Joel Trono-Doerksen – The Muslim Vibe

För några år sedan var jag i moskén efter fredagsbönen vid University of Manitoba. Jag bar en t-shirt med en bild på Emiliano Zapata, den store mexikanske revolutionären, när någon kom fram till mig och sa att jag inte borde ha den tröjan på mig när jag ber. Naturligtvis hade jag väntat på denna möjlighet.

Jag såg mig snabbt omkring och såg någon som bar en Hollister-tröja och sa ”Den bror där borta har en idol på sina kläder. Har du pratat med honom om det?”

Brodern gav mig en förvirrad blick och släntrade iväg. Även om brodern hade goda avsikter, är hans typ av tänkande det som har hållit vår ummah tillbaka: ett misslyckande med att sätta in vår tradition i ett modernt sammanhang.

En av 1800-talets stora forskare, Usman dan Fodio, sa att hans tids andra forskare kände till varje detalj av sharian men hade ingen aning om vad som pågick runt dem och hade därför ingen aning om hur lagen skulle implementeras.

För att använda en koranisk metafor så var de som åsnor med böcker på ryggen (62:5). Tyvärr har de flesta kunniga och forskare blivit som dessa åsnor. Deras förståelse av Islam har förblivit fast i ett förflutet som inte längre existerar.

Varför tar jag upp detta och vad har det att göra med historien jag nämnde ovan? Därför att vår förståelse av avgudadyrkan, en av de största synderna i vår religion, har hållit sig inom ett 700-talssammanhang. Låt mig förklara vad jag menar.

Under 700-talet, förmodligen fram till 1500- eller 1600-talen, hade den bokstavliga dyrkan av statyer ett betydande moraliskt, politiskt och andligt kapital. Under dessa perioder dyrkade en stor del av planeten fortfarande statyer. Därför var den islamiska befallande att bryta sönder statyer som ett sätt att bryta avgudadyrkan fortfarande meningsfullt.

Detta är inte längre fallet. Shaytan är smart. Han insåg att dyrkan av statyer höll på att gå ur tiden, att den förlorade sin förmåga att motivera människor till ondska. Så han vägledde mycket långsamt och i smyg mänskligheten mot att dyrka otaliga andra idoler utan att inse det.

När filosofen Friedrich Nietzsche sa att Gud var död menade han det inte bokstavligt. Han menade att nu skulle människor gudomligförklara vad som helst och dyrka det. När Nietzsche dog var den nyaste och vanligaste idolen staten.

Från början av 1800-talet till långt in på 1900-talet dyrkades staten av både muslimer och icke-muslimer. Var det någon som bokstavligen bugade sig och dyrkade sitt lands flagga eller kysste marken där de bodde? Förmodligen några, men den mycket farligare dyrkan gjordes med uppoffring av våra islamiska principer i nationalstatens namn. Det var viktigare att upprätthålla principerna som förespråkades av nationen än att ifrågasätta dem i Allahs namn.

När avgudadyrkan nämns i Koranen var den verkliga motivationen nästan alltid ekonomisk eller om att hålla fast vid makten. Ibrahims far hotar att döda sin egen son för att han kritiserar idolerna, som han själv snidar och tjänar på. Dyrkan av statyer betyder verkligen dyrkan av rikedom.

Firaun och Namrud dyrkar sig själva och visar hur tyranni hänger ihop med avgudadyrkan. Ledarna för Quraysh vill stoppa vår profet, frid vare med honom, från att predika, för om han krossade idolerna som omger Kaba, så skulle all deras rikedom torka ut.

Krossandet av idolerna, vare sig det var Ibrahim i Babylon eller profeten i Kaaba, behövde alla krossas eftersom de representerade något mer än bara en staty: de representerade de svagas dominans av de mäktiga och de rikas exploatering av de fattiga.

Spola nu fram till 2000-talet och vi har muslimer som fortfarande har det hatet till statyer men som har glömt vad dessa statyer stod för. När jag såg ISIS slå sönder statyerna i Irak och Syriens museer visste jag inte om jag skulle skratta eller gråta.

Dessa ”idoler” hade helt förlorat sin makt att ha något inflytande över samhället förutom en önskan att bevara ett lands nationella arv. De var inte representativa för exploatering eller förtryck. Jag är säker på att Shaytan fnissade när han såg statyerna krossas för att han såg hur muslimer hade blivit åsnor med böcker på ryggen.

Det krävs bara lite analys och information om vad som händer i världen för att veta vilka de mäktigaste idolerna i världen är idag. De är företag. De har infiltrerat alla regeringsnivåer över hela världen. De tror på att exploatera jorden och dess människor tills utmattning eller kollaps. De stöder tyranniska regeringar för att samla upp mer välstånd åt sig själva, vare sig det är med DAPL-rörledningen i North Dakota eller utvinningen av mineraler i Afghanistan eller Kongo. Deras varumärken har penetrerat och perverterat vår kultur och har själva blivit idoler.

Om vi ​​tittar på avgudadyrkan genom denna lins kan vi se att Kaba, som påstås befrias från idoler för 1 400 år sedan, återigen är omgiven av dem. Företags avgudadyrkan omger Allahs första hus från McDonalds till Zara till Victoria Secrets.

Vi skulle aldrig villigt tillåta statyer att gå upp runt Kaba igen, men Shaytan vet att det aldrig kommer att hända och utarbetade ett sätt för avgudadyrkan att gå in i den allra heligaste platsen i Islam igen, utan att vi ens märkte det.

För att komma tillbaka till historien: ingen dyrkar bilden på min t-shirt men det finns många människor som dyrkar Hollister och många andra företag utan att ens veta det. Vi har förkastat våra islamiska värderingar i namn av företagsekonomisk ”utveckling”. Vi böjer oss inte bokstavligen för Walmart, men vi kan lika gärna göra det.

Mitt förslag är naturligtvis inte att vi tar bort oss från samhället och inte längre köper företagsprodukter. Detta är tyvärr nästan omöjligt. Men först måste muslimerna inse att avgudadyrkan bara har varit en front för förtryckarna att antingen dyrka sig själva eller sin rikedom (eller båda).

Vi måste också inse att avgudadyrkan har ändrat sin form många gånger under de senaste 1 400 åren och vi måste kunna reagera därefter. Vi måste tillämpa att ålägga gott och förbjuda ont på det sociopolitiska området.

Men för att kunna göra någon av dessa saker måste vi veta vad som händer i vårt samhälle. Vi måste läsa, få kontakt med andra människor, särskilt från marginaliserade samhällen, marschera i demonstrationer, skära ner på vår konsumtion (köpa begagnade kläder och böcker istället för nya), öka medvetenheten inom våra egna samhällen, starta eller gå med i rörelser som kämpar mot företagens girighet och kräva av våra förtroendevalda att företag som har vuxit sig för stora bryts upp (dvs. slås i bitar).

De avgudadyrkare som dominerar vår värld har oss alla i sitt grepp. De skrattar åt oss när vi slår sönder maktlösa statyer medan de tar en promenad till banken. Det verkar som att de har all makt. Men vi som muslimer vet var den verkliga makten ligger. Vem visste att 15 år efter att vår älskade Sumayyah blev martyrdöd skulle muslimerna marschera tillbaka till Mecka i triumf.

Så jag skulle avsluta med detta vackra vers från Koranen för att ge oss hopp: På prövningen följer lättnad! [Ja,] på prövningen följer lättnad! Stå upp, när du har fullgjort [din uppgift], och vänd dig med hela ditt hjärta [i bön] till din Herre. (94:5-8)