Stereotyper på skärmen – Effekten av porträttering av muslimer i underhållning

Erum Ikramullah – Islamic Horizons

 

Stereotyper

 

Forskning visar att nyhetsmediernas bevakning av muslimer är partisk och kopplad till ökade antimuslimska attityder och stöd för antimuslimsk politik. Lite är känt om hur underhållningsmediernas bevakning av muslimer påverkar attityder mellan grupper och stöd för antimuslimsk politik. Muslimer, en mycket riktad grupp i USA (och i hela världen, Red anm.), avbildas ofta som skurkar (t.ex. terrorister, chauvinister) i underhållning. Det finns brist på forskning om konsekvenserna av sådana troper på människors attityder till muslimer eller vilket inflytande sådana troper har på människors stöd för politik som påverkar muslimer.

Institute for Social Policy and Understanding (ISPU) genomförde nyligen en studie som undersökte effekterna av exponering för skildringar av muslimer i tv-program på människors stöd för politik som i stort sett är odemokratisk eller specifikt antimuslimsk. Några av resultaten av den forskningen diskuteras nedan.

 

Forskningsmetodik

Forskningsgruppen, lett av Sohad Murrar, PhD, biträdande professor i psykologi vid University of Illinois Chicago, genomförde ett experiment där deltagarna slumpmässigt tilldelades att titta på antingen en positiv eller negativ skildring av muslimer i underhållningsmedia för att bedöma effekterna av dessa medier på stöd för olika politikområden, attityder till muslimer mellan grupper och uppfattningar om muslimer som helhet.

Amerikanska icke-muslimska deltagare rekryterades via CloudResearch Connect, en online-forskningsplattform för deltagarrekrytering, från 5 november 2024 till 16 januari 2025. Alla potentiella deltagare förhandsgranskades för att säkerställa att de inte tidigare hade tittat på någon av de program som användes i studien. För att säkerställa ett representativt urval av den amerikanska befolkningen rekryterades 747 deltagare för att matcha den amerikanska folkräkningens demografi proportionellt efter ras, kön och ålder. Av dessa slutförde 73 personer inte något av utfallsmåtten efter att ha tittat på avsnitt och togs därför bort före analysen. Detta gav ett slutligt urval på 674 personer.

Murrars forskargrupp genomförde en omfattande process för att söka efter och koda TV-program för att välja ut positiva och negativa representationer av muslimer. Program med muslimska karaktärer samlades in genom crowdsourcing från muslimska amerikaner och utvärderades baserat på kriterier inklusive skärmtid för muslimska karaktärer, tittarsiffror och programs ursprungsdatum (dvs. amerikanska program producerade efter 2006). Efter eliminering återstod 32 program.

Avsnitten kodades systematiskt längs 13 dimensioner som representerar vanliga troper (t.ex. familjerelationer, våld/terrorism, yrken) med fyra möjliga valenser: positiv, negativ, blandad eller neutral. Avsnitten valdes ut baserat på den högsta totala mängden positiva eller negativa koder och pilottestades för jämförbart underhållningsvärde.

Alla mått som användes i studien validerades i tidigare forskning och hade stark reliabilitet. Studien inkluderade mått på antidemokratiskt policystöd, antimuslimskt policystöd, positiv behandling av muslimer, social distansering från muslimer, ångest gentemot muslimer inom grupper, värme mot muslimer, symboliskt hot från muslimer, identifikation med muslimer, islamofobiindex, pro-mångfaldsövertygelser, skala för passionerat hat och muslimsk homogenitet.

 

Resultat

Det slutliga urvalet inkluderade 674 deltagare, varav 330 män, 340 kvinnor och fyra deltagare som valde en annan könsidentifiering. Deltagarna var i åldern 18 till 84 år, där de flesta deltagarna var mellan 25 och 34 år (24 %). Urvalet var övervägande vitt (73 %). Utbildningsmässigt hade nästan hälften av alla deltagare en fyraårig högskoleexamen (45 %).

För att analysera data jämförde teamet svaren från deltagare som såg den positiva skildringen av muslimer (”9-1-1: Lone Star”, säsong 1, avsnitt 3) och den negativa skildringen av muslimer (”Criminal Minds”, säsong 2, avsnitt 10) på alla utfallsmått. Teamet använde linjära regressionsmodeller för att testa effekterna av experimentella förhållanden på resultaten.

 

Resultat

Stöd för antidemokratisk politik

Tittare på positiv muslimsk representation visade signifikant lägre stöd för antidemokratisk politik jämfört med de som såg negativ representation.

 

Stöd för antimuslimsk politik

De som såg positiv muslimsk representation var signifikant mer emot antimuslimsk politik än de som såg negativ representation.

 

Positiv behandling av muslimer

Tittare på positiv muslimsk representation var signifikant mer stödjande för positiv behandling av muslimer jämfört med tittare på negativ representation.

 

Social distansering från muslimer

De som såg positiva representationer hade signifikant lägre önskan att socialt distansera sig från muslimer jämfört med tittare på negativ representation.

 

Ångest mellan grupper gentemot muslimer

Ingen statistiskt signifikant skillnad hittades mellan tittare på positiv representation och tittare på negativ representation gällande ångest mellan grupper gentemot muslimer.

 

Värme gentemot muslimer

Tittare på positiv muslimsk representation rapporterade signifikant högre värme gentemot muslimer jämfört med de som såg negativ representation.

 

Symboliskt hot från muslimer

De som såg positiva representationer rapporterade ett signifikant lägre upplevt symboliskt hot från muslimer jämfört med tittare på negativ representation.

 

Identifiering med muslimer

Tittare på positiv muslimsk representation visade signifikant större identifikation med muslimer jämfört med tittare på negativ representation.

 

Islamofobi

Ingen signifikant skillnad i islamofobi-poäng hittades mellan tittare på positiv representation och tittare på negativ representation.

 

Pro-mångfaldsuppfattningar

Ingen signifikant skillnad i pro-mångfaldsuppfattningar hittades mellan tittare med positiv representation och tittare med negativ representation.

 

Passionerat hat

Ingen signifikant skillnad i poängen för passionerat hat hittades mellan tittare med positiv representation och tittare med negativ representation.

 

Muslimsk homogenitet

Inga signifikanta skillnader hittades i upplevd homogenitet hos muslimer mellan tittare med positiv representation och tittare med negativ representation, troligen på grund av att de utvalda tv-programmen fokuserade på enskilda muslimska karaktärer snarare än den bredare muslimska gemenskapen.

 

Analys

ISPU fann att positiva skildringar av muslimer i underhållningsmedier ledde till större motstånd mot antidemokratisk politik jämfört med negativa skildringar. På liknande sätt fann studien att positiva skildringar av muslimer ledde till mer motstånd mot antimuslimsk politik än negativa skildringar. Avgörande är att dessa resultat visar att hur muslimer representeras i underhållningsmedier formar amerikaners syn på politisk politik som påverkar alla amerikaner oavsett deras tro.

Studien visar också att positiva skildringar av muslimer i underhållningsmedier kan leda till mer positiva attityder och uppfattningar om muslimer mellan grupper. Att se en positiv skildring av muslimer leder till mer stöd för att behandla muslimer positivt, mindre önskan att hålla social distans från muslimer och större värme gentemot muslimer jämfört med att se en negativ skildring av muslimer. Dessa resultat kan delvis bero på att, som vi observerade i vår studie, att det att se den positiva skildringen leder till lägre uppfattningar om symboliskt hot från muslimer och större identifikation med dem jämfört med att se den negativa skildringen.

Å andra sidan leder negativa skildringar av muslimer aktivt till sämre attityder och uppfattningar om muslimer mellan grupper. Även om dessa resultat visar att positiva skildringar av muslimer kan uppmuntra till bättre resultat mellan grupper och motstånd mot skadlig politik, gör den begränsade närvaron av sådana skildringar i det bredare medielandskapet det osannolikt att dessa positiva effekter kommer att manifesteras i stor utsträckning i allmänheten. Därför är det avgörande för skapare av underhållningsmedier att överväga konsekvenserna av sina kreativa val och sträva efter att representera muslimer och andra minoriteter i ett mer positivt ljus.

 

 

Erum Ikramullah är Senior Research Project Manager vid Institute for Social Policy and Understanding.

 

Original text: Stereotypes on Screen – The Impact of Portrayals of Muslims in Entertainment