Palestine Chronicle Staff 

 

 

Producerad på Västbanken?

För miljontals muslimer börjar Ramadan varje kväll med en enda frukt – en dadel som placeras i handflatan före bön. Ritualen symboliserar blygsam näring och kontinuitet med århundraden av tradition. Men handelsrepresentanter, jordbrukare och bojkottaktivister varnar nu för att dadeln som visas på iftar bordet kan dölja ett mycket mer komplext ursprung.

Rapporter från palestinska medier och internationella organisationer tyder på att israeliska företag i allt högre grad har marknadsfört bosättningsodlade dadlar under vilseledande etiketter, inklusive ”Producerad på Västbanken” eller förpackningar som antyder palestinskt ursprung. Övningen intensifierades i takt med att bojkottkampanjer expanderade över hela Europa och arabvärlden, vilket påverkade försäljningen av jordbruksprodukter från bosättningarna.

En undersökning som sändes av Al-Ghad TV dokumenterade hur märkningen förändrades efter bojkotttryck. Lådor som tidigare var märkta ”Tillverkad i Israel” omdöptes för att se lokalt producerade ut, vilket gjorde att varorna kunde komma in på marknader där konsumenter avsiktligt söker palestinska produkter.

Förändringen förändrar inte geografin – frukten odlas fortfarande i bosättningar – men den förändrar uppfattningen vid köptillfället.

 

Svårt att skilja åt

Bedrägeriet fungerar eftersom konsumenterna ofta inte kan se skillnaden.

Den palestinske försäljaren Mohammad Kaid Salim förklarade i samma rapport att ”dadlarna är nästan identiska, och endast ett fåtal personer kan skilja bosättningsdadlar från palestinska.” Klimatförhållandena i Jordandalen och Döda havet ger liknande texturer och utseende.

Den palestinske exportörens representant Mohammad Sawafteh bekräftade detta i kommentarer till Anadolu Agency och uppgav att dadlar som odlas i regionen ”kan vara svåra att skilja visuellt på grund av liknande klimatförhållanden.” Han betonade att köpare bör förlita sig på officiell dokumentation snarare än utseende.

Enligt Sawafteh är palestinska exportleveranser förseglade och åtföljs av verifierade företagsdata och tekniska certifieringar som bekräftar ursprunget. Dessa inkluderar hälsointyg utfärdade av det palestinska jordbruksministeriet, tulldokumentation som kallas EUR.1 och ursprungsintyg utfärdade av handelskamrar.

Utan dessa bör ursprungsanspråk behandlas med försiktighet.

 

Streckkodstestet

Jordbrukstjänstemän säger att den enklaste indikatorn ofta är numerisk.

Ibrahim Daeeq, chef för Palestinska Palm- och Daddelrådet, berättade för Anadolu att palestinska produkter som exporteras utomlands har en jordansk streckkod som börjar med 625 bredvid etiketten ”Produkt från Palestina”. Israeliska produkter börjar vanligtvis med 729 och ibland 871.

Daeeq varnade dock för att företag ibland ompackar produkter i nya kartonger med olika distributörsnamn och tar bort uppenbara identifierare. Israeliska varumärken – inklusive Jordan River, Mehadrin, Hadiklaim, King Solomon, Carmel Agrexco, Star Dates och andra – kan därför visas under neutral varumärkesmärkning på utländska marknader.

”Verifiering av källa beror på officiella dokument och spårningssystem”, sa Daeeq och noterade att palestinska myndigheter övervakar de kvantiteter som produceras på varje gård och utfärdar exporttillstånd i enlighet därmed.

 

Vatten och mark

Utöver märkning säger palestinska jordbruksorgan att produktionsmetoderna skiljer sig avsevärt.

Daeeq förklarade att palestinska palmer bevattnas med källvatten och rent brunnsvatten, medan bosättningspalmer bevattnas med återvunnet avloppsvatten, vilket påverkar smak och näringsinnehåll. Palestinska dadlar har vanligtvis en naturlig honungsfärg och medelstor storlek, medan bosättningsdadlar tenderar att vara mörkare och större.

Ännu viktigare är att de flesta bosättningsplantager verkar på konfiskerad mark i den ockuperade Jordandalen – ett område som klassificerats som område C enligt Osloavtalet men fortfarande under israelisk militär kontroll årtionden senare.

Omkring 400 000 palmer växer i den palestinska Jordandalen och sysselsätter ungefär 7 000 arbetare, vilket gör dadlar till en av de största jordbrukssektorerna i Palestina.

Kontroll över mark och vatten formar därför inte bara jordbruket utan även försörjningen.

Industrins rötter sträcker sig ett sekel tillbaka.

Historiska dokument som citeras av palestinska forskare visar att sionistiska bosättningsmyndigheter på 1920-talet överförde palmsorter från Egypten, Irak, Marocko, Algeriet och Iran till plantager längs Jordanfloden och Döda havets avrinningsområde.

Idag sker en stor del av den odlingen i bosättningar som anses olagliga enligt internationell rätt.

Den moderna märkningsstrategin, menar aktivister, representerar en fortsättning på samma process – inte bara att producera grödor på beslagtagen mark utan också att dölja deras ursprung på de globala marknaderna.

 

Bojkottkampanjer

Ramadan ökar konsumtionen avsevärt, vilket gör säsongen ekonomiskt kritisk.

Den palestinska BDS-rörelsen har uppmanat konsumenter att bojkotta israeliska dadlar och hävdar att de odlas på konfiskerad palestinsk mark med hjälp av tillägnat vatten och bidrar till att upprätthålla ockupationen och folkmordet. Gruppen rekommenderar att man noggrant verifierar ursprungsetiketter och producentidentiteter, även när förpackningen antyder palestinskt ursprung.

Europeiska aktivister har uttryckt liknande farhågor. Den franske rättighetsförespråkaren Bernard Varela berättade för Al-Jazeera att vilseledande märkning bryter mot EU:s regler som kräver att varor från ockuperade territorier tydligt ska identifieras. Han beskrev den kommersiella försäljningen av bosättningsdatum under Ramadan som att effektivt ”finansiera folkmord”.

Efter ökad granskning förändrades märkningspraxis snarare än att exporten minskade – vilket tyder på anpassning snarare än tillbakadragande från marknaden.

Palestinska myndigheter säger att övervakningen har förbättrats.

Sawafteh noterade att samarbetet mellan säkerhetstjänster, jordbruksministerier och exportörer har ”åtstramat snaran” för marknadsföring av bosättningsdadlar under vilseledande namn och minskat de kvantiteter som handlas från oklara källor.

Turkiska inspektionsdelegationer besöker nu palestinska gårdar direkt innan de undertecknar kontrakt och verifierar produktions- och lagringsförhållanden. Varje gårds produktion registreras, kvoter tilldelas, bekämpningsmedelsrester testas och certifikat utfärdas före export.

Dessa åtgärder, säger tjänstemän, säkerställer att palestinska produkter är spårbara och skyddar marknaderna från bedrägeri.

 

En politisk leveranskedja

Frågan sträcker sig i slutändan bortom jordbruket.

Jordandalen ligger ungefär 350 meter under havet och producerar unika jordbruksförhållanden och högkvalitativa Medjool-dadlar. Ändå är en stor del av regionen fortfarande under israelisk militär kontroll, vilket begränsar palestinska bönders tillgång till mark och vatten samtidigt som det möjliggör exportindustrier från illegala bosättningar.

Som ett resultat blir frukten som cirkulerar globalt en del av ett bredare ekonomiskt system format av territoriell kontroll.

En dadel som köps för religiös tradition kan samtidigt återspegla en geopolitisk verklighet – en som formas av märkning, leveranskedjor och militär ockupation.

Ramadan betonar avsikt, välgörenhet och etisk konsumtion. För många familjer är valet av dadel ett rutinköp. Men handelstjänstemän rekommenderar nu att man verifierar ursprungsdokumentation, streckkoder och företagsnamn innan man köper.

Frukten i sig avslöjar inte sin historia, men dess resa – från plantage till förpackning – avgör vad den representerar.

På marknader över hela Europa och Mellanöstern kan samma produkt framstå som palestinsk, regional eller neutral beroende på märkning. Betydelsen förändras med märkningen, inte marken.

Den dagliga ritualen har därför en oväntad dimension: att bryta fastan kan också innebära att välja vilket jordbrukssystem man ska upprätthålla: det ockuperade Palestina eller det apartheidbaserade Israel.

Och i samband med det pågående folkmordet menar aktivister att val har blivit oskiljaktigt från politik.

 

 

Original text: The Date on Your Iftar Table May Fund the Genocide – How to Spot the Difference