esthervivas.com
Det är julhelgen, tid att samlas, äta, fira och framför allt, köpa. Julen är också förbruknings ”fest”, eftersom inte vid någon annan tid på året, till glädje för kapitalets köpmän, köper vi så mycket som nu. Vi köper julklappar, vi köper kläder, vi köper för att glömma eller vi köper bara för att köpa.
Det kapitalistiska systemet behöver konsumtionssamhället för att överleva, någon som köper massiv och tvångsmässig det som produceras och därmed den ”dygdiga” eller ”onda” cirkeln, beroende på hur man ser på det, fortsätter att snurra. Är det du köper bra eller nödvändigt? Det spelar ingen roll. Frågan är att spendera, ju mer desto bättre, så att några vinner. Och, ja, de lovar att om vi konsumerar kommer vi att vara mer lyckliga, men lyckan kommer aldrig efter beställning.
De säljer oss det triviala som grundläggande, det meningslösa som nödvändigt och de skapar artificiella och permanenta behov. Kan du leva utan den senaste mobiltelefon eller utan en plasma-TV? Och utan att byta kläder varje säsong? Förmodligen inte längre.
Konsumtionssamhället har infört det. Dessutom, spelar det ingen roll kvaliteten på det vi köper. De säljer märken, drömmar, känslor … i händerna på kända idrottare, Hollywood-stjärnor. Och för några få euro köper vi fiktivt berömmelse, glamour eller sex appeal som reklamen bombarderar oss med dagligen.
Och om jag vägrar att köpa, vad händer då? Produkterna tillverkas alltid för att dö i förtid, bli trasiga, sluta fungera, det så kallade planerad inkurans, så du måste köpa dem igen. Vad skulle det tjäna till strumpor som inte får hål, några glödlampor som inte går sönder eller skrivare som inte fungerar? För oss och för miljön är det bra, för företag och kapitalet, fruktansvärt dålig. Det är så att konsumtionssamhället är utformad, som vackert porträtteras av Cosima Dannoritzer i hans senaste dokumentär, för att ”Köpa, släng, köpa”, som är titeln på hans senaste verk. Här vinner bara den som säljer.
Strunt samma med de tusentals ton avfall som genereras av ”engångskulturen”. Tekniskt avfall, kläder, mat … som försvinner bakom dörren, i papperskorgen, eller som blir en del av skräp högar som ansamlas i länder söder ut, och som förorenar vatten, mark och hotar hälsan hos sina samhällen, medan vi ser åt annat håll. Vi har blivit vana vid att leva utan att ta hänsyn att vi lever i en ändlig planet, och kapitalismen har tagit hand om det mycket bra.
Man länkar ihop utveckling med konsumtionssamhället men vi borde fråga oss utveckling för vad och för vem, och till vilken kostnad och vilkas. Om alla konsumerade som den genomsnittlige europeiska medborgaren skulle det behövas tre jordklot för att fylla vår girighet, men vi har bara en, medan i många afrikanska länder konsumeras knappt tillräckligt för att överleva. Även om det är nödvändigt att komma ihåg att det finns en syd i norden och en nord i söder.
Någon säger: ”Om vi slutar köpa, kommer ekonomin att stagnera och skapa mer arbetslöshet.” Verkligheten är mycket annorlunda än vad vi de berättar för oss. Och det är just detta system som uppmuntrar arbetslöshet, fattigdom och osäkerhet, offshoring av industri och jordbruk, utnyttjande av arbetskraft, vilket förorenar ekosystemet och har försatt oss i ekonomisk, social och klimat kris av skrämmande nivåer. Om vi vill arbeta med värdighet, ta han om vår planet, ha välfärd … måste vi ha en annan ekonomi, social och solidariska. Bemöta våra behov, med tanke på att vi lever i en mättad värld på väg att explodera. Valet av ekologiskt jordbruk, offentliga tjänster, gemensamma aktiviteter… Arbeta för att leva, inte leva för att arbeta. Därför att om vi inte ändra oss kommer vi inte ur den här krisen genom att ”konsumera” som de försöker oss få tro, men genom att ”konsumerar oss själva.”
Och någon annan kommer att påpeka: ”Det finns konsumtionssamhälle eftersom människor vill konsumera.” Men bortom vårt eget ansvar, vad jag vet, ingen har valt detta samhälle där vi lever i, eller åtminstone har blivit frågat. Det är så vi har uppfostras in i samhället ”mer är bättre”. Och de har inte bara indoktrinera oss i värderingar och praxis av ett system som sätter särintressen framför gemensamma behov såsom individualism, konkurrens, men redan i mycket unga år lär de oss specifika roller beroende på vårt kön, inte bara i reproduktion av en kapitalistisk struktur utan också patriarkal.
De vill att vi ska köpa till döds, precis som i Sidney Pollacks film ”They shoot horses, don’t they?” (1969) där deltagarna dansar i en danstävling nonstop tills utmattningen tar sin rätt för få rikas nöje. Som tävlingens presentatör sa till de sista tävlande nära att svimma i slutet av filmen: ”Dessa underbara ungdomar, otroliga… de fortsätter att kämpa, väntar fortfarande, medan klockan fortsätter sin dödliga gång. Ödets dans fortsätter, den fantastiska maraton fortsätter om och om och om. Hur länge kan de uthärda? Kom, applådera. De måste uppmuntras. Applådera, klappa, klappa.” Länge leve cirkusen.
