Unaisa Baker – TMV

 

Vi lever i en värld med högt tempo där allt känns precis så, snabbt. Begreppet omedelbar tillfredsställelse är något vi behöver lägga tid på att tänka på och fundera över. Vårt samhälle frodas av detta begrep och uppmuntrar oss att uppfylla alla önskemål vi kan ha nästan i samma ögonblick som vi har det.

Den senaste telefonen, de där nya skorna som förväntas släppas nästa vecka, den där väskan du såg din vän med idag, om du vill ha det, varför inte få det? Det är lätt att hoppa in på Amazon och klicka på en knapp för att beställa varan, och om bara 2-3 arbetsdagar är för långa att vänta, där finns Amazon Prime finns, eller hur? Vad var Nikes slogan? Just do it, och varför inte? Att få det vi vill borde väl inte alltid vara en dålig sak, eller hur?

Precis, och att få det vi vill är inte alltid en dålig sak, men det beror mycket på situationen. Du är i akut behov av en liten sak för att reparera en säng du behöver för en gäst imorgon, Amazon Prime är perfekt i det här fallet. Du är dock inte i behov av den senaste gadgeten, bilen eller handväskan.

Att ständigt ge efter för varje önskan kan ha fråntagit dig alla möjligheter att lära dig tålamod och återhållsamhet. Som muslimer är dessa två egenskaper av yttersta vikt för utan dem kan vi inte komma särskilt långt. Den här världens liv är ett konstant test i alla riktningar, att veta hur man förblir tålmodig och orubblig kan bara hjälpa oss.

Nafs är ett arabiskt ord som nämns i Koranen och som bokstavligen betyder ”jag”. Var och en av oss har en nafs och är i ständig strid med den, som Allah (Hyllning och ära till Honom) nämner i Koranen:

… [något i] människans inre driver henne mot det onda… (12:53)

Att ge nafs vad den vill ha kan vara mycket farligt, eftersom det gör det starkare och vår förmåga att hålla tillbaka det svagare. Omedelbar tillfredsställelse är ett av de snabbaste sätten att ge dina nafs precis vad den vill ha. Det är viktigt för oss att komma ihåg att samhället tjänar på oss varje gång vi ger in på vissa önskningar. Det inkluderar att spendera onödiga pengar, äta för mycket osv.

Men hur kan vi träna oss själva att känna igen när våra nafs vill att vi ska agera?

För det första, att påminna oss själva om att det är våra nafs som viskar till oss att uppfylla önskningar som antingen är otillåtna eller ogillade är ett steg i rätt riktning. Och för det andra, att ha praktiska steg på plats kan också vara mycket användbart. Vi kan börja med ett citat av den lärde Ibn Qayyim:

”Hjärtats fem korrumperande handlingar är: överdrivet umgänge, önsketänkande, fäste vid andra än Allah, att äta sig mätt och sova.” (Madaarij as-Saalikeen, vol. I, s. 443-9)

Att titta på dessa punkter separat kan hjälpa oss att omvandla dem till praktiska steg för att disciplinera våra nafs:

 

Överdrivet umgänge

Att umgås är inte ett problem om det görs med måtta och om ens sällskap är fördelaktigt. Men att spendera för mycket tid i andras sällskap kan minska den tid vi ägnar åt att prata med vår Skapare och göra tillbedjan.

Hur vet vi när vi umgås för mycket? Kanske en bra indikation är när de ämnen som talas om blir meningslösa och kan klassas som tom prat. Finns det en avsikt med det som sägs, vad är det? Är denna konversation behaglig för Allah?

 

Önsketänkande

Att ha en sund uppfattning om verkligheten är mycket viktigt, och Islam ger verkligen detta. Men att lägga tid på att önska att saker var annorlunda än vad de är kan skapa problem i det långa loppet.

Istället för att ha orealistiska förväntningar, varför inte se på situationen för vad den är och söka efter godheten i den? Allah har en plan för var och en av oss, och om vi försöker reflektera över vad det är kan vi lära oss av en viss situation från vilken vi kan dra nytta av.

 

Anknytning till andra förutom Allah

När vi är fästa vid något är det ofta det vi lägger mest tid på att tänka på. Oavsett om det kan vara en person, pengar ett jobb, vi ser att det förbrukar det mesta av vår energi och tid.

Att uppta vår tid med att minnas Allah under hela dagen kan föra oss tillbaka till insikten att det bara är Han som kan uppfylla alla våra behov. Vi kan göra detta genom att se till att vi försöker ha odelad uppmärksamhet under vår salah, tider av dhikr och när vi läser Koranen. På så sätt, när vi påminner våra hjärtan, hoppas vi att våra hjärtan i sin tur börjar påminna oss när vi behöver det som mest.

 

Att äta sig mätt

Medicinskt kan överätande vara mycket skadligt för vår kropp. Att tvinga våra magar att tåla mer mat än vad den klarar av kan bara leda till obehag i längden. Vi kan tackla denna dåliga vana genom att komma ihåg vad profeten (frid vare med honom) sa:

”En människa fyller inget värre kärl än magen. Det räcker för en människa att äta några munsbitar för att hålla ryggraden rak. Men om han måste (fylla den), då en tredjedel av maten, en tredjedel för dryck och en tredjedel för luft.” (Sunan Ibn Majah 3349, bok 29, Hadith 99)

Innan vi äter är det viktigt att vi tar portioner som inte är för lite och inte för stora. Att sitta upprätt och på ett lämpligt sätt, äta långsamt och dricka tillräckligt kan också hjälpa oss i detta.

 

Sova för mycket

Att sova för mycket har också visat sig vara medicinskt skadligt för våra kroppar. Det ökar risken för kroniska sjukdomar och kan få dig att känna dig extremt improduktiv.

Ett bra sätt att säkerställa att vi får rätt mängd sömn är genom att sova vid en rimlig tid och använda en väckarklocka för att väcka oss istället för våra telefoner. Att planera vår sömn kring våra böner är också en bra idé, sikta på att sova tidigt för att se till att vi inte missar Fajr och sova efter Isha när bönen är ganska sent.

 

Och slutligen!

Det är viktigt att komma ihåg att det är fantastiskt att känna sig motiverad att hålla sig på toppen av våra nafs och dess önskningar, men att vara disciplinerad om det är briljant. Och viktigast av allt, vi ska vara medvetna om att vår framgång endast sker genom tillåtelse av Allah, så vi får aldrig glömma att förnya våra avsikter innan vi tar till någon handling och söker hans hjälp.

Rabbish rahli sadri wa yassirli amri wah lul uqdatan min lisaani, yaf kahu kauli

”Min Herre, utvidga för mig mitt bröst (med visshet) och underlätta för mig min uppgift och lös knuten från min tunga så att de kan förstå mitt tal.”