Yassine Benargane – FUNCI

Från vattenklockan som byggdes upp vid dörren till Koutoubia-moskén i Marrakech av Almohaderna, till de många hydrauliska klockorna i Fez, typiska för Meriniddynastin, var Marocko skådeplatsen för en sann lopp av uppfinningar innan de mekaniska klockornas framträdande.

Innan de mekaniska klockorna föddes på 1300-talet användes andra typer av apparater för att med en viss precision fastställa tiden. Den hydrauliska klockan, till exempel, var avsedd att indikera tiden genom flödet av en vätska som finns i en behållare genom ett litet hål. Även om dess uppfinning går tillbaka till antiken, stack araberna och kineserna ut i anpassningen av dessa modeller. I Marocko går de första bevisen för vattenklockor tillbaka till 1200-talet.

I Mémoires du patrimoine marocain (Minnen av marockanskt arv – Editions Nord Organization, 1986) tar historikern Abdelhadi Tazi upp ämnet utifrån verket ”Masalik al-absar fi mamalik al-amsar”, uppslagsverket Shihab al-Din Ahmad ibn Yahya ibn Fadhl Allah al -Omari (1300-talet), där han beskriver förekomsten av en vattenklocka i Koutoubia-moskén i Marrakech.

Från Koutoubia-vattenklockan till merinidernas uppfinningar

”Hängd i luften på cirka 50 alnar, gick den ner varje timme och gav ett ljud. Dess klockor kunde höras på mycket långt håll”, säger Ibn Fadhl Allah Al-Omari, som tillade att vid den tiden ”hade den där magana (klockan) slutat fungera.” Denna beskrivning får Abdelhadi Tazi att bekräfta att denna klocka skulle betraktas som ”en av uppfinningarna som åtföljde, eller till och med föregick, uppkomsten av hydrauliska klockor i öst.”

”Om vi ​​kan samla information om vattenklockorna som byggdes (…) i Damaskus i mitten av 600-talet (Hijra tid) i Bagdad (…), kan vi föreställa oss storleken på vattenklockan i Koutoubia-moskén i Marrakech, ungefär allt eftersom de östliga och västerländska regimerna hade varit i konkurrens, särskilt under Almohad-dynastin”, förklarar han.

Men Almoravidernas och Almohadernas huvudstad var inte den enda staden i Cherifian-riket som var utrustad med kvarnar av denna typ. Enligt samma verk skapades flera hydrauliska klockor i staden Fez, särskilt för att Qarawiyin-moskén skulle kunna bestämma tiden exakt. Historikern indikerar att en av dessa klockor skapades 1286 av Abu Abdellah Ibn Al Habbak, på förslag av qadi Ibn Yaknul, under de första åren av Meriniddynastin. Byggd i Qarawiyin-moskén, ”indikerade för medborgarna timmarna natt och dag.” ”Moskéns solur och timglas räckte inte till, med tanke på att alla moskéer i staden följt denna byggnad sedan den skapades” för att bestämma tidpunkterna för böner.

Abdelhadi Tazi minns att dess mekanism liknade den för de ”32 vattenklockorna som staden Figuig hade”. ”De hade en bassäng där en halvcirkelformad kopparbehållare flöt med en öppning i botten som lät vattnet rinna lite i taget. När den var full sjönk behållaren till botten av bassängen och meddelade att timmen kommer, förklarar han. Ibn Al Habbaks klocka kännetecknades av sin mindre storlek och enkelhet.

Men placeringen av denna uppfinning i minareten skulle ha påskyndat dess övergivande, ”eftersom dess övervakare var tvungna att klättra hundra steg innan de nådde den.” ”Eftersom minareten inte kunde hysa en klocka som krävde nästan konstant underhåll genom att tillföra vatten,” beslutade den marinidiska sultanen Abu Yusuf Yaqub att skapa en ”kammare” för muezzinerna och experterna som ansvarade för att visa tiden. Detta utrymme förvandlades till ett ”vetenskapligt museum” med hydrologiska, sol- och timklockor, samt astrolaber, innan moderna klockor introducerades i Europa.

År 1317 översatte Sheikh Abu Abdallah Mohamed Sanhadji designen av den berömda vattenklockan skapad av Mohamed Ben Essaddiniya El Qarstuni, inom ramen för ett projekt finansierat av välgörare till Merinid-sultanen Abu Said Uthman ben Yaqub. Senare beordrade hans son, Abu al-Hasan ibn Uthman, Fqih Abu Abdallah Mohamed ibn Al Arabi att rehabilitera klockan. Sultan Abu Inan Faris tillträde 1348 markerades av invigningen av en ny vattenklocka av Ibn Al Arabi, avsedd att ersätta den gamla.

Vattenklockorna i Bou Inania och Al Jay madrasa

År 1357 såg Fez en ny innovation med avslöjandet av den nya uppfinningen av Abu Al Hassan Ali Ben Ahmed Al Tlemceni, alias Ibn Al Faham, som byggde en vattenklocka i Bu Inania Madrasa. Två år senare invigdes en identisk hydraulisk klocka, ett verk av samma expert, i Tlemcen, Algeriet.

”Dess mekanism är fortfarande okänd. Forskare tror att det skulle ha fungerat enligt ett ojämnt tidssystem, ett system som separerade dagen (från soluppgång till solnedgång) i 12 lika delar och natten (från solnedgång till soluppgång) i ytterligare 12 lika delar”, skriver Patrimoine Horloge. om Bu Inania Madrasa-klockan. ”Den anser också att tiden indikerades genom att öppna fönster, som i sin tur aktiverades av ett system av remskivor kopplade till en vattentank, en flottör och en vagn. Men driften och layouten av klockmekanismen är okända.”

Fem år senare utrustades ”kammaren” i Qarawiyin-moskén med en ny klocka designad av Abu Zayd Ben Abderrahman Ben Soulaiman El Lijaii, alias Al Jay, tillägger historikern Abdelhadi Tazi. Han påpekar också att övergivandet, bristande underhåll, uppkomsten av nya, modernare klockor och naturkatastrofer påskyndade försvinnandet av vattenklockor i Marocko. I denna mening, kom ihåg hur flera historiska monument i Fez rehabiliterades efter jordbävningarna 1624 och 1755, utan att dessa mästerverk restaurerades.

År 1997 nämnde olika källor restaureringen av en av vattenklockorna i Qarawiyin-moskén, vilket indikerar att det kan vara klockan från Sanhadji-El Qarstuni, skapad 1317.

Under 2019 tillkännagav byrån för förtätning och rehabilitering av medinan i Fez (ADER-Fez) också den framtida implementeringen av restaureringen av vattenhjulen som matade den hydrauliska klockan som ligger framför Bu Inania madrasa.