Amara Bamba – Saphirnews

 

Uppenbarelsen av Koranen börjar med: LÄS I din Herres namn, Han som har skapat – skapat människan av en grodd som sätter sig fast! Läs! Din Herre är den Främste Givaren, som har lärt [människan] pennans [bruk], lärt människan vad hon inte visste! (96:1-5). En lovord till skrivandet och läsningen som Guds gåva för att lära sig vad som behövs, villkoret är att läsa ” I din Herres namn, Han som har skapat”.

Paradoxalt är detta beröm från Pennan riktat till en ”analfabet”. Följande uppenbarelse inspirerar till samma typ av observation eftersom den börjar med en bokstav i alfabetet: ”N!” som kallas nun på arabiska. En initial, ett galet ord, men inte ett ord. Det förblir en gåta, gammalt och väldigt tolkat.

Det arabiska alfabetet har 28 bokstäver, som var och en har en vikt, ett numeriskt värde. Därifrån kommer vetenskapen om siffror som muslimsk ortodoxi misstror till den grad att den ibland bekämpar den. Det är hon som förbinder månens 28 herrgårdar med de 28 tecknen i det arabiska alfabetet. Det N som öppnar den andra uppenbarelsen följs av beröm till Pennan men speciellt till Profeten som behöver lugnas efter fataran: Nun. VID PENNAN och det som skrivs ned! Tack vare din Herres nåd är du inte besatt! Helt visst kommer din belöning att vara i evighet. Ditt liv och ditt handlande är ett lysande [exempel], och du skall se – och [dina fiender] skall se – vem av er som har förlorat förståndet. (68:1-6)

Den tredje och fjärde uppenbarelsen tillkännages av tinnitusklockor, den första och mest smärtsamma i denna initieringsfas. Profeten försöker motverka detta: han täcker sig och texten ropar till honom: DU som täcker över dig [med din mantel]! Vaka [i bön] under natten, inte hela, men halva natten – eller förkorta denna tid något, eller förläng den… (73:1-4) En process är på gång, den kommer att pågå i 23 år.

Dessa ringande klockor skapar en känsla av kyla. Profeten täcker sig med rockar men blir uppmärksammad: DU SOM sveper in dig [i din ensamhet]! Stå upp och varna! Och prisa din Herres majestät! Och rena ditt hjärta! Och fly från all hednisk smitta! [När du ger] ge inte för att få något tillbaka! Och ha tålamod och fördrag [med allt] för din Herres skull! (74:1-7) Sedan börjar det profetiska uppdraget.

Vi kunde, på ett linjärt sätt, samla in den information som är tillgänglig för profeten i detta skede av hans liv som Guds Sändebud. Han vet att han inte är galen utan en profet till Han som skapade allt. Pennan och det skrivna ordet är viktigt för honom. Tillbedjan också i bön, särskilt nattbön. Rena dina hjärta, lyd Gud och var generös, allt i uthållighet.

 

Juvelen låg i lådan, och sedan dess har miljarder själar öppnat sina hjärtan för Sura Al-Fatiha

För början av ett uppdrag är helheten mager och kan sammanfattas som en serie meddelanden som alla är informativa eller absolut nödvändiga. Gud tycks vända sig till individen, profeten, som står inför en situation för att informera honom och ge honom instruktioner. Detta är fallet med den andliga resan, vi ser bara ena änden av vägen, tron ​​på Gud och förståelsen av livet upplyser oss resten.

Profeten är där när han en dag lämnar sitt hus. Han uppfattar ängelns närvaro. Perception är en vetenskap som ignorerar skillnaden mellan inne och ute. Fyra kontakter räckte för att ge honom visshet om hans uppfattning, den här gången blir han rädd och springer instinktivt iväg. Han talade om det till Waraqa ibn Nawfal, den gamle kristne, hans hustrus kusin, vars råd hade hjälpt honom mycket efter den första uppenbarelsen. Han lugnar honom och rekommenderar att han lyssnar på budskapet från denna ängel som inte önskar honom något ont. Profeten följde detta råd när han hörde ängeln kalla honom. Han stod på plats och svarade på kallelsen.

Ängeln kom till honom och sa: ”Ingen förtjänar att dyrkas utom Gud och Muhammed är Guds Sändebud.” Profeten förblev tyst när ängeln lade till de sju verserna i suran som var ingraverade som i ett andetag, i profetens hjärta:

I GUDS, DEN NÅDERIKES, DEN BARMHÄRTIGES NAMN

Lov och pris tillkommer Gud, världarnas Herre,

den Nåderike, den Barmhärtige,

som allsmäktig råder över Domens dag!

Dig tillber vi; Dig anropar vi om hjälp.

Led oss på den raka vägen –

den väg de vandrat som Du har välsignat med Dina gåvor; inte de som har drabbats av [Din] vrede och inte de som har gått vilse!

Juvelen låg i lådan och sedan dess har miljarder själar öppnat sina hjärtan för Sura Al-Fatiha och miljarder till kommer att göra det om och om igen. Med tiden organiseras Islam i tillbedjan och gemenskap. Den så kallade salat bönen blir den rituella ceremonin för dyrkan av Gud och Fatiha tar en anmärkningsvärd roll i liturgin eftersom profeten säger: ”Ingen salat utan att recitera Fatiha.”

 

Bön, en omöjlig ritual utan Fatiha

Fatiha har varit populär sedan Islams början. Abdallah ibn Massud skickades till Kufa-garnisonen i Irak. Ibn Massud, som kände till hela Koranen, skrev en kopia från minnet för att tjäna som referens. Hans verk är känt som ”Koranen i Kufa”. Detta börjar med Sura Al-Baqara, Sura nummer 2 och inkluderar inte Fatiha. Detta misslyckades inte med att ifrågasätta Ibn Massuds lärjungar. Och när vi ställde frågan till honom svarade han att det inte var nödvändigt eftersom han inte känner någon muslim som inte känner till Sura Al-Fatiha.

Den muslim som inte känner till Sura Al-Fatiha har en brådskande ansträngning att göra för att lära sig det. Perser som bodde i Jemen konverterade till Islam och ville utföra salat med entusiasm. Profeten lät Fatiha översättas åt dem medan de lärde sig det på arabiska. Detta var den första översättningen av Koranen till ett främmande språk. Vi är skyldiga Salman al-Farsi, följeslagare till profeten vars ursprung är persiskt. Salat är en ritual vars gester, betydelse och ord är fixerade på samma sätt som tiderna och antalet rakaat.

Salat ritualen kräver att vi lär oss Fatiha på arabiska. Eftersom arabiska är språket i Koranen, en länk mellan alla muslimer oavsett våra individuella kulturer. Sura Al-Fatiha är en del av koranuppsättningen vars skrivhistoria är vårt nästa ämne.

Må Gud acceptera vår fasta. Må han vägleda oss i våra ansträngningar och underlätta vår tillgång till hans ord. Frid och gudomlig välsignelse över Guds Sändebud, hans familj och alla hans ädla efterträdare och de som älskar dem. Låt oss mötas i vår duas vid iftar tid.