skulle vara som att lämna de där små barnen ensamma…”

Förvirringen och känslan av hjälplöshet omvandlades gradvis, allt eftersom dagarna gick, till förståelse och relation. Tusentals människor, över hela världen, landade, misstrodde officiell information, läste bakom den entydiga och riggade versionen av mainstream media, avvecklade censur, dechiffrerade katastrofens natur, namngav bödeln och identifierade sig med offret.

Den brutala händelsen med folkmordet, direktsänt, bevittnades av hela mänskligheten. Aldrig har den nakna sanningen dykt upp med en sådan börda av verklighet, och miljontals samveten har vaknat: folkmordet i Gaza påverkar oss alla. Vi, våra barn och barnbarn kommer att vara generationerna markerade. Man beskriver inte katastrofen, säger Maurice Blanchot, katastrofen beskriver oss.

I världens storstäder har hundratusentals människor gått ut på gatorna och parollen har varit allmän: Leve det fria Palestina. Befria Palestina.

Rösterna börjar resonera, förmedlas från ord till mun, på banderoller, på sociala nätverk. Noam Chomsky talar tydligt och högt, Yanis Varoufakis, Ramón Grosfoguel, Richard Medhurst, Påve Franciskus, Jeremy Corbyn, Franco-Bifo-Berardi, Craig Mokhiber, Rafael Poch de Feliu, de latinamerikanska presidenterna Gustavo Petro och Lula da Silva, skådespelerskorna Susan Sarandon och Angelina Jolie. Det kommer tillbaka från en lång tid sedan, idag fortfarande via Malcolms pro-Palestina proklamation. Pedro Sánchez, spansk premiärminister, tar avstånd från sina europeiska motsvarigheters ovillkorliga lojalitet gentemot Netanyahu, och bryter leden med motiveringen och stödet för folkmordet.

Publiken växer, fler och fler röster går med och blir en kör.

 

Vad kunde det ha varit

Jerusalem, hög och vacker stad, byggd av vit sten med en gyllene kupol, palestiniernas hemland och judarnas hemland. Jerusalem, världens navel, men av alla världar, den första och den tredje och morgondagens enade värld, stad i söder och norr, öst och väst, hus utan ägare, allas hus. Möte för Bolivars befriade folk och Mandelas regnbågsfolk.

Stad som vi förlorade: efterlängtad stad, drömt om, sökt efter. Fristad för de försvarslösa, land för de förvisade. Stad av kvinnor och män, HBTQI+, plus alla kön och bokstäver som passar i alfabetet, alla alfabet, alla språk, stad med ren himmel, vinstockar, olivträd och bröd. Utan vapen, med böcker. Och böcker: Koranen och Bibeln, Don Quijote och Hamlet, Arabiska nätterna. I-Ching, Homer, Dante, Tolstoy och Faulkner. Samexistens mellan människor och djur, och även utomjordingar om de någonsin kommer. Jerusalem! Staden för mänsklig intelligens och artificiell intelligens. Konsten och vetenskapen. Där tjejer och pojkar kan vara glada och gå i skolan utan rädsla, och där sjuka kan botas på sjukhus. Och om du måste dö, låt det vara av kärlek.

Med rösten från Roger Waters lutad ut genom fönstret: ”Allt som är nu / allt som är borta / allt som kommer / allt under solen och månen i harmoni.”

Staden med moskéer, synagogor och katedraler. Heliga Sanctorum hinduer, Ñáñigos, yorubas, sufier, buddhister, monoteister, panteister, ateister.

Jerusalem, Al-Quds, Jerusalem, helig stad inom oss, den heliga staden som vi bär inuti. Där ljud är liv och tystnad är frid. Jerusalem. Må kraftfull och universell musik få resonans i alla dess gator och hörn, och även subversiv, skulle Edward Said säga. Och i El Cardo, en gammal romersk-bysantinsk väg, i hjärtat av Jerusalem: låt Daniel Barenboims West-Easter Divan Orchestra spela, som består av unga palestinska och judiska musiker. Må publiken växa runt dem och bli en refräng.

Jerusalem, där varje ras är välsignad och varje folk utvalt.

 

Originaltext: Toda raza es bendita, todo pueblo es elegido