Durdana Najam – tribune.com.pk
Sedan BJP, ett extremt högerorienterat hindunationalistiskt politiskt parti, tog över i Indien, har livet för vanliga muslimer blivit mycket jobbigt. Under de senaste tio åren har en generation genomsyrad av en offermentalitet vuxit fram, som projicerar muslimer som kränkare av mänskliga rättigheter under deras 800-åriga regeringstid. I ett bisarrt försök vill man få hinduer att tro att alla som någonsin hade vandrat på denna del av jorden – Indien, Bangladesh och Pakistan – var hinduer och tvingades konvertera till Islam av muslimska inkräktare eller kristna missionärer.
Som svar på denna felaktiga uppfattning lanserades en kampanj kallad Ghar Wapsi, vilket betyder hemkomst, för att konvertera de omvända. Ghar, som betyder hem, kan beteckna många saker, från familj, härstamning, trygghet och säkerhet till tillit och tro, men reducerades till en enda konnotation av det hinduiska paraplyet som bekvämt kallas Sanatana Dharma. Medan wapsi, som betyder återvändande, fylldes av ett brett begrepp som inkluderar förlorade, vilseledda, stulna eller tillfångatagna. Kort sagt har uppdraget varit att föra tillbaka under Sanatan Dharma de förlorade, vilseledda, tillfångatagna och stulna muslimer och kristna.
För en vanlig hindu är subkontinentens politiska historia en smärtsam berättelse om stulen identitet. Kombinera detta med uppdelningen av Bharat Mata (Moder Indien) för att bilda Pakistan, och man får ett dödligt hopkok av hatretorik, våld och desinformation riktad mot muslimer.
Indien har på ett skickligt sätt tagit ett blad från den så kallade islamiska terrorismens spelbok för att måla ut Kashmirs frihetskämpar som terrorister och senare filosoferat jihad till ett koncept som stödjer elimineringen av hinduer. När denna mentalitet odlades uppstod ett nytt lexikon för att göra hets mot muslimer mindre kreativt och mer okomplicerat.
Hundratals muslimska pojkar har blivit felaktigt anklagade för ”Love Jihad”, en term som används för att hänvisa till bruket av muslimska män som lockar hinduiska flickor med avsikten att gifta sig med dem, konvertera dem till Islam och utsätta dem för omänsklig behandling.
Varje enskilt fall av Love Jihad har kastats ut från indiska domstolar som en konspiration mot muslimer. Eftersom tanken inte har varit att involvera muslimer i fallen, inte illa om det händer, utan att smutskasta deras image som hatare av idoldyrkare och religiösa bigots som uppskattar våld, fortsätter praktiken.
Förra året, i Assam, anklagades muslimer som anlitades för att bygga vallar för att skydda samhällen från översvämningar för ”översvämningsjihad”. Den alltför tidiga monsunen var ovanligt hård och utplånade översvämningsskyddet i den hinduistiska majoritets staden Silchar. Muslimer anklagades för att medvetet bygga svaga vallar. En man vid namn Nazir Hussain Laskar greps och hölls i fängelse i 20 dagar. Ytterligare fyra män arresterades tillsammans med Laskar mitt i en anstormning av inlägg på sociala medier som anklagade dem för att ha orkestrerat översvämningsjihad. Inga bevis kopplade någon av dem till intrånget.
Jihad-mantrat dök också upp vid utbrottet av Covid-19 i Indien, när frasen ”Corona Jihad” myntades. Muslimer anklagades felaktigt för att medvetet ha spridit Covid-19. I ”Land Jihad” anklagas muslimer för att ha hamstrat mark för att få kontroll över Indiens terräng.
Och så fanns det ”Vote Jihad” och ”Narcotic Jihad” också.
Den växande intoleransen mot muslimer resulterade i en betydande motreaktion mot BJP i de senaste valen, med inte en enda muslim som röstade på det styrande partiet. Medan 2019 röstade cirka 8% muslimer på partiet.
Tillsammans med hatretorik och att göra Ghar Wapsi till en ideologisk strävan mot Hindutva-projektet, var en annan variant för att kriminalisera muslimer utövandet av ko vaksamhet. Aktivister som kallas Gau Rakshaks, eller ko skyddare, har tagit indiska lagar som förbjuder slakt av boskap och konsumtion av nötkött i egna händer.
Hatspårningsorganisationer och människorättsgrupper har hävdat att hundratals muslimer har lynchats under de senaste åren misstänkta för att ha dödat kor.
Muslimer är inte förbjudna att äta nötkött, och slakt av djur är en del av några viktiga islamiska högtider.
För några månader sedan revs 11 muslimska hushåll i Madhya Pradesh efter att myndigheterna hittat nötkött, vilket är förbjudet i delstaten.
En 35-årig man vid namn Fareed mördades brutalt av Gau Rakshaks i Aligarh för att han och hans familj offrade en ko på Eid-ul-Adha i år. Al-Jazeera rapporterade händelsen enligt följande: ”Mer än ett dussin män, beväpnade med träpinnar och järnstänger, släpade den 35-årige Fareed genom gatan och misshandlade honom till döds när åskådare fångade skräcken på sina telefonkameror.” Ytterligare tre män dödades på en motorväg misstänkta för att bära nötkött. En läkare vandaliserades för att ha behandlat den lynchade muslimen.
Nyligen, i ett drag som fördömts och stopades av Indiens högsta domstol, gav BJP-regeringarna i Uttar Pradesh och Uttarakhand muntliga order om restauranger och vägvagnar längs en väg som tas varje år av tusentals hinduiska pilgrimer för att visa ägarnas namn på uttagen. Denna diskriminerande order var insvept i logiken att hindra hinduer från att äta kött. Rationellt sett hade detta, som domstolarna också hävdat, kunnat göras genom att helt enkelt sätta upp vegetariska eller icke-vegetariska tavlor. Varför ange ägarens namn?
Ett annat resonemang för att visa ägarens namn är ett påstående om att muslimer spottar på maten de serverar till hinduer. Ännu en missvisande information.
Som svar på domstolsbeslutet surrar Indiens sociala medieplattformar av antihalalkampanjen. Hinduer uppmanas att avstå från att använda något som är märkt som halal på förpackad mat.
BJP:s Hindutva-projekt är i grunden en diskriminerande kampanj mot muslimer och andra minoriteter. De senaste valresultaten har dock visat att hatpolitiken har kort hållbarhet.
Originaltext: Muslims in India facing a thousand shades of hatred
