TRT

 

Den 25 februari är det 30 år sedan Hebronmassakern (Al Khalil-massakern), även känd som massakern i Ibrahimi-moskén, utförd av extremistiska israeliska bosättare på den ockuperade Västbanken.

Moskén ligger i staden Hebron på södra Västbanken.

För muslimer är moskéns betydelse djupgående, eftersom de anser att den är helig, och tror att den byggdes ovanför profeten Ibrahims grav.

Palestinier som bodde i närheten samlades inne i moskén och bad fem gånger om dagen tillsammans med sina familjer, vänner och nära och kära.

 

Hur massakern utvecklades

Under den muslimska heliga månaden Ramadan samlades hundratals palestinier för gryningsböner inne i moskékomplexet tidigt på morgonen den 25 februari 1994.

När de hängivna var i prostration ner på marken och bad bröt sig en sionistisk terrorist vid namn Benjamin Goldstein in i moskén och öppnade eld mot dem.

Goldstein, en 42-årig bosättare, dödade kallblodigt 29 palestinier och skadade uppskattningsvis 150.

Goldstein var en amerikansk medborgare, född och uppvuxen i Brooklyn, New York. Han emigrerade till Mellanöstern 1983 och bodde i den illegala bosättningen Kiryat Arba, en plats som ursprungligen tillhörde palestinier som tvångsförflyttats av israeliska styrkor.

Som judisk bosättare, som ockuperade palestinsk mark och egendom, antog Goldstein ett nytt namn, Baruch Goldstein.

Goldstein var en blind anhängare till en amerikansk ortodox rabbin Meir Kahane, som är känd för sin rabiata, ultranationalistiska ideologi och för att han grundade det rasistiska Kach-partiet 1971.

Kahane förespråkade tvångsutvisning av palestinier från Israel och de ockuperade palestinska områdena.

Efter Goldsteins brutala attack mot moskén omvandlades mer än 60 procent av moskéns totala yta till en judisk synagoga omgiven av metallbarriärer och militärbaracker. Den ockupationen påverkar fortfarande palestiniernas dagliga rörelse.

 

Förlängning av ockupationen efter Al Halil-massakern

Enligt nyhetsbyrån WAFA möjliggjorde de israeliska soldaterna massakern genom att stänga mosképortarna för att hindra nödställda tillbedjare från att springa i säkerhet. Även ockupationsmakten spärrade av människor utifrån så att ingen hjälp kunde komma fram.

Många palestinier tror att attacken planerades av en grupp judiska bosättare med indirekt hjälp från den israeliska armén. Den israeliska regeringen hävdade dock att Goldstein agerade ensam och var psykiskt störd.

Kamal Abdin, en överlevande från Al Halil-massakern, berättade för TRT World att det var en ovanlig morgon eftersom den israeliska armén lät de tillbedjare passera genom gatorna som leder upp till moskén utan att behöva kontrolleras eller fråga – något som annars var normen på alla given dag.

”Och vi gick in och upp för att be. Vi blev förvånade när soldaterna skilde kvinnor från oss (män). Det var beviset att de planerade det här (massakern), säger Abdin.

När Goldstein öppnade elden mindes Abdin att han hörde flera skottskott som orsakade uppståndelse inne i moskén. När Abdin svängde till vänster såg han den beväpnade terroristen, som stirrade tillbaka på honom och siktade.

Abdin sköts i nacken. Han vaknade ur koma efter ett halvår och kunde inte känna sina ben. Han frågade läkaren varför han inte kan röra sig. Läkaren, mindes han, sa: ”Kamal jag pratar med dig man till man. Din ryggmärg har blivit irreversibelt skadad. Du kommer att tillbringa resten av ditt liv i rullstol”.

Abdin sa att Goldstein konfronterades med en av tillbedjarna vid namn Nemar Mujahid, som misshandlade terroristen till döds. Ett annat bevis som pekar på den israeliska inblandningen i massakern är att de israeliska styrkorna sköt Nemar ihjäl i vad som såg ut att vara hämnd för Goldsteins död.

Morden slutade dock inte där. Israeliska soldater öppnade eld mot palestinier som deltog i de dödas begravningar och dödade ytterligare 21 människor.

Med spänningen som eskalerade i de ockuperade områdena öppnade soldater igen eld mot demonstranter följande dag, dödade ytterligare tio och skadade hundratals andra.

Efter massakern stängde ockupationsstyrkorna Ibrahimi-moskén och Hebrons gamla stad i ett helt halvår för att ”utreda” brottet.

Shamgarkommissionen, som ledde utredningen av massakern och dess orsaker, gav dock flera rekommendationer, alla mot palestinierna och offren för attacken och till stöd för bosättarna.

Rekommendationerna innebar att dela upp Ibrahimi-moskén mellan muslimer och judar, öka säkerheten runt moskén, överlämna full kontroll över området till de ockuperande myndigheterna och omvandla det till en judisk plats, plus att begränsa muslimska böner under hela året samtidigt som den öppnades exklusivt för judiska nybyggare.

Enligt WAFA installerade ockupationsmyndigheterna kameror och elektroniska grindar vid varje ingång till moskén. Endast en port med en militär kontrollpost var avsedd för muslimska tillbedjare, medan andra portar öppnades för judarna.

Ockupationsmakten stängde också ner de populära marknaderna och gatorna. Dessa åtgärder isolerade effektivt den gamla staden från dess omgivningar, som består idag och har blivit ännu strängare.

Inverkan på livet för de tusentals palestinier som bor i området är fortfarande synlig för alla som besöker det.