De säger att solljuset är det bästa desinfektionsmedlet, men vi vet också att för mycket av det kan
skicka dig till sjukhus. Det kan till och med ge dig cancer. Det är mycket bättre för din hälsa, säger
de, att ta den i måttliga doser och kanske tillbringa lite tid inomhus under sommaren också.

Och det sammanfattar ganska mycket hur jag känner för en ny artikel som på ett slumpmässigt sätt
kritiserar amerikanska muslimska organisationer för att vara sammansatt och ett samhälle med bristande
mod inför USA: s imperialism och Trump-administrationens skamlösa vita supremacistiska globala agenda.

Jag håller med om att vissa amerikanska muslimska figurer har haft hemliga överenskommelser med regeringar
och media som inte bara har varit chockerande utan liknar förräderi. Och jag medger att många välmenade
politiska beräkningar har gått åt skogen.

Men inget av detta är särskilt nytt eller till och med anmärkningsvärt. Några amerikanska muslimska
ledare, till exempel, var med George HW Bush långt innan Donald Trump någonsin tänkte på att vara
president. Faktum är att Bush aldrig skulle ha varit president om det inte var för de muslimska rösterna
som stödde honom i Florida redan 2000 års val. Kommer du ihåg hur nära loppet var?

Vi kan och vi bör hålla vårt ledarskap, eller de som presenterar sig som ledare, ansvariga, offentligt,
privat och med passion.

Men genom att göra det har vi verkligen inte råd under detta politiska ögonblick att ge ett falskt intryck
till en global publik att amerikanska muslimska institutioner är paralyserade av självisk rädsla eller
letar efter opportunistiska möjligheter. Nej. Faktum är att amerikanska muslimer står i centrum för
motståndet både hemma och utomlands. Mot bakgrund av våldsamma attacker, dödshot, interneringsläger för
barn och ett samhälle som krackelerar framför våra ögon är berättelserna om amerikanska muslimer som
kämpar för rättvisa som förtjänar att lyftas upp och berömmas.

Till att börja med kan ingen förneka att de två första valda amerikanska muslimska kvinnorna i kongressen,
tillsammans med andra valda färgade kvinnor, leder motståndet mot Trump-administrationen och högerrörelsen
som försöker kontrollera USA. I själva verket är representanterna Rashida Tlaib och Ilhan Omar inte bara
individer, utan ikoner för en rörelse och kultur som har djupa rötter i det amerikanska muslimska
samfundet.

Sedan 2016 har hundratals amerikanska muslimer kandiderat till olika positioner i valet trots grova
personliga attack och risk, och lyckats bli invalda i skolstyrelser, delstaters lagstiftsförsamling och
nationella myndigheter som en del av den bredare rörelsen för att kontrollera Trump-skadorna.

Mycket mer okänt och mycket mindre firat är de professionella karriärmedarbetarna hos federala och
statliga myndigheter som arbetar för att göra vad de kan för att hjälpa alla människor som riskerar att
bli offer för den främlingsfientliga politik som administrationen försöker genomföra. Det är de som
ansvarar för att hjälpa amerikanska medborgare som är fångade i utländska fängelser, för att avsluta
regeringens övervakningssystem och för att förhindra att farlig politik någonsin kommer att visa sig.

Ja, det finns många som gärna går med flödet och springer på de mäktiga farliga lekplatserna, men det
finns många fler anonyma hjältar som aldrig kommer att bli kända.

Men länge innan Tlaib och Omar fångade den internationella uppmärksamheten har gräsrotsaktivister som
Linda Sarsour och Zahra Billoo arbetat outtröttligt på lokal nivå med progressiv-vänsteraktivister över
religiösa och rasgränserna för att säkra värdigheten och rättigheterna för de mest marginaliserade.

Tänk också på den lärde-aktivisten Najeeba Syeed, som har arbetat med interreligiös konfliktlösning och
fängselsreformer i Los Angeles i årtionden, eller Ameena Matthews som orädd ledde gänginterventionsarbete
i Chicago och nu kandiderar till kongressen eller representanten Movita Johnson-Harrel som kämpar för
vapenreform och utveckling av staden i Philadelphia.

Och långt under rubrikerna finns grupper som MPower Change och Muslim Power Building Project som kämpar,
timme efter timme, och bygger upp en ny generation av förespråkare som arbetar för en bättre framtid.

Muslimer arbetar också utanför maktens korridorer. Tänk på det omöjliga arbetet med att öka medvetenheten
om och utmana behandlingen av fångar i Guantanamo vilket utförs av Dr Maha Hilal och Darakshan Raja från
Justice for Muslims Collective eller Muslim Justice League som bekämpar de regeringsstödda ”motverkande
av våldsam extremism” (CVE) initiativen i Boston och liknande arbete som utförts av aktivister i Los
Angeles som faktiskt tvingade borgmästaren att avslå ett Trump CVE tillstånd.

Vi kan också nämna all muslimer i frontlinjen för den interreligiösa rörelsen som uppmärksammar den
hemska behandlingen av migranter vid södra gränsen.

Saknar dessa människor eller organisationer mod? Eller principer?

På samma sätt borde vi nämna den lilla gruppen av komprometterade imamer och forskare, det finns
dussintals i minbaren och i klassrummet som leder muslimerna mot rättvisa. Tänk på Imam Omar Suleiman,
Imam Zaid Shakir och Tarek El-Messidi som nyligen har hjälpt till att samla över 100 000 US dollar för
att hjälpa separerade migrerande familjer att återförenas. Vad sägs om Imam Talib Abdul Rashid och syster
Aisha al-Adawiya i New York City som bär El-Hajj Malik Shabazz och Malcolm Xs flagga varje dag i deras
liv.

De mest modiga är systrarna som bekämpar orättvisa i våra samhällen, till exempel Alia Salem, som arbetar
för att avslöja övergrepp som äger rum i våra egna moskéer, eller sådana som Dalia Mogahed, en av de mest
respekterade muslim-amerikanska aktivisterna i världen, som bemöter mobb liknande attacker från vårt eget
samhälle för den enkla skäl att bara stödja sina medsystrar. Saknar vi fortfarande mod?

Vad sägs om de lagliga striderna? Muslimer fortsätter att ifrågasätta det muslimska förbudet (Muslim ban)
även efter att Högsta domstolen förmodligen avslutade ärendet och bekämpar regeringens ”bevakningslista”
och den groteska normen att ”flyga som muslim”. Det finns också de som försvarar rätten att protestera
och bojkotta, för att inte låta Palestinas flagga falla genom att försvara BDS-rörelsen i hela landet,
vilket gör att grupper som amerikanska muslimer för Palestina kan fortsätta att göra detta till en
mainstream-fråga. Är detta våra komprometterade institutioner?

Och vad säger ni om de humanitärerna, visionärerna, nyskaparna? Islamic Relief har försett Flint, Michigan
med rent vatten i flera år, medan Islamic Circle of North America Relief har inrättat skyddsrum för
misshandlade kvinnor.

Läkarna vid Islamic Medical Association of North America har skickat medicinska uppdrag till de barfota
och de i behov av hjälp i Turkiet, Jordanien, Libanon och Syrien. De millenial startpionjärerna på
Launchgood har samlat nästan 100 miljoner dollar på tusentals välgörenhetsprojekt runt om i världen.

Medias förespråkare som Marya Bangee på SILA och Harness har arbetat i Hollywood-studior för att se till
att vår representation är korrekt, medan människor som Dr Maytha Alhassen har levererat bra information
men också stark kritik om branschen.

Politik är rörigt och man kan hitta fläckar var som helst om man letar tillräckligt noga. Men det samhälle
jag känner till är ett av mod och princip, och kommer aldrig att bli besegrad av handlingarna från ett
fåtal av dess huvudrepresentanter.

Originaltext: Actually, American Muslims are at the centre of the resistance >>>>>