Jorge Majfud – Rebelion
För nästan ett decennium sedan, när man sökte efter bilder av gorillor på Google Bilder, returnerade den fotografier av svarta män. Rasfördomar inom fotografi går tillbaka till själva skapandet av fotografi när man i Europa justerade okularen för att förhindra att vita ansikten bränns. Som ett resultat var svarta ansikten nästan omöjliga att urskilja. Men detta var inget problem. Enligt filmhistorikern Richard Dyer, när de första fotograferna vände sig till porträtt på 1840-talet, ”experimenterade de med fotografiskt materials kemi, storleken på bländaren, framkallningslängden och det artificiella ljuset, under antagandet att det som måste göras bra var utseendet på det vita ansiktet.” (För att utöka och verifiera källor, se Flies in the Spider’s Web.)
Kort därefter matades Silicon Valley-jättens algoritmiska klumpighet av mänskliga fördomar och rasism, tills Michelle Obama började dyka upp i samma sökningar. Senare, 2016, hade Microsoft samma problem med Tay, dess chatbot: Tay var tvungen att avlivas timmar senare, efter att ha fått hundra tusen följare på Twitter genom att ge rasistiska svar till sina nya vänner och debattera som om hon var ett hemligt Ku Klux Klan fan. Politiska agenter och valmanipulatörer noterade det. De feodala herrarna på Wall Street och mer privata (det vill säga mer ogenomskinliga och mörka som en klippa) megabolag som BlackRock också.
Inom biometrisk eller ansiktsigenkänningsteknik är det mer sannolikt att ansikten på icke-vita personer uppfattas som misstänkta än vita. Eller så känner de helt enkelt inte igen dem som mänskliga, vilket kanske är en paradoxal avvägning. Denna observation är inte ny. Det tillhör fornhistorien för ansiktsigenkänningstekniker som rapporterades sedan åtminstone 2009.
Med ett system som skiljer sig från logaritmen liknar AI begåvade femåriga barn: de lär sig av sina mänskliga äldre och även om de kan utveckla sin egen personlighet, skiljer de sig inte mycket från sina föräldrar och agerar därefter, och i fall med mer radikala sätt utan någon kreativitet.
Som en spekulation skrev jag 2015 romanen Silikon 5.0 för att ta itu med detta problem om en serie sexdockor med kapacitet som terapeuter och mördare, på grund av trauman från den mänskliga Eva som användes för deras kommersialisering. En kvinna objektifierad av sin kultur, föder existensen av en humaniserad sak som ser ut som en kvinna. På senare tid användes samlingen av 600 uppsatser publicerade på majfud.org för deras systematik och mänskliga konsistens sedan 1999 för att utveckla en annan AI. Något som stör mig djupt, men som jag inte kan hjälpa.
I början av 2024 orsakade en annan AI en internationell skandal genom att skapa bilder av nazistiska soldater från Hitlertyskland med bruna och asiatiska ansikten. Vad var anledningen till denna motsägelse med det vi påpekade tidigare? Tydligen instruerades AI att vara ”politiskt korrekta” genom att införa mångfald där det aldrig fanns någon. Återigen spelar rebellernas mikropolitik i händerna på etablissemangets makropolitik. Således förföljde skäggiga araber utklädda till tyska soldater judar, svarta kvinnor släppte atombomber över Hiroshima och New York, homosexuella och lesbiska drev Hoovers FBI för att jaga homosexuella och lesbiska som misstänks vara kommunister, och tredje världens infödda invaderade och plundrade Europa och USA och massakrerade sedan deras befolkning tills de lyckades införa militärdiktaturer i London, Paris och Washington. För att rasism måste förebyggas genom att främja mångfald.
Låt oss titta på ett mer lättsmält exempel. Under Påsk veckan i år, var det en spridning av porträtt av Jesus skapade av artificiell intelligens. ChatGPT-porträtten visar män med bruna ögon och mörkare hy än de klassiska porträtten i Europas museer och de blygsamma husen i Afrika och Latinamerika. I många hem bad fromma kristna i flera år till ett fotografi av Jim Caviezel eller Robert Powell. En hel del ”riktiga kristna” skulle bli förolämpade av enbart tanken på att böja sig inför en realistisk bild av den afrikanske Saint Augustine, också porträtterad i århundraden som ett helgon från någon slovensk stad.
Även om vissa kommer att tycka att det är mer realistiskt än Michelangelos David eller Leonardo da Vincis Jesus, har de nya porträtten av Jesus målade av ChatGPT också en stark etnocentrisk fördom, eftersom de matades med materialet från den eurocentriska historien plus sammansättningen av den epidermala mångfalden (även eurocentrisk). Även om AI här rör sig bort några centimeter från den kaukasiske Jesus med blå ögon som Robert Powell (änglalik, pålitlig, hygienisk och utvecklad), är det fortfarande väldigt långt från ansiktsutseendet hos invånarna i Mellanöstern under 2000 år sedan. Det är fortfarande ansiktet på en kaukasisk man efter en lång semester i Cancun.
Det fattiga togs också bort i hans kläder. Prydligheten och kvaliteten på hans tunikor avslöjar klassfördomar, vilket återigen förnekar och motsäger verkligheten hos en snickare från Galileen för tjugo århundraden sedan, någon som reste med åsna och som hade fiskare och kvinnor från de mest ödmjuka klasser som vänner, med undantag för en enda.
Nu läser vi då och då artiklar om vad Artificiell Intelligens tycker om människans existens, om hur framtidens värld kommer att se ut eller hur världen såg ut för tusen eller tio tusen år sedan. ”Vad säger AI om världen 2040?” ”Hur såg en middag ut i Romarriket enligt AI? ”AI förutspår att år 2050 kommer vi alla att vara lyckliga”, ”AI avslöjar de fem vanorna för ett lyckligt äktenskap” – något så tillförlitligt som råden från en katolsk präst.
AI har något gemensamt med tidigare gudar: de är metamänniskor. Deras trovärdighet ligger i antagandet att de inte är beroende av kriterierna för troende, dödliga i en dag. De har inte ”bias” (fördomar). Det är i alla fall obestridligt att de har något gemensamt: om de inte båda är mänskliga skapelser är de utan tvekan gjorda till vår avbild och likhet, som de gudar fulla av passioner som i universell kärleks namn fördömer sina egna skapelser åt helvetet, inte för att ha gjort något omoraliskt, som att släppa en atombomb över en stad eller för att ha främjat ett folkmordskrig, utan för att inte ha bett på det angivna sättet eller för att ha felaktiga uppfattningar om livet efter detta.
En annan likhet: AI läses och lyssnas på med djup vidskepelse: om en superintelligens säger det måste det vara sant. Eller så nära verkligheten som möjligt. Det är något bortom mänsklig förståelse. Men artificiell intelligens är ingen stor intelligens. Inte än. Han är bara ett barn med kunskap och bearbetningshastighet bortom mänskliga gränser. Naturligtvis är människor inte mycket bättre. Vi fortsätter att bearbeta tankar och övertygelser som i tiden för stäpperna i den varma södern och grottorna i den kalla norden. När vi inte tror på omöjliga berättelser tror vi på virtuella gudar.
Originaltext: Nuevos dioses, viejas supersticiones
