FUNCI

Inom islam är figurativa motiv minst sagt avskräckta, och när det gäller vissa figurer, som de som rör Koranens karaktärer: profeter, änglar och stora gestalter, förbjudna enligt tradition. Men genom århundradena, även om den är knapp, har representationen av figurer i islamisk konst varit en konstant, vilket kan ses till exempel i Konungarnas Hall, i Alhambra i Granada och i Umayyad-slottet i Jordaniens Qusair Amra.

Det är dock i persiska och turkiska miniatyrer och i vissa illuminerade manuskript, bland vilka det inte råder någon brist på andalusiska sådana som Hadith Bayad wa Riyad, där figurativ representation är vanligast. Mycket mindre känt är fallet med islamiska mattor och gobelänger, en dekorativ konst där denna typ av motiv också är återkommande. Vi har bevis på detta i den fantastiska privata samlingen av Sheikh Faisal bin Qassim bin Faisal bin Thani, Qatar.

Denna samling inkluderar bland annat persiska, turkiska, afghanska, kinesiska och kaukasiska gobelänger och mattor. De är från 1200-talet, som fallet är med en Seljuk-matta, till 1800- och 1900-talen.

I dessa stycken ser vi scener som är typiska för livet på landsbygden och hovet, såväl som historiska personer med anknytning till militär makt. Vi observerar också, konstigt nog, scener där till och med koraniska och samtidigt bibliska karaktärer förekommer, såsom Jungfru Maria, Mariam, som håller Jesus, Isa, i sin famn, eller profeten Yussuf, Josef, enl. biblisk tradition.