Meron Rapoport – Middle East Eye

 

I slutet av oktober 2023 publicerade Local Call den fullständiga texten av en plan formulerad av Gila Gamliel, då Israels underrättelseminister, för ”evakueringen av civilbefolkningen från Gaza till Sinai”.

Planen fick omfattande bevakning runt om i världen och sågs som ett bevis på att Israels verkliga mål i sitt krig i Gaza – vid den tiden fortfarande i luftbombningsfasen innan markinvasionen – inte var att ”avskaffa Hamas” utan att fördriva palestinierna från Gaza.

Bevakningen i Israel var dock begränsad – kanske för att underrättelseministeriet inte hade någon befogenhet (det har sedan dess stängts), kanske för att Gamliel inte hade någon egentlig politisk tyngd och kanske för att israelisk media föredrar att inte ta itu med de krigsförbrytelser som Israel planerar.

Sexton månader senare har Gamliels plan i praktiken blivit den israeliska regeringens officiella plan.

Äran ska förstås först och främst gå till USA:s president Donald Trump. Men det är också obestridligt att denna process återspeglar utvecklingen av en idé som länge omhuldats av den israeliska allmänheten.

Faktum är att även efter att Trump och hans folk började urvattna sin överföringsplan under de senaste dagarna, och kallade det inte en ”tvingad evakuering” utan snarare ”bara en rekommendation”, har Israels premiärminister Benjamin Netanyahu fortsatt att prisa ”President Trumps banbrytande plan för att tillåta utresefrihet för Gazaborna” och försvarsminister Israel Katz håller på att upprätta en frivillig utträde från Gaza.

Dessa formuleringar finns nästan ord mot ord i Gamliels plan.

Därför skulle det vara olämpligt att slentrianmässigt avfärda en uppmaning från parlamentets vice talman Nissim Vaturi om att ”barnen och kvinnorna borde separeras och de [manliga] vuxna i Gaza borde dödas”. Vaturi må vara en mer marginell politiker än Gamliel, men han betecknar en utveckling i den judisk-israeliska diskursen.

Det finns inga fler hot om en andra Nakba, som tog över den högerorienterade diskursen redan före den 7 oktober och därefter kom in i mainstream. Det finns inte bara en ”generalplan” för belägring och svält, som faktiskt genomfördes genom att utvisa invånarna i norra Gaza och riva deras hem och bara stoppades på grund av vapenvilan. Snarare finns det en plan för förintelse: för en slutgiltig lösning på problemet med Gaza och på palestiniernas problem i allmänhet.

Vaturis ord är anmärkningsvärda eftersom de kommer mot bakgrund av en normalisering av diskursen om utrotning.

Om kulturarvsminister Amichai Eliyahu fick slingra sig efter att ha sagt i början av kriget att släppandet av en kärnvapenbomb över Gaza var ”ett sätt” att hantera Hamas, uttrycks nu sådana uttalanden öppet – utan några försök att dölja eller rentvå dem.

Exemplen är många och varierande. Advokat Kinneret Barashi, en framstående högerextrem ”influencer” som alltid ser till att nämna att hon brukade rösta på Meretz, skrev på X att ”varje spår av de mordiska mutationerna i Gaza borde raderas, från förlossningsrummen till den sista äldre personen i Gaza. 100% måste dö i Gaza”.

Skådespelaren Yiftach Klein, som beskriver sig själv som från ”Oslo-generationen”, sa i en PR-intervju med Walla, för att markera sin medverkan i en ny pjäs på Habima Theatre: ”Jag tror inte på dem [palestinierna]. Jag tror inte på dem och jag vill inte se dem igen så länge jag lever, någonsin. Låt dem gå bortom mörkrets berg och må de dö där.”

Sångaren Ofer Levi sa i en intervju på Avi Shushans podcast på Maariv-webbplatsen att om han var en soldat i armén, ”skulle det inte finnas fler fångar. Jag skulle döda dem alla och även bränna dem. Ta med bensin, ge order att gå vidare och häll ut den och tänd den sedan. Bränn ner allt till den sista av dem, inklusive alla.”

Och det är egentligen bara toppen av isberget. En kort roaming genom sociala medier ger många fler exempel – män och kvinnor, desillusionerade, rasister, alla förenade i en kör av förintelse.

 

Trauman den 7 oktober återuppstod

Även utan kvantitativ forskning tycks denna diskurs om utrotning ha tagit fart efter vapenvilan den 19 januari.

Två förklaringar kommer att tänka på här. Den första hänför sig till de ”ceremonier” som Hamas håller kring frigivningen av de bortförda.

Nästan varje sådan ritual ses av israeler som bevis – inte bara för Hamas grymhet och de fysiska och psykiska övergrepp den utsätter gisslan utan också för tanken att alla palestinier i Gaza är delaktiga i denna grymhet och firar den.

Folkmassan som på ett mycket hotfullt sätt omringade de tre första gisslan som släpptes i Gaza, kaoset som spiralerade ut ur kontroll under den första frigivningen av gisslan i Khan Younis, tackförklaringarna som gisslan tvingades leverera på scenen inför en jublande publik sågs alla som ett uttryck för Gazas invånares kollektiva önskan att återuppta massakern den 7 oktober.

Försök att visa att högst några hundra Gazabor deltog i var och en av dessa ceremonier hjälpte inte, och inte heller det faktum att de flesta av gisslan verkade vara i något bättre skick än väntat. Känslan av förnedring och hot bara ökade för varje överlämnande.

Klimaxen kom med ceremonin kring frigivningen av kropparna av Shiri Bibas, hennes två småbarn och Oded Lifshitz.

Just det faktum att Hamas firade över två små barns kroppar, vars bortförande tillsammans med sin mor blev en symbol för grymheten den 7 oktober, gjorde den judiska allmänheten djupt bedrövad.

Dessa känslor förstärktes först när det stod klart att kroppen som till synes av Shiri Bibas som överfördes till Israel inte var Shiri Bibas och efter att talespersonen för den israeliska armén meddelat att de två småbarnen hade blivit ”manuellt kvävda” av Hamas-medlemmar.

Till och med familjen Bibas egna försök att dämpa upprördheten och deras vädjanden att inte använda sin tragedi i propagandasyfte och att inte publicera detaljer om Shiri Bibas och hennes barns död innan obduktionsrapporten nådde dem var till ingen hjälp.

I dessa ceremonier försökte Hamas tydligt bevisa för sig själv för den palestinska allmänheten och, naturligtvis, för Israel att den fortfarande stod kvar efter Israels mest destruktiva och dödliga attack mot det palestinska folket (åtminstone sedan 1948), för att visa att Israel och Netanyahu hade misslyckats med sitt deklarerade uppdrag att eliminera Hamas.

Men även om Hamas avsåg något annat – och åtminstone i sina uttalanden beskrev Hamas dessa ceremonier som att hedra gisslan – blev resultatet en intensifiering av diskursen om förintelse bland den judiska allmänheten, en förnyelse av traumat den 7 oktober.

 

Upprördhet och frustration

Men det finns en annan förklaring till framväxten av diskursen om utrotning.

Utöver ”avskaffandet av Hamas” blev avfolkningen av Gazaremsan eller åtminstone Gazaremsan och städerna i dess norr ett uttalat mål för många israeliska ledare till höger – Bezalel Smotrich och Itamar Ben Gvir – och befälhavarna i armén.

Det var detta som stod i centrum för ”Generalernas plan” som armén faktiskt antog. Målet för det södra kommandot, publicerat av Ynet i mitten av december, ”är att förhindra att Gazabor återvänder till sina hem i Jabalia, Beit Hanoun och Beit Lahia”.

Efter att vapenvilan trädde i kraft insåg israelerna att inte bara Hamas inte hade eliminerats och att de faktiskt visade självförtroende, utan också att den etniska rensningen hade misslyckats.

Det är sant att Jabalia förstördes helt, liksom stora delar av Gazastaden och dess omgivningar.

Men bilderna på hundratusentals palestinier som återvänder till den norra remsan var ett påtagligt bevis på att palestinierna stannade kvar i Gaza och att de inte hade för avsikt att åka någonstans, absolut inte frivilligt.

Det är svårt att tala i termer av ”seger” när Gaza har totalförstörts och efter 50 000 plus dödsfall och kanske betydligt fler, men man kan förstå varför de flesta palestinier – i själva Gaza och utanför – såg återkomsten till norr som ett israeliskt misslyckande.

Diskursen om utrotning, enligt denna förklaring, härrör från israelisk frustration över oförmågan att åstadkomma en fullständig avfolkning av Gaza.

Om all den förstörelsen och bombningarna inte övertygade palestinierna att lämna, är slutsatsen som dras av fler än ett fåtal israeler att det inte finns något annat val än att döda alla – från ”förlossningsrummen till den sista äldre personen”.

Detta är en av anledningarna till att majoriteten av den israeliska allmänheten har anammat Trumps plan att rycka upp palestinierna i Gaza.

Men kanske för att israelerna är bättre förtrogna med den lokala verkligheten än fastighetsmogulen som sitter i Vita huset vet de att det inte finns någon verklig chans att palestinierna lämnar av egen vilja.

För att bli av med palestinierna måste man döda dem.

Chaim Levinson skrev i Haaretz att den plan som presenterades av den israeliska ministern för strategiska frågor Ron Dermer för USA:s sändebud Steve Witkoff på Netanyahus vägnar säger att om förhandlingarna med Hamas misslyckas kommer armén att ockupera hela remsan och ”förstöra de byggnader som fortfarande står i de flesta delar av remsan – förutom definierade skyddsområden i södra delen av remsan – och endast i de områdena kommer mat att delas ut ”.

Yoaz Hendel, en reservbataljonschef i det pågående kriget och en före detta minister, talade också i en artikel i Israel Hayom om ”säkrade stationer” som kommer att etableras i remsan med mat och dryck som endast distribueras på dessa platser.

”Allt utanför dessa stationer,” skrev Hendel, ”är en dödande zon.” Med andra ord, den som inte går in i dessa koncentrationsläger – det är svårt att kalla dem något annat – kommer att dömas till döden.

Även om etnisk rensning har blivit ett handlingssätt – utvisningen av 40 000 palestinier från flyktingläger på norra Västbanken och Katz förklaring att han inte kommer att tillåta dem att återvända är ytterligare ett bevis på detta – har det hittills varit ett misslyckande. Israel har förstört Gaza, men palestinierna har inte lämnat det, och de palestinier som på sistone har tvingats lämna sina hem i Jenin, Nur Shams och Tulkarm överger inte heller Västbanken.

Diskursen om utrotning är först och främst resultatet av ilska och frustration, inte en handlingsplan.

Men uttalandena från Vaturi, Barashi, Klein och många andra förbereder den psykologiska grunden för drag som ingen vågade nämna högt förrän den 7 oktober – och det är farligt, mycket farligt.

 

 

Original text: Israelis no longer blush at calls for Palestinian extermination