Moira McGuire – SoundVision

De flesta håller med om att närvaron, produktionen och användningen av pornografi inte har någon allmän nytta för samhället. Detta gäller särskilt när den marknadsförs aggressivt, är lättillgänglig med få, om ens några, skyddsåtgärder för minderåriga och konsumeras glupskt på grund av dess överkomliga pris och anonyma natur. Hur befinner man sig på denna väg eller ägnar sig åt denna praxis?

Även om det finns en mängd artiklar som beskriver de många riskfaktorerna relaterade till porranvändning, och ännu mer skrivet om ämnet när en individ blir en användare eller missbrukare, finns det lite tillgängligt om förebyggande åtgärder. Det kan vara bäst att ta ett steg tillbaka från att i första hand se på pornografi utifrån en sjukdomsmodell, en av att vara ohälsosam, och först titta på hur vi förstår sex utifrån en hälsomodell.

Denna metod, även om den är idealisk, är utmanande av två skäl: sexuell hälsa likställs ofta med att förebygga STI (sexuellt överförbara sjukdomar) och oplanerade graviditeter; och sexundervisning verkar börja och sluta i mellanstadium och gymnasiet. Tillgången till kvalitativ och konsekvent information, professionell rådgivning och vägledning i frågor som rör sex är extremt begränsad i den muslimska gemenskapen. Forskning som utförts om muslimer och sexundervisning visar att:

• Ett muslimskt barns första introduktion till sexundervisning sker i en skolmiljö, vanligtvis en offentlig skola.
• Den sexundervisning som erbjuds i skolan är inte ur ett islamiskt perspektiv och presenterar ofta värderingar som strider mot islamisk vägledning.
• Många föräldrar väljer att inte låta sina barn delta i sexundervisning i skolan och väljer istället en version i hemmet (vilket ofta inte händer).
• Vissa föräldrar ger sexundervisning hemma, men fokus ligger ofta på äktenskap som en lösning på eventuella problem.
• Föräldrar lär ut och förebilder vad de har lärt sig (vilket ofta är begränsat), vilket ökar sannolikheten för begränsad kommunikation om sex och/eller förstärkning av sjukdomsmodellen.
• De flesta vuxna medger att de känner sig obekväma med att prata om sex med sina barn eller make/maka.

Några av de drivkrafter som förhindrar robust sexundervisning, för barn eller vuxna, är ofta rotade i kulturella och sociala sedvänjor som skapar känslor av förlägenhet, skam och fördömande. Dessa sedvänjor är inte förenliga med profeten Mohammeds läror, frid och välsignelser vare över honom, som aldrig var blyg för att diskutera ämnet sex eller påminna de troende om dess närvaro som en välsignelse från en välvillig Skapare. Den fantastiska komplexiteten i den manliga och kvinnliga anatomin, liksom fysiologin relaterad till sexuell funktion och dess positiva inverkan på vår fysiska och emotionella hälsa, är bland de många tecknen på Allahs barmhärtighet och visdom (Hikma).

Profeten presenterade sex som något bortom fortplantning, och han gjorde det i motsats till allmänt vedertagna uppfattningar vid den tiden. Detta bör ge den troende ett exempel och en öppning att läsa, lära sig och vara nyfiken på vad Allah har skapat för oss. Det finns mycket att lära sig och veta om sex och att förvärva denna information kan bidra till att bygga en solid grund för individen och för hans/hennes beredskap att även ge sexundervisning till barn. Viktiga ämnen inkluderar:

• Den sexuella reaktionscykeln
• Upphetsning och begär
• Hormonernas roll
• Fysiologiska skillnader mellan män och kvinnor
• Nöje
• Säkerhet

Det finns få, om ens några, områden i livet där en individ slutar lära sig så fort de engagerar sig i en aktivitet. De flesta vuxna slutar inte lära sig nya recept eller hitta nya ingredienser när de har lagat en måltid för första gången, och de slutar inte heller vara nyfikna på teknik när de lär sig att använda en dator eller smartphone. Men när det gäller sex är det precis vad många människor gör. Istället för att fortsätta söka kunskap kring begär, intimitet, sensation, upphetsning och den roll sex kommer att spela i deras liv, slutar de bara att lära sig.

Eftersom sökandet efter kunskap och oändlig förbättring är essensen av våra liv som muslimer, bör dessa strävanden även demonstreras inom sexualundervisningen. Det är förhoppningen att denna artikelserie, som inkluderar psykologiska och sociala faktorer kring sex, kommer att ge en fortsatt informationskälla och stöd för nyfikenhet och behovet av att veta om och förstå detta mycket viktiga ämne.

Moira McGuire, BSN, RN-BC, CSC, är en certifierad psykiatrisk/mental hälsosjuksköterska och en sexualrådgivare certifierad av American Association of Sexuality Educators, Counselors, and Therapists (AASECT). Hon är en aktiv tjänstgörande officer inom folkhälsovården och för närvarande chef för Integrativ hälsa och välbefinnande på ett militärsjukhus utanför Washington, D.C.