Nacira Arab – Participation & Spiritualité Musulmanes

 

Gud skapar vad Han vill och väljer bland Sina varelser vad Han vill. Han har gett vissa platser mer värde än andra, utmärkta månader bland de tolv månmånaderna och gynnat vissa dagar framför andra. Således valde Han fredag bland veckans dagar som ett veckomöte för alla troende och gav den egenskaper som Han inte har gett någon annan dag.

”Fredag är den mest utmärkta och framstående dagen bland veckans andra dagar i Guds ögon, så pass att den har mer förtjänst än Eid al-Fitr och Eid al-Adha”, lär oss profeten, frid och välsignelser vare över honom. (1)

 

Fredagsbönen, en gudomlig förordning

TROENDE! När böneutroparen kallar till fredagsbönen, lämna då handel och köpenskap och skynda er dit där Guds namn åkallas; detta är för er det bästa – om ni [bara] visste! (62:9)

Att delta i fredagsbönen är därför en skyldighet för varje muslimsk man, med sund kropp och själ, ansvarsfull och bofast.

Den skyndsamhet som avses i ovanstående vers består inte i att gå eller springa till böneplatsen, utan, som Imam Hassan al-Basri, må Gud förbarma sig över honom, lär oss, i sättet att ”gå dit med hjärtat, avsikten och ödmjukheten”. (2)

Dessutom är kvinnor, barn, resenärer och sjuka inte skyldiga att delta i fredagsbönen. Detta hindrar dock inte kvinnor från att delta. På profetens tid, må frid och välsignelser vare över honom, deltog troende kvinnor regelbundet i fredagsbönen och instruerades genom den veckovisa predikan, som enligt profetisk tradition var en skola för att lära sig sin religion och återuppliva minnet av Gud i sina hjärtan.

De som förstår dygderna på denna dag kommer att vara särskilt noga med att regelbundet uppfylla denna gudomliga förordning och kommer att förbli vaksamma för att inte slösa en enda sekund av denna dyrbara dag på att utföra goda gärningar.

 

Några rekommendationer att iaktta för fredagsbönen

Fredag är en dag för firande för den troende, med tanke på denna veckovisa sammankomst som för alla troende samman som en kropp för att fira böneämbetet. Och en dag av firande inbjuder varje troende att göra sig vacker för sin Herre före fredagsbönen. För att förbereda sig för den både fysiskt och andligt.

Därför rekommenderas det för fredagsbönen att utföra större tvagningar (ghusl), borsta tänderna, bära rena kläder och applicera parfym. Enligt andra källor är det också lämpligt att klippa naglarna och bära sina finaste kläder, särskilt vita.

Det uppmuntras starkt att komma till bön så tidigt som möjligt, om tiden tillåter, för att ägna sig åt bön, särskilt bönen att hälsa på moskén och de valfria bönerna, men också åt att läsa Koranen, minnas Gud och be bön innan imamen anländer.

”På fredagen tar änglarna sina platser vid moskéns portar och registrerar de som anländer i ordning. Den som anländer tidigt är som den som offrar en honkamel, en ko, ett får, en höna eller ett ägg (i ankomstordningen). När imamen anländer och går upp på predikstolen lägger änglarna undan sina register och lyssnar på påminnelsen”, lär oss profeten, frid och välsignelser vare med honom. (3)

Bland de etikettsregler som ska följas i moskén är det lämpligt att inte trampa över de som sitter eller att placera sig mellan två bedjare och separera dem. Och när imamen väl har börjat sin predikan måste vi sluta prata och lyssna uppmärksamt på vad han säger. Vi måste undvika all distraktion från något föremål. Idag finns det inget mer obehagligt än en ringande mobiltelefon under fredagsbönen; det distraherar alla, även imamen. Så låt oss stänga av våra mobiltelefoner, eller till och med lämna dem i bilen, så att vi fullt ut kan njuta av detta ögonblick och insupa dess välsignelser. Profeten, frid och välsignelser vare över honom, uppmuntrar oss i detta avseende: ”Den som tvättar sig på fredagen, renar sig så gott han kan, sätter på parfym, sedan går till moskén för att ta sin plats utan att separera de troende, sedan utför de (extra) böner han var ämnad att utföra, sedan förblir tyst och lyssnar uppmärksamt på imamens tal, kommer inte att agera på detta sätt utan att se de synder han begått mellan de två fredagarna förlåtna, så länge han inte begår några större synder.” (4)

 

Rekommenderade handlingar under fredagen

Det är bra att läsa Surah Al-Kahf (Grottan) på fredagskvällen eller på fredagen. Profeten, frid och välsignelser vare över honom, sade: ”Den som läser Surah Al-Kafh på fredag kommer att bli upplyst mellan de två fredagarna.” (5)

Det är bra att åkalla välsignelser och fred över profeten rikligt på denna dag. Guds sändebud (frid och välsignelser vare över honom) sade: ”Bland de bästa av era dagar är fredagen. På den skapades Adam, och på den dog han. På den kommer trumpetblåsningen och blixtnedslaget att äga rum. Be fler böner till mig på den dagen, för era böner är sannerligen framlagda för mig.” De sade: ”O Guds sändebud, hur kommer våra böner att framläggas för dig när din kropp förruttnas?” Profeten sade: ”Sannerligen har Gud förbjudit jorden att äta profeternas kroppar.” (6)

Det rekommenderas att åkalla Gud rikligt på denna dag, för det är en tid då böner besvaras. Den vars böner sammanfaller med detta ögonblick av nåd, Gud ger honom vad han ber om. Profeten, må Gud vara med honom och frid, sade: ”Det finns sannerligen en tid på fredagen då ingen muslimsk tjänare går med på att be Gud, upphöjt vare Hans namn, om gott, men Gud ger det inte till honom.” Profeten, må Gud vara med honom och frid, signalerade med sin hand att det var en kort tid.” (7) Denna tid var inte exakt bestämd, sägs det, så att de troende skulle fortsätta att be hela fredagen och söka den Allsmäktiges nåd och välsignelser.

Ibn al-Qayyim, må Gud förbarma sig över honom, uppmuntrar oss i detta avseende med dessa ord: ”Fredag är en dag för tillbedjan. Den är för veckodagarna vad Ramadan är för de andra månaderna.” Den tid under vilken Gud, upphöjt vare Hans namn, besvarar böner denna dag motsvarar Ödets natt under månaden Ramadan.” (8)

Må Gud göra det möjligt för oss att mångfaldiga rättfärdiga gärningar denna välsignade dag. Och må Han göra denna dag till den bästa försörjningen för Hans njutning och lycka i detta världsliga liv och i livet efter detta.

 

 

Referenser:

1. Hadith berättad av Ibn Maajah

2. Tafsir Ibn Kathir, Vol. 4, s. 385-386

3. Hadith berättad av Bukhari och Muslim

4. Hadith berättad av Bukhari

5. Hadith berättad av Al-Hakim

6. Hadith berättad av Ahmed

7. Hadith berättad av Bukhari och Muslim

8. Zad al-Ma’ad, Vol. 1, s. 398.