Arif Bharakda – The Muslim Vibe

 

Inom Islam är döden inte något att frukta. Den är en naturlig del av livet och ett viktigt steg på vägen till Allah, hyllning och ära till Honom. I Koranen säger Allah till oss:

Varje människa skall smaka döden. (3:185)

Döden är oundviklig och fyller oss med en känsla av rädsla när vi tänker på vår egen död eller sorg när vi lider av förlusten av en närstående. I den här artikeln kommer vi att nämna den islamiska filosofin om döden och specifika bön (dua) vi kan recitera om en närstående eller vi närmar oss döden.

 

Döden är lättnad för de troende

Denna värld (dunya) och dess vedermödor är tuffa. Den genomsnittliga människan kommer att lida av ekonomiska bekymmer, fattigdom, förlust av en närstående, hemlöshet och mer. Testet för muslimer kan specifikt sammanfattas som att försöka leva i denna värld samtidigt som man följer Allahs lagar. I detta avseende säger den heliga Koranen:

Han som har skapat döden och livet för att sätta er på prov [och låta er visa] vem av er som i sitt handlande är den bäste. Han är den Mäktige, Den som ständigt förlåter. (67:2)

Om det någonsin fanns en vers i Koranen som sammanfattade varför vi är här, skulle det vara denna. Denna värld är en testplats för oss att samla goda gärningar innan vi slutligen återvänder till Gud. Och detta är en mödosam uppgift – även för den bästa skapelsen – vår profet Mohammed, frid vare med honom. Det rapporteras att medan han låg på sin dödsbädd, vidarebefordrade dödsängeln ett budskap från Gud som gav profeten en möjlighet att skjuta upp sin egen död. En särskild dispens för profeten som dödsängel är inte något man ber om! Ändå valde profeten att återvända till sin älskade Gud.

På ett sätt är döden en lättnad för de troende. Det betyder att världens prövningar har upphört, och man är nu i Guds barmhärtighets fållar. Inte konstigt att profeten sa:

En troende blir lättad (av döden). (Sahih Bukhari)

 

Värdet av att minnas döden

Att minnas döden är en tankeväckande upplevelse. Tänk tillbaka på den tid då en närstående dog. Spelade dina världsliga angelägenheter någon roll längre? De tog förmodligen ett steg tillbaka när vi bearbetade vår förlust och omvärderade våra liv. Att regelbundet minnas döden påminner oss därför om att vår vistelse här är tillfällig, återställer oss till vårt ursprungliga syfte (som anges i Surah Mulk) och hindrar oss från att hänge oss överdrivet mycket åt världen. I många fall har profeten rekommenderat oss att ofta minnas döden:

”Visst, hjärtat rostar som järn.” Människor frågade: ”Hur kan det poleras?” Han sa: ”Genom att minnas döden och med recitation av Koranen.” (Nahjul Fasahah)

”Kom ofta ihåg njutningarnas förstörare (dvs. döden)” (Tirmidhi)

Ali ibn Abi Talib upprepar värdet av att minnas döden:

”Den som ofta minns döden kommer att förbli nöjd med den lilla mängd rikedom han har. Han längtar aldrig efter mer och han blir varken girig eller girig.” (Bihar)

Med döden kommer påminnelsen om att de materiella vinningar vi har förvärvat kommer att lämnas kvar och ärvas av någon annan. När vi väl inser att våra materiella ägodelar inte riktigt är våra, hindrar det oss från att vara giriga och snåla.

 

Kan en muslim önska sig döden?

Självmord är inte tillåtet i Islam, så vi får inte nödvändigtvis be Allah om döden eller på konstgjord väg åstadkomma vår död. Naturligtvis kan man göra en dua för martyrdöden, dvs. att dö i Guds tjänst. Profeten har förbjudit längtan efter döden på grund av olyckor:

”Ingen av er ska längta efter döden på grund av en olycka som har drabbat honom.” (Sahih Bukhari)

 

Döden är inte slutet

För en muslim är döden långt ifrån slutet. Snarare är den en väg från detta liv till evigt liv. Det betyder inte att döden inte är skrämmande och sorglig. För att hjälpa oss har profeten, Koranen och andra framstående muslimska vise lämnat efter sig böner (dua) som vi kan recitera för när vi är rädda för döden eller om vi känner att döden är nära oss och en närstående. Här finns några böner vi kan hänvisa till om ämnet död.

 

Att minnas döden under olyckor

Att recitera böner som påminner oss om döden hjälper till att sätta olyckor i perspektiv. Olyckor kommer att medföra sorg, men det är viktigt att vi inte låter det komma till förtvivlans sfärer, vilket kan leda oss till otillåtna (haram) handlingar eller förtvivlan över Guds nåd – som anses vara den värsta synden efter polyteism. Den berömda versen i den heliga Koranen uppmanar oss att recitera följande när olyckan slår till:

… för dem som när de drabbas av olycka och motgång säger: ”Vi tillhör Gud och till Honom skall vi återvända” (2:156)

Denna kraftfulla vers som också rekommenderas att recitera när man hör nyheter om någons död är en avgörande bekräftelse och påminner oss:

Att olyckan kommer från Gud och Gud lägger inte på någon en tyngre börda än han kan bära. (2:286), det resulterar i att det finns en hemlig fördel för mig i denna olycka; olyckan är tillfällig eftersom vi så småningom kommer att återvända till Gud.

Att önska att vi var döda när svårigheter slår till är vanlig för alla. Till och med Maryam sa följande medan hon var i födsloarbete med Jesus, ”Ack om jag hade fått dö och överlämnas åt glömskan innan detta [skedde]!” (19:23)

Hon var orolig för den fördömelse hon skulle få från samhället. En ogift kvinna som dök upp med en pojke skulle få folk att höja på ögonbrynen och att ifrågasätta hennes karaktär. Gud lugnar henne och räddar henne från situationen genom att låta Jesusbarnet tala från vaggan.

Maryam var inte självmordsbenägen, men i stundens hetta kan man yttra sådana ord. Det är som att gå igenom ett pinsamt ögonblick och säga: ”Jag önskar att marken skulle uppsluka mig!”

En annan dua att recitera för att minnas döden som kan markera oss under olyckor är följande, given till oss av vår profet: ”O Allah! Håll mig vid liv så länge livet är bättre för mig, och låt mig dö om döden är bättre för mig.” (Sahih Bukhari)

Om vi ​​känner en känsla av förtvivlan påminner denna bön oss om att Allah bara kommer att göra det som är bra för oss. Så vi kan indirekt be om döden genom att be Allah att ta våra själar när döden är ett bättre alternativ för vår liv efter detta, men att hålla oss vid liv så länge det är bättre att stanna kvar i denna värld, dvs. det finns fortfarande ett syfte kvar att uppfylla, goda gärningar att samla på sig etc.

 

En bön att recitera när döden är nära

Endast Gud vet när vi ska dö. Men om vi känner att vår eller en närståendes död är nära och vi fruktar vad som komma skall, kan vi recitera följande:

”O Allah! Hjälp mig över dödens kval och ångest.” (Tirmidhi)

Detta var samma bön som profeten reciterade när han närmade sig sin egen död.

 

Böner för att be Gud om en lätt död

En lång bön som reciterades av profeten avslutas med:

”och gör min död till en källa till tröst för mig och skydda mig mot allt ont.” (Sahih Muslim)

En lätt död betyder inte nödvändigtvis en bekväm död i världslig mening, dvs. att dö i sömnen eller omgiven av våra nära och kära (även om det inte är någon skada i att önska det). När profeten talar om att döden är en källa till tröst, menar han att göra det enkelt att övergå till den eviga boningen. Det anses att dödsängeln kommer att framträda i en form som representerar hur vi levde våra liv. Om vi ​​levde ett gott liv skulle ängeln verka vacker. Om vi ​​levde ett syndigt liv skulle han verka ful (må Gud beskydda oss). För den senare kommer döden inte att vara en bekväm upplevelse. Så profeten ber om en död som är bekväm från det ögonblick då ängeln framträder genomgående, utvinner hans själ och tar honom till nästa liv.

Profeten reciterade en liknande bön, rapporterad i Sunan an-Nasai:

”O Allah, jag söker tillflykt hos Dig från lathet, ålderdom, feghet och oförmåga, och från livets och dödens prövningar.”

 

Dödens prövningar som rör det ovan nämnda

Satan slutar inte försöka vilseleda oss så länge vi lever i denna värld. Även vid dödens stund kommer Satan att förhandla om våra själar. Som ett exempel, om vi upplever djup fysisk smärta vid döden, kan Satan erbjuda att lindra den i utbyte mot våra goda gärningar. Om smärtan är för mycket kan vi till och med acceptera den. Men detta lämnar oss med väldigt lite att presentera för Gud. Profeten sökte skydd i detta (Abi Dawud):

”Jag söker skydd hos Dig från djävulen som skadar mig vid min döds stund.”

 

Bön att recitera om vår älskade närmar sig döden

Muhammad ibn Ali (d.114AH), en ättling till profeten, rådde följande bön om man tror att en älskad närmar sig döden:

”Det finns ingen gud utom Allah, den Överseende och Generöse. Det finns ingen gud utom Allah, den Allsmäktig och Största. All ära vare Allah, Herren över de sju himlarna, Herren över jordens sju lager, vad som än finns i dem, vad som än finns mellan dem, vad som än finns ovanför dem och vad som än finns under dem, och Herren över den Stora Tronen. All pris vare Allah, världarnas Herre. Välsignelser vare över Mohammed och hans obefläckade hushåll.”

Bönen bekräftar Allah och hans enhet och bäddar in idén i våra hjärtan eftersom det är den enda tron ​​som kommer att hjälpa till att lindra eventuella svårigheter i livet efter detta.

För en muslim är döden inte något att frukta. Det är dagen då vi återförenas med Gud och inshAllah (om Gud vill) en chans att träffa den välsignade profeten Mohammed. Vi måste försöka se till att vi lever ett så gott liv som möjligt för att säkerställa att döden är en bekväm och till och med njutbar upplevelse – och endast regelbunden påminnelse om döden kommer att hjälpa oss att hålla oss på rätt spår med det målet.