Ramzy Baroud – The Milli Gazette

 

Visste du att det hölls en internationell konferens i Frankrike den 9 november under titeln ”International Humanitarian Conference for Gaza’s Civilian Population”?

Enligt det franska utrikesministeriets webbplats involverade konferensen stater, huvudgivare, internationella organisationer och icke-statliga organisationer som är aktiva i Gaza med det uttalade målet att främja ”efterlevnad av internationell humanitär rätt, skydd av civila och humanitär personal, och stärkandet av humanitär tillgång”.

Om du inte visste, klandrar vi dig inte. Konferensen var trots allt tänkt att distrahera från det israeliska folkmordet i Gaza, genom att ge intrycket att västerländska regeringar fortfarande har den politiska makten att kontrollera eller åtminstone påverka Gazas framtid.

När Frankrikes president Emmanuel Macron predikade om internationella och humanitära lagar var vi upptagna med att titta någon annanstans.

Med uppbackning av amerikansk administration och företagsmedia sedan den 7 oktober har Israel också velat att vi ska se deras väg.

För att säkerställa att vår blick förblev fixerad vid Tel Avivs politiska prioriteringar, fabricerade de en aldrig tidigare skådad mängd lögner; dessa lögner visade sig med tiden vara en del av en centraliserad israelisk propagandakampanj som syftade till att minska effekten av Israels militära nederlag på det kollektiva israeliska psyket.

Dessutom ville Israels hasbaramästare fortsätta att mata redan partiska västerländska medier med allt negativt innehåll som behövs för att föra ett ärekränkningskrig mot palestinierna, Gaza och dess motstånd.

Den israeliska hasbaran slog inte bara tillbaka, utan den visade också hur lågt Israel är villigt att sjunka för att distrahera från sitt folkmord i Gaza. Genom att mata in ett existerande rasistiskt narrativ i mainstreammedia om palestiniernas, arabers och muslimernas förmodade vildhet och barbari, ville Israel posera som beskyddare av västerländsk civilisation och demokrati.

Denna falska konstruktion började med tiden att falla isär och återigen letade vi någon annanstans i vårt sökande efter svar. Vi tittade på själva Gaza, på de grymheter som Israel begått vid varje sjukhus, skola och stadsdel.

Vi tittade på de livlösa kropparna av hundratals, faktiskt tusentals, palestinska barn, kvinnor och civila, strödda i varje gathörn, under spillror, till och med på deras egna sjukhussängar.

Vi tittade på Al-Ahli Baptist Hospital, Al-Fakhoura School och Nuseirat flyktingläger, Al-Fallujah, Jabaliya, Khan Yunis och varje tum av Gaza som har bombats, ibland upprepade gånger, sedan den 7 oktober.

Palestinierna själva pekade oss på vart vi borde leta – i själva verket dit vi alltid skulle ha letat.

Obevekligt och med oförsvagad beslutsamhet pekade vanliga människor, ofta gråtande, på massgravar, på sina döda barn i famnen, på stympade kroppar av barn i sjukhusbårhus, på parkeringsplatser, på gatorna, och de sa ”Titta”, ”Titta vad Israel gör mot oss”, ”Titta vad nazisterna har gjort mot våra barn”, och så vidare.

Ordet ”titta”, är nyckeln här. När de säger ”titta”, menar de faktiskt titta, förstå, hjälpa, göra något, vad som helst.

Men det palestinska motståndet på plats, de enda faktiska försvararna av dessa civila, hur obekväma denna insikt än får vissa av oss att känna, sa också till oss att titta, och det gjorde vi.

I det här fallet gjorde de inte tillkännagivandet ”Titta” eller ”Shufu” högt. Istället använde de helt enkelt en liten, röd triangel, vars symbolik sannolikt kommer att påverka en generation palestinier och miljontals ungdomar runt om i världen.

Denna lilla, röda triangel började som ett funktionellt verktyg i välproducerade videor som släpptes av Al-Qassam-brigaderna, och uppmanade oss att fokusera på en specifik punkt i videorna som dokumenterar deras dagliga operationer mot invaderande israeliska styrkor.

Mitt bland massiva ruiner, halvstående byggnader, damm och rök skulle äntligen en liten, röd triangel dyka upp i detta självklara sammanhang. För att förstå funktionen av denna triangel behövde vi förstå historien bakom den och på så sätt förklara, utan ett enda ord, varför palestinier gör motstånd.

Ekvationen blir då enkel att förstå: Israelisk förstörelse, röd triangel, explosion – följt av triumferande rop om ”Gud är stor”, ”Palestina kommer att bli fritt” och ”Inkräktarna kommer att besegras”.

Med tiden förvandlades den funktionaliteten hos den röda triangeln till ännu större betydelse, djupare symbolik.

När miljontals människor fortsatte att protestera mot israeliska illdåd i Gaza bar många banderoller och flaggor från den röda triangeln. För dem representerade denna symbol inte bara mer än palestinskt motstånd i Gaza, utan behovet av åtgärder överallt annars.

Vissa föreslog att symboliken i den röda triangeln var inspirerad av den röda triangeln i den palestinska flaggan, och hävdade därmed att den specifika symbolen valdes för att avsiktligt avgränsa en större nationell symbol.

I själva verket spelar ursprunget till den lilla, röda triangeln ingen roll. Visst, det kanske var tänkt att representera något eller så var det helt enkelt ett tekniskt val som gjordes av en ung palestinsk teknikkunnig kämpe, för att helt enkelt låta oss veta var vi behövde leta.

Det som verkligen betyder något är dock de djupare innebörderna av allt detta.

I åratal – faktiskt årtionden – har palestinier uppmanat oss att se: på deras liv under israelisk ockupation och apartheid; vid förstörelse av deras hem och fruktträdgårdar, konfiskerade eller stulna av den israeliska militären och illegala judiska bosättare; på deras fångars öde, tusentals av dem, som försmäktar i israeliska fängelser, helt enkelt för att ha gjort motstånd mot den israeliska militära ockupationen; vid den israeliska belägringen av Gaza, och den ständiga episoden av lidande och smärta, som berövade över två miljoner människor deras mest grundläggande rättigheter; och så mycket mer.

Tyvärr, och av någon anledning, tittade många av oss inte.

Tack vare palestiniernas själva mod och det pågående israeliska folkmordet i Gaza, tittar vi äntligen, och vi tittar exakt var palestinierna vill att vi ska titta på.

USA:s president Joe Biden kunde nu säga vad han vill till försvar av Israel, Macron skulle kunna hålla tio konferenser till och låtsas tala på det internationella samfundets vägnar angående Gazaförintelsen och Israel skulle kunna fabricera ytterligare en miljon lögner. Men vi vägrar titta på någon av dem. Vi vägrar att engagera oss med någon av dem. Deras ord, handling eller passivitet är inte längre en prioritet för oss.

Bara den palestinska politiska diskursen spelar roll. Endast palestinsk frihet är en prioritet. Endast palestinskt motstånd kan trycka tillbaka de israeliska inkräktarna. Kort sagt, prioriteringarna för de förtryckta, inte förtryckaren, borde ha betydelse för oss alla.

Det är verkligen dags för den palestinska rösten att återta sin fulla centralitet i berättelsen om förtryck och motstånd. Så snälla, från och med nu, titta, lyssna och agera, i vilken kapacitet det är möjligt. Och om du någonsin kämpar med att tyda skillnaden mellan palestinska prioriteringar och alla andra, leta helt enkelt efter den lilla, röda triangeln. Det kommer att vägleda dig.