Den 20 november 1979 ledde Juhaiman al-Otaybi en grupp av mer än 400 men som stormade den Stora moskén i Mecka och
ockuperade den under 14 dagar, i en attack som chockade hela den muslimska världen.

Otaybi var en del av den salafistiska grupp som kallades Al-Jama Al-Salafiya Al-Muhtasiba. Gruppen leddes av den
Islamiska Universitetens ordförande, Abd al-Aziz ibn Baz. År 1977 blev Otaybi ledare för en fraktion av ungdomar,
som han kallade al-Ikhwan, där han utvecklade sina egna läror och kallade de äldre shejker för förrädare i statlig
tjänst, för att de tillät västerlänniseringen och alliansen med USA.

Under attacken mot den stora moskén i Mecka utfärdade Ibn Baz, som tidigare hade varit mentor för Juhaiman al-Otaybi,
en fatwa som tillåter användning av våld i den stora moskén i Mecka, som slutade med hundratals döda och Otaybi och
68 av hans anhängares halshuggning.

Eric Frattini säger i sin bok ”Bin Ladin, Allahs svärd Allah” följande:

Den efterföljande utredning gjord av den saudiska istakhbarat, med hjälp av den brittiska MI6 (16), visade att
angriparna kom in i den stora moskéns område i lastbilar som tillhörde Bin Laden Group, de enda fordon som hade
tillstånd att komma in i området. Den saudiska underrättelsetjänsten griper sedan Mahrus bin Ladin, bror till Usama,
som troligen inblandad i supporten till Al-Otaybis kommando. Tydligen informerade den brittiska underrättelsetjänsten
MI6 sin saudiska motsvarighet att under sina studier i England, Mahrus bin Ladin kom i kontakt genom andra vänner
med Hassan al-Fadli, son till den förra sultanen av Abdin region i Sydjemen och vid den tiden ledare för en
jemenitisk islamisk fundamentalistisk grupp.

Al-Fadli, enligt uppgifter från den brittiska underrättelsetjänsten, hade nära förbindelser med al-Otaybi och
Al-Qahtani, som alla tre kom från samma bergiga region i Jemen. Även Mohamed al-Qahtani var offentligt frispråkig
förespråkare och anhängare av den tidigare sultanen av Abdin, far till Hassan al-Fadli. Den saudiska
underrättelsetjänsten försökte hitta länkarna hos Mahrus bin Ladens nya vänner som var nära det syriska Muslimska
brödraskapets fraktion i exil i Saudiarabien.

Dokumentationen om ärendet avslutades genom direkt order från någon medlem av det saudiska kungahuset och Mahrus
släpptes utan åtal.

Detta var introduktionsbrevet till världen av den pseudo jihadist monster. Dess spektakulära handling placerade dem
i centrum för världens uppmärksamhet.

Den 26 december 1979 ockuperade sovjetiska styrkor strategiska punkter i Afghanistan och den 27 december gick den
Röda armén in i Kabul.

Upprättandet av länken mellan angrepp av den stora moskén i Mecka och den saudiska regeringen stöd till de afghanska
Mujahedin grupper mot den sovjetiska ockupationen och talibanerna under ledning av bin Ladin, är något som historien
har inte helt klarlagt.

Om den saudiska regeringen kastade sig i armarna på USA av rädsla för dessa grupper, är det något okänt. I vilket
fall som helst, det så kallade internationella salafistiska jihadism var beväpnad och finansierad av USA och
Saudiarabien i kriget i Afghanistan mot Sovjetunionen.

Denna så kallade internationella salafistiska jihadism, användes för att mata de upproriska styrkorna i Afghanistan
och föra volontärer från hela världen för att bekämpa Sovjetunionen och dramatiskt, efter Sovjetunionens fall, har
skapat en ny era av terror och ett nytt uttryck för islamofobin, där varje muslim i västvärlden skulle kunna misstas
för terrorist eller anhängare av al-Qaida eller den islamiska staten.

Efter terroristattacken på World Trade Center den 11 september 2001 som orsakade nästan 3000 dödsfall och nästan
6000 skadades, en våg av islamofobi har turnerat genom världen.

Den så kallade internationella salafistiska jihadism, vare sig i sina uttryck i Afghanistan, Libyen, Irak och Syrien,
har alltid tjänat till att underblåsa krig och har installerats vid centrum av gasledningar och oljefälts
kommunikationsnät, så man kan fastställa följande slutsatser:

1. Det har ingenting att göra med religion, men med ekonomiska intressen.
2. Man har manipulerat religionen för att underkast länder till de geostrategiska intressena hos olika mäktiga
   länder och de internationella företags ekonomiska intressen.

3. Terrorismen som dessa grupper har ägnat sig åt har genererat starkt islamofobi i väst bland stora delar av
   befolkningen, med dess mest brutala uttryck för deras avvisande i terrorattacken den 22 juli 2011 i Norge som
   genomfördes av Anders Behring Breivik som mördade 77 personer (de flesta av dem socialdemokratiska tonåringar),
   vilket var det första steg i vad han anser ett överhängande etnisk-religiöst krig mellan den kulturellt kristna
   västvärlden och islam som drivs av invandringen.

Vågen av terroristattacker har bidragit till att motivera västmakternas ingripande i världen med en skandalös
finansierings nivå för försvarsmateriel och teknik i en tid av kris, och rekryteringen av hetlevrade och fanatiker
som är villiga att offra sig själva och begå något illdåd, vilket har misskrediterat islam och knuffat mot vägen
moderata sektorer och även konservativa till den grad att man försöker sänka islam i västvärldens grottor.

Om den internationella introduktionen av odjuret kan dateras till den 20 november 1979, den moderna islamofobin gör
sitt inträde den 11 september 2001 och i båda fallen är offret islam, muslimerna och den civila kristna och
västerländska befolkning i Afrika eller Asien. Försvinnandet av monstret kräver att man accepterar att Islam har
ingenting att göra med detta monster och dess mörka skapare och att religionen inte kan blandas eller manipuleras
för dolda syften.