Ziad Ibhais – Middle East Eye

 

 

Inom några timmar efter att den amerikansk-israeliska attacken mot Iran inleddes förra helgen stängdes både Ibrahimi-moskén i Hebron och al-Aqsa moskén i det ockuperade östra Jerusalem. Israeliska ockupationsstyrkor utvisade gudstjänstbesökare och rättfärdigade stängningarna under förevändning att vara ”förebyggande åtgärder” under krigstid.

Det finns inga bombskydd i palestinska hem på den ockuperade Västbanken och i östra Jerusalem, och det finns inte heller några offentliga skyddsrum. Bland palestinierna i 1948 års territorier har ungefär hälften av befolkningen ingenstans att söka skydd från flygattacker, enligt siffror från Israels egen stats kontrollör.

Att hindra gudstjänstbesökare från att nå moskéerna, och istället begränsa dem till sina hem, marknader, gator eller arbetsplatser, gör dem inte säkrare. Mitt i det folkmords drabbade kriget i Gaza är tanken att israeliska myndigheter är oroliga för alla palestiniers säkerhet inte bara skrattretande; den är motbjudande.

Att rikta in sig på moskéer genom sådana åtgärder härrör snarare från en vision om religiös ersättning som förespråkas av Israels sionistiska regering och den sionistiska högern i bredare utsträckning. Religiösa sionister, som har blivit den dominerande strömningen i det israeliska samhället, kallar al-Aqsa-komplexet för Tempelberget.

Anhängare utför en mental utraderingsakt när de hör denna term. Detsamma gäller Ibrahimi-moskén, som den sionistiska högern betraktar som Patriarkernas grotta.

Israels införande av nödåtgärder för att stänga moskéerna syftar således till att uppnå två mål. Det första är att befästa Israels påstådda suveränitet över dessa platser, och marginalisera islamiska administratörer när israeliska styrkor dikterar villkoren för tillgänglighet.

I varje fall reduceras den islamiska waqfen till en åskådares position; en passiv mottagare av vilka åtgärder som än införs av Israel.

Det andra målet är att isolera moskéerna, stänga dem för bedjande under den heliga månaden Ramadan, som en liverepetition för möjligheten att spärra av dem och beslagta dem vid någon annan tidpunkt.

 

Stränga regleringar

Allvaret i dessa stängningar blir tydligt när de sätts i rätt sammanhang, inklusive Israels historiska försök att kontrollera tillträdet till al-Aqsa moskén. Under det senaste decenniet har Israel arbetat outtröttligt för att beröva waqf dess befogenhet att öppna och stänga moskén.

Det har funnits flera viktiga ögonblick i denna pågående strävan efter kontroll. År 2017, efter att tre palestinier dödligt attackerat fem israeler vid ingången till komplexet via Lejonporten, stängde Israel moskén och lade till metalldetektorer vid ingången. Massivt folkligt motstånd tvingade slutligen Israel att upphäva beslutet att installera utrustningen.

Några år senare, 2020, stängdes Al-Aqsa återigen mitt i stränga regleringar över hela Israel under Covid-19-pandemin – trots att komplexet är ett stort öppet område där social distansering lätt kunde ha upprätthållits. Det öppnade inte igen på två månader och förblev stängt under Ramadan.

Och sedan i juni 2025, under det 12 dagar långa kriget mellan Israel och Iran, tvingade israeliska myndigheter återigen fram moskéns stängning under hela konflikten.

De omfattande stängningarna som tillkännagavs för bara några dagar sedan kommer i linje med dessa prejudikat. Det är som om auktoriteten över moskéerna håller på att bli ockupationsregeringens obestridda privilegium.

Samtidigt har Israel utökat och normaliserat sin aggression mot Al-Aqsa under Ramadan. Från en månad av ökad känslighet har den blivit en månad för att testa elimineringsmaskineriet. Det som kan införas under Ramadan öppnar dörren till mycket mer efteråt.

Det har också upprepade gånger uppmanats av israeliska rabbiner och aktivister att genomföra rituell djurslakt vid al-Aqsa-moskén för att markera påsken, ytterligare ett drag som syftar till att förstöra status quo, enligt vilket den heliga platsen är avsedd att reserveras exklusivt för muslimsk bön.

 

Eskalerande aggression

Israels aggression har eskalerat ytterligare under den nuvarande månaden Ramadan, då israeliska myndigheter enligt uppgift har hindrat vissa al-Aqsa-vakter från att täcka deras skift, samtidigt som de stoppat införseln av nödvändiga förnödenheter.

I början av Ramadan godkände Israel en plan för att begränsa inträdet till 10 000 palestinska bedjare för fredagsböner under hela den heliga månaden under en ”säkerhets”-förevändning; inträdet var begränsat till män 55 år och äldre, kvinnor 50 år och äldre och barn under 12 år i sällskap med en släkting.

Inför den heliga månaden eskalerade även intrång i al-Aqsa, vilket kulminerade i gripandet av en imam och en israelisk polisrazzia under kvällsbönerna den första natten av Ramadan.

Samtidigt bevittnar vi en förnyad sionistisk strävan efter rumslig uppdelning. Redan innan moskén stängdes stormade israeliska myndigheter enligt uppgift waqf-platser och förhindrade återinstallationen av lås, med särskilt fokus på Dar al-Hadith al-Sharif-byggnaden norr om Bab al-Rahma-böneområdet. Ett tidigare försök av den israeliska ockupationen att separera detta område från moskén ledde till en våg av oroligheter 2019.

Nu, utöver förbud mot gudstjänst och hot mot muslimer som försöker utöva sin tro, kan föreslagna lagändringar i slutändan ge Israels rabbinska etablissemang mer kontroll över al-Aqsamoskén.

Polisens trakasserier av gudstjänstbesökare fördjupas. Beväpnade patruller marscherar bredvid bönegångar och arresterar, genomsöker och attackerar muslimer som en rutinmässig handling. Bosättare hetsar öppet mot al-Aqsa och kräver att den ska stängas permanent för dem som utövar den islamiska tron.

Att stänga moskén under förevändning av krig är i själva verket kulmen på en serie judaiserande åtgärder. Det är resultatet av en fullständig allians mellan bosättare och deras regering, inte resultatet av några påstådda säkerhetsproblem. Det var ett överlagt mål att genomföra i början av attacken mot Iran.

Att stänga al-Aqsa är således en krigshandling som utförs med mjuka verktyg, och den måste konfronteras och besegras med alla möjliga medel.

 

 

Original text: Israel’s closure of Al-Aqsa Mosque is an act of war