Uthman Guadalupe – SoundVision

Medan Halloweendekorationer fyller gatorna med pumpor och spöken kan muslimska barn känna sig utanför firandet. Deras vänner kanske planerar att gå på bus eller godis eller delta i en maskeradfest, och muslimska barn undrar varför deras familj väljer att inte fira. Många muslimska familjer föredrar att inte delta i dessa traditioner och ger ofta inte sina barn en tillräcklig förklaring. Den här artikeln kommer att förklara Halloweens historia och dess ursprung som en forntida keltisk festival och spåra utvecklingen av högtiden till den vi känner igen idag.

Halloweens keltiska ursprung:

Halloween har sitt ursprung som en forntida religiös keltisk festival känd som Samhain (uttalas ”sah-win”). Keltisk kultur var centrerad i det antika Europa, särskilt i Irland, Storbritannien och delar av Frankrike från omkring 1200 f.Kr. till det första århundradet, då de flesta av deras länder erövrades av Romarriket. Tidig romersk dokumentation beskriver kelterna som ”barbarer”, men arkeologiska upptäckter avslöjar att keltiska samhällen var extremt civiliserade, och spår av deras civilisation finns kvar i vår moderna värld.

Samhain betecknade slutet på skörden och början på vintern. Kelterna trodde att andar skulle komma till jorden på denna dag. De firade nyåret med fester och festivaler, men Samhain bestod huvudsakligen av religiösa ritualer för att skydda stammen från skadliga andar. De keltiska druiderna (keltiska präster) brukade tända en brasa. Denna brasa användes för att offra djur och grödor till sina gudar och gudinnor. Kelterna trodde också att förklädnad till djur eller spöken skulle förvirra de onda andarna och hålla dem borta. Sammantaget var Samhain en dag med ritualer för att skydda keltiska stammar från onda andar och för att fira skörden.

Från hedniska ritualer till kristna traditioner:

Vid slutet av första århundradet hade de flesta keltiska länder erövrats av Romarriket. Detta ledde till att keltiska och romerska traditioner smälte samman med tiden. År 609 e.Kr. introducerade påven Bonifatius IV Alla martyrers dag för att hedra kristna martyrer. På 700-talet ändrade påven Gregorius III högtiden till Alla Helgons dag och flyttade datumet till den 1 november. Alla Helgons dag, på medelengelska, kallades Alholowmesse, och högtiden var även känd som All-Hallowmas eller All-Hallows. Samhain, som ägde rum natten före Alla helgons dag, kallades All-Hallows Eve.

Halloween i Amerika:

På grund av protestantiska övertygelser i det tidiga Amerika var Halloween mer populärt i de södra kolonierna. Ändå var det inte en lika stor högtid som den är idag. Dessutom glömdes många av de ursprungliga Samhain-traditionerna bort, och Halloween var en dag för att fira skörden, där människor samlades för att berätta skrämmande historier och dansa. I slutet av 1800-talet ökade Halloween-firandet i USA på grund av tillströmningen av irländska invandrare. Halloween-traditionerna och högtidens natur förändrades också kraftigt under denna tid. Det förändrades från en religiös högtid till en för familj och gemenskap. Traditionen med ”bus eller godis” uppstod när familjer började klä ut sig i kostymer och besöka olika hus för att be om mat och pengar. Under slutet av 1800-talet och 1900-talet utvecklades Halloween gradvis till sitt nuvarande tillstånd.

Vad detta innebär för muslimska familjer:

Halloweens tillåtlighet inom islam är en omfattande debatt. Vissa forskare menar att det är otillåtet på grund av dess tidiga hedniska kopplingar till Samhain, medan andra menar att det är tillåtet så länge firandet inte strider mot islamisk tro. I slutändan är det familjens beslut. Men huruvida en familj deltar i firandet eller inte är det viktigt att utbilda sina barn. Barn kommer alltid att ställa frågor, och att välja att inte ge dem svaren kommer att få dem att känna sig ännu mer utanför. Att lära sig och förklara Halloweens historia kan hjälpa muslimska familjer att veta hur de ska närma sig det och hjälpa sina barn att förstå och acceptera deras beslut.

Uthman Guadalupe är en latinamerikansk muslimsk högskolestudent med en passion för historia och konst. Hon är assisterande tränare i brasiliansk jiu-jitsu och frilansande illustratör. Hon talar flytande spanska och bor med sin familj i Maryland där han också tycker om att spela tv-spel och titta på serier.