Housman Omarjee – Saphirnews

När en muslim går bort är det vår plikt, som medlemmar i gemenskapen, att erbjuda dem en sista handling av solidaritet: begravningsbönen, känd som Salat al-Janazah. Denna bön är inte bara en tradition; det är en gemensam skyldighet och en enorm källa till andlig belöning. Profeten Mohammed, frid och välsignelser vare över honom, räknade upp en muslims rättigheter gentemot sin broder eller syster i tron: ”En muslims rättigheter gentemot sin broder är fem: att hälsa honom med fridshälsningen, att besöka honom när han är sjuk, att delta i hans begravningsprocession, att acceptera hans inbjudan och att säga till honom när han nyser: ’Må Allah förbarma sig över dig!'” (Bukhari och Muslim).

Denna begravningsbön är en handling fylld av förtjänster och välsignelser. Framför allt representerar den en förbön för den avlidne. Dessutom sade Guds budbärare: ”Det finns ingen grupp på hundra muslimer som utför begravningsbönen för en avliden person och ber för hans räkning utan att deras förbön accepteras.” (Muslim)

I en annan hadith som berättats av Muslim sade han: ”Närhelst en muslim dör och fyrtio män, som inte förknippar något med Allah, står upp för att utföra begravningsbönen, beviljar Allah dem deras förbön.”

Belöningar stora som berg

På liknande sätt rapporteras det att när Malik ibn Hubayra ledde begravningsbönen och ansåg antalet närvarande personer vara litet, brukade han bilda tre rader och påminna profeten om profetens ord: ”När tre rader av troende utför begravningsbönen för en avliden person, blir paradiset obligatoriskt för honom.” (At-Tirmidhi)

Att utföra begravningsbönen är ett sätt att få många belöningar. I detta avseende rapporterar Abu Hurairah till exempel att profeten sade: ”Den som deltar i en begravning tills begravningsbönen är utförd kommer att få en qirat. Och den som är närvarande tills den avlidne är begravd kommer att få två qirat.” Efteråt frågades han: ”Vad är dessa två qirat?” Han svarade: ”Motsvarande två enorma berg.” (Bukhari/Muslim) I en annan version återberättad av Muslim sägs det: ”Varje qirat motsvarar berget Uhud.”

Utöver den andliga handlingen är det ett tecken på medkänsla och stöd för den avlidnes nära och kära att vara närvarande vid denna bön. I detta avseende sa profeten: ”Den som befriar en troende från en oro i detta världsliga liv, Allah kommer att befria honom från en oro på domens dag.” (Muslim)

En påminnelse om vår egen dödlighet

Att delta i en begravningsbön är ett bra tillfälle att reflektera över vår dödlighet. Guds budbärare sa faktiskt: ”Kom ofta ihåg det som kommer att avskära era nöjen”, vilket betyder döden (At-Tirmidhi).

Att delta i en begravningsbön, även om man inte kände den avlidne personligen, är en uppriktig handling för Allah. Den troende agerar inte för berömmelse, utan för gudomlig belöning.

Låt oss därför inte missa denna möjlighet att:

– Stödja sörjande familjer genom vår närvaro vid deras nära och kära begravningar;

– Förbön för den avlidnes räkning genom bön;

– Få omätliga belöningar i livet efter detta.

Housman Omarjee är imamen vid moskén i Saint-Pierre, Réunion, Frankrike.