Det otänkbara med slavuppror

Zubayr Alikhan – Mondoweiss

 

Den 7 oktober 2023 inledde palestinierna den största antikoloniala operationen i Palestinas historia. De sågade av sina bojor, rev ner sina bur och brände sig igenom järnmuren. Palestinierna tog till skyarna. De förblindade kameror, bröt kommunikationen och penetrerade bosättningar. De förlamade en kärnvapenbosättarkoloni och förde imperiet på knä. De skar av navelsträngen av ogenomtränglighet, säkerhet och heligt herravälde, avgörande för alla koloniala projekt.

Imperialistiska skriftlärare och politiker, koloniala bosättare och administratörer, konservativa och liberaler – särskilt liberaler – gick genast till jobbet. Deras uppgift var tvådelad: se till att världen ser de infödda som de vilda horderna, barbarerna, djuren, ondskans kvintessens – här glömde liberalerna snabbt sin politiska korrekthet och skyndade sig att fördöma – och samtidigt återupprätta herravälde.

​Den första tog världen med storm, men för alla med sunt sinne var den alltid felaktig och har nu outtröttligt och grundligt avslöjats. Den andra genomsyrade dock mångas sinnen, även de potentiellt välmenande, obemärkt. Detta återupprättande av imperiet har visat sig på flera sätt: palestinierna kunde inte ha brutit ut själva, de kunde inte ha penetrerat järnkupolen, Israels säkerhetssystem är för avancerade för att ha överträffats eller avväpnats – Israel ”låt dem göra det.”

Utan att missa ett slag, omarbetades en oöverträffad operation som krossade föreställningen om imperialistisk oövervinnlighet som ett imperialistiskt verktyg. Det var en del av en större översiktsplan för att ytterligare befästa och expandera herraväldet – de infödda var meningslösa bönder till förfogande för en allvetande, intellektuellt högsta kolonialmakt. Utifrån denna tankestam – och in i den – förklara flera andra sanningar, halvsanningar och lögner som bevisar det och befäster dess grepp. Israel stöder och skapade faktiskt Hamas, säger vissa. Netanyahu planerade detta för att vinna det kommande valet, hävdar andra. Och min personliga favorit – särskilt för att den nu har fördjupats av New York Times sionistiska stenografer – Israel visste om detta hela tiden.

Nästa upptäckt kommer säkert att vara att Israel kände till Al-Aqsa-floden innan palestinierna själva, att de kokat ihop den, introducerade den till Hamas och planterade den i palestinska sinnen. Bakgrunden till allt detta – och utgör dessa teoriers kollektiva existensberättigande – ligger det otänkbara i slav- (eller infödd) revolt.

Det otänkbara med slavuppror är ett koncept som introducerats av Michel-Rolph Trouillot för att förklara västerländska imperialistiska reaktioner, tystnader och tystandet av den haitiska revolutionen. Medan Trouillot använder det i förhållande till imperialisterna på 1700-talet, tillämpas denna otänkbarhet sammanhängande på nuet – imperiet, dess ideologier, dess kolonialism, dess folkmord och dess kolonier är inte historia som ska studeras, utan materiella verkligheter och våld som upplevs i dag.

Vid utbrottet av den haitiska revolutionen var den vanligaste reaktionen i Frankrike, England, Spanien och USA misstro. Nyheten var falsk. Fakta – ungefär som de från Al-Aqsa-floden – var för osannolika. Hur som helst måste fakta vara falska, eftersom de svarta, liksom palestinierna, var intelligensbefriade odjur, vildar som var piskade till foglighet, lata, oorganiserade och underlägsna – de var helt oförmögna att komma på en sådan operation, än mindre att organisera sig själva eller genomföra det.

Denna frontespis från 1802 års roman, ”’Incendie du Cap, ou Le règne de Toussaint-Louverture” (”Bränning av mössan, eller Toussaint-Louvertures regeringstid”) av den franske författaren René Périn, har blivit en av de mest igenkännliga skildringar av den haitiska revolutionen, som blev ett stycke propaganda som delegitimiserade revolutionen och attackerade dess ledare, Toussaint Louverture, som Périn beskrev som en ”fruktansvärd neger” av vilken han ville ”erbjuda ett porträtt på vilket du, läsare, kan vara tvingas fälla många tårar!!!” Illustrationen föreställer en välklädd Toussaint-Louverture som presiderar över den skoningslösa massakern på oskyldiga vita, många av dem kvinnor och barn.

Även om de på något sätt hade framtrollat andar och utfört dessa mirakel, så säkerställde de vitas intellektuella, militära, ekonomiska och rasmässiga överlägsenhet att de snabbt skulle dämpas, fjättrades och sättas i arbete igen. Problemet var dock just att västvärlden reagerade – i efterhand – och kom på förklaringar när de svarta och palestinierna antog de otänkbara, aktivt neutraliserade kolonialstyrkorna och återtog landområden.

​Långsamt och motvilligt sjönk verkligheten av operationerna in. Nyheter om skoningslösa svarta horder som massakrerade vita nådde Europa, och sionisterna proklamerade på nytt ”St. Domingos fasor”. Nyheten måste sedan rationaliseras på ett annat sätt – de enkla fakta var, är, fortfarande otänkbara. Således var revolutionen ”en olycklig återverkan av plantörernas missräkningar”, Al-Aqsa-floden var resultatet av Israels ”årslånga kaskad av felsteg”, ”den syftade inte till revolutionär förändring”, den syftade inte till avkolonisering, ” det stöddes inte av en majoritet av slavbefolkningen,” det var Hamas som agerade ensamt och palestinierna stödde dem inte, “det berodde på externa agitatorer”, Iran anstiftade det, “det var … följden av olika konspirationer som skapats av icke-slavar”, fanns det ”läckor inuti det israeliska säkerhetsetablissemanget”. Med de svarta och palestinierna intellektuellt inkapabla, ”valde varje parti sin favoritfiende som den mest sannolika konspiratören…(och) anklagade varandra för att vara hjärnorna bakom revolten.” I Haiti var det britterna, rojalisterna och mulatterna, i Palestina var Iran hjärnan, och bakom dem Ryssland och Kina.

Här kommer några sannolikt att rusa in för att slänga ut övergrepp eller anklagas för naivitet för min bortseende från de uppenbara fakta (som om jag vore imperiet) av sionistisk kunskap. Jag ska förtydliga. Inget av det jag har skrivit är att säga att den sionistiska regimen definitivt inte visste – även om min maginstinkt fortfarande tvekar att tro att de gjorde det – utan snarare att operationen var otänkbar för dem, att deras vetande/ovetande är irrelevant, och att Utvecklingen av händelser och deras resultat inte ligger i deras allsmäktiga händer, utan hos palestinierna, ägarna av landet och motståndet.

Intressant nog, mitt i allt det imperialistiska takygrafi arbetet som presenterades i Times-utredningen av Al-Aqsa-floden, finns det en linje som har förbisetts och bortses mest i ansträngningen att bombardera de banbrytande framgångarna den 7 oktober tillbaka in i riket av imperium, under belägring, eller bättre, utan minne.

Den här raden kan alltså hämtas för att ha potentiell sanning:

”(Israel vidhöll den) dödligt felaktiga uppfattningen att Hamas saknade förmågan att attackera och inte skulle våga göra det…(en) tro som var så ingrodd i den israeliska regeringen…att de ignorerade växande bevis på motsatsen.”

Notera uppfattningen om palestinsk oförmåga – och foglighet genom rädsla – såväl som erkännandet av att en sådan operation var så inre otänkbar att sionisterna, liksom européerna från 1792, förkastade sina egna ögon. Sådan är imperiets arrogans, och däri ligger dess förstörelse.

Imperialismen vilar på idén om det, jagets centralitet och överhöghet över dem som väntar på erövring och civilisation. Imperiets framträdande position förlitar sig på den Andres accepterande av en sekundär plats. Imperialistisk överlägsenhet bygger på infödd underlägsenhet. Men paradoxalt nog är denna sekundär inställning och underlägsenhet oumbärlig för det europeiska och imperiets primära och överlägsna ställning. Händelser som den haitiska revolutionen, Milk Bar-bombningen och Al-Aqsa-floden, vänder, återställer eller krossar dessa hierarkier fullständigt.

Därför är detta våld för den infödda en ”renande kraft”, det befriar honom ”från hans underlägsenhetskomplex och hans förtvivlan och passivitet, det gör honom orädd och återställer hans självrespekt.” För att följa detta, om den infödde är befriad från sitt underlägsenhetskomplex, är han inte längre underlägsen, om han inte längre är underlägsen, är kolonisatören inte överlägsen, om kolonisatören inte är överlägsen, då äventyras idén om imperiet, idolerna kollapsar och imperialismen faller.

Således skriver Fanon, ”det är just i det ögonblick han (den infödda) inser sin mänsklighet som han börjar vässa de vapen med vilka han kommer att säkra sin seger.” Funktionen hos de rationaliseringsteorier som belyser det otänkbara blir då uppenbar – det är bevarandet av herravälde, av hierarki, av bosättar-framtid, av det imperialistiska jaget.

Hotet som utgörs av varje infödd motståndshandling var som helst i den koloniserade världen är inte bara ett materiellt hot mot dess direkta mål eller lokala herravälde utan ett existentiellt gissel mot imperiet och imperialismen som helhet. Med Ghassan Kanafanis ständigt relevanta ord: ”Imperialismen har lagt sin kropp över världen, huvudet i östra Asien, hjärtat i Mellanöstern, dess artärer som når Afrika och Latinamerika. Var du än slår den skadar du den, och du tjänar världsrevolutionen.”

Jag måste avsluta med en förklaring. Idén till det här stycket kom först till mig den 7 oktober. Jag har funderat på att skriva det sedan dess men fann mig själv blockerad av folkmordets förödelse. Hur kan jag skriva om något annat än folkmordet? I själva verket, medan du har läst det här stycket, mördades ett palestinskt barn – själen i någons själ – i Gaza. Var 7:e minut. När dagarna suddas ut till månader kändes det allt mer olämpligt, till och med omoraliskt, att tänka, tala eller skriva om något annat. Efter oändliga debatter kom jag ihåg den koloniala historiens mönster – efter en infödd motståndshandling kommer bosättarkolonins mest våldsamma och otyglade brutalitet. Den är utformad för att lära ut en läxa, att få den infödda att glömma sina triumfer – hur små de än är – för att uppsluka honom i eld och dränka honom i blod tills han är förtärd. Denna radering och erövring kan inte tillåtas förbli oemotsagd.

När vi tittar på nyhetsbyråer, politiker, ideologer och åskådare förklara det aldrig tidigare skådade, och berövar palestinierna byråkrati – och mänsklighet – måste vi erkänna de sanerande, civiliserande och trivialiserande kuggarna hos den imperialistiska maskinen som är i spel. När bomberna faller över Gaza och försöker utplåna palestiniernas minne av sin seger, begrava deras glimt av befrielse i spillrorna och radera världens minne av deras närvaro, får vi inte glömma. Den 7 oktober störtade Palestina den imperialistiska världsordningen, och idag, eller imorgon, om tio eller hundra år, kommer den att vara fri.

 

Originaltext: The unthinkability of slave revolt