Nacira Arab – Saphirnews

Med hänvisning till utvandring till Medina, sade profeten, frid vare med honom, enligt en hadith rapporterad av Imam Bukhari: ”Det kommer inte att bli någon mer utvandring efter Meckas öppnande, men det kommer att kvarstå kampen och avsikten.” I en annan hadith, rapporterad denna gång av Imam Ahmed enligt Anas ibn Malik, sade han också: ”Utvandraren, muhajir, är den som överger ondskan.”

Sålunda består utvandring i allmänhet i att övervinna egots hinder, i att överge det som distanserar oss från Gud, i att bryta med sina vanor för att återknyta kontakten med tillbedjan. Med andra ord, dyrka inte längre av vana utan av en strävan efter Gud, att följa ”vägen av dem som Gud har överöst med sina välsignelser”, så att dessa stunder som spenderas i tillbedjan är privilegierade stunder.

Detta representerar en ständig ansträngning av ”symbolisk utvandring” och som kräver lika mycket viljestyrka som den hos våra föregångare som utvandrade till Medina för att fly från förföljelserna av Mecka, och lämnade efter sig sina ägodelar och sina familjer.

Frågor som är nödvändiga för att vädja till våra hjärtan

Har vi denna vilja att förändra, att utsätta oss själva för gudomlig barmhärtighet, att utnyttja de välsignade möjligheter som Gud ger på vår väg för att förtjäna Hans förlåtelse, Hans närhet? Visst, om viljan sviker oss, kommer vi inte att misslyckas med att falla i lathet, rutin, slarv. Har vi den permanenta oro att agera för Gud? Alla dessa frågor kommer att ha den positiva effekten att de utmanar och öppnar våra hjärtan. Och bland de element som kommer att hjälpa viljan och förverkligandet av goda gärningar, kommer vi att behålla tre punkter:

1) Ordet från vår älskade profet, frid vare med honom, som säger enligt en hadith rapporterad av Imam Bukhari, enligt Ibn Omar: ”Var i denna värld som en främling eller en förbipasserande! Det anstår inte den troende att ta denna värld för sitt fosterland och sin boning. Han måste tvärtom vara där som resenären som ska ge sig av. Och om resenären gör bestämmelser för sin resa, är det samma sak med den troende som försörjer sig i denna lägre värld för sitt sista liv. Säger inte Gud: För med er det som ni kan ha behov av, men den bästa vägkosten är gudsfruktan. (2:197)

Vår resa för det sista livet kräver förberedelser. De som inte bryr sig om livet efter döden kommer inte att kunna ta vara på de möjligheter som Gud ställer till deras förfogande för att ladda sina batterier. Den som bryr sig om att komma fram i gott skick, förbereder sin resa och funderar på proviant till vägen. Om vi ​​är permanent i en resenärs skor kommer detta tillstånd att återspeglas i vårt beteende. Våra handlingar kommer att bli bättre och våra framtidsutsikter ädlare.

2) Vi är resenärer, förbipasserande i denna låga värld. När denna visshet väl har uppnåtts, utnyttjar vi alla möjligheter under månaderna, dagarna, ögonblicken som Gud har gett oss, för att utnyttja de goda gärningarna. ”I ditt livs dagar finns det välgörande andetag, nafahate, från din Herre. Var försiktig med att utsätta dig för det”, lär oss profeten. Varje dag är en lycklig händelse, en gåva från Gud, vad vi gör med det kommer att bero på vår vilja och de ansträngningar som görs.

3) Resan är lång, ansträngande och full av fallgropar. Bestämmelserna är inte tillräckliga för att möta svårigheterna. Vi behöver ett yttre element för att hålla oss vakna och vara försiktiga under hela resan och komma fram till vårt mål under goda förhållanden. Det vill säga den goda reskamraten från vilken vi finner stödet, den nödvändiga motivationen, den välgörande påminnelsen vid nödfall: VID DEN flyende tiden! Människan förbereder helt visst sin egen undergång, utom de som tror och lever ett rättskaffens liv och råder varandra [att hålla fast vid] sanningen och råder varandra [att bära motgång med] tålamod. (103:1-3)

Satsa på bra beslut och håll dig till dem

Denna resa mot det sista livet är inte förberedd ensam utan kollektivt, med de trogna som delar samma oro, som vi älskar och identifierar oss med. Att träffa dem ofta återupplivar hjärtan genom påminnelsen av Gud, väcker viljan genom att utföra goda gärningar, i sökandet efter Skaparens tillfredsställelse: Och ha tålamod med dem som morgon och afton anropar sin Herre och söker Hans välbehag och vänd dig inte ifrån dem för att i stället vila ögonen på denna världens pomp och ståt. Och lyssna inte till den vars hjärta Vi har låtit förbli [kallt och] likgiltigt inför tanken på Oss och som [bara] frågar efter det som behagar honom själv. För honom är allt hopp [om räddning] ute. (18:28)

Året vi började är ett tillfälle att sona synderna från året som just har passerat genom uppriktig omvändelse, bryta med sina ”vanor”, (1) sätta goda beslut och hålla fast vid dem. Låt oss ta vara på möjligheterna som kommer i vår väg. Låt oss omge oss med troende och närma oss dem, låt oss öppna våra hjärtan och veta hur vi kan njuta av deras goda sällskap, så kommer Gud att ge oss mycket. Med tid och uthållighet kommer goda gärningar och bra karaktärer naturligtvis att få fäste.

* Bryt med dina vanor för att återknyta kontakten med tillbedjan. Utöva inte längre hans tillbedjan av gamla vana, utan genom strävan efter Gud.