Muhammad Salih Al-Munajjid – Islam House
Fråga:
Jag fick höra att fasta på Ashura dagen försonar synderna från föregående år, är detta sant? Försonar det allt, även stora synder? Vad är anledningen till att fasta denna dag?
Svar:
Prisad vare Allah.
För det första: Fastan på Ashuras dag sonar det föregående årets synder, eftersom profeten, Allahs frid och välsignelser vare med honom, sade: ”Genom att fasta på Arafas dag hoppas jag att Allah förlåter det gångna året och innevarande årets synder, och genom att fasta under Ashura dagen hoppas jag att Allah kommer att förlåta det föregående årets synder”. Och Allah är det som besitter den stora generositeten. (Berättat av Muslim, 1162) Detta beror på Allahs generositet mot oss, genom vilken att fasta en dag sonar ett helt års synder.
Profeten brukade se till att han fastade på Ashura dagen på grund av dess betydelse. Det berättades att Ibn Abbas sade: ”Jag har aldrig sett Profeten att så noggrann se till att han fastade en dag och han föredrog framför andra dagar, dagen för Ashura, och denna månad, dvs Ramadan. (Berättad av al-Bukhari, 1867)
Innebörden av ” så noggrann se till att han fastade” är att se till att man får sin belöning.
För det andra: När det gäller anledningen till varför profeten fastade på Ashuras dag och uppmanade sitt folk att göra likadant, nämns det i hadithen som berättas av al-Bukhari (1865) från Ibn Abbas som sade: ”Profeten kom till Medina och såg judarna fasta på Ashuras dag. Han sa: ’Varför fastar ni?’ De svarade: ’Det är en bra dag, det är dagen då Allah räddade Israels barn från deras fiende (Farao) och Mose fastade den dagen.’ Sedan sa han: ’Vi är närmare Mose än ni är’. Det var därför han fastade den dagen och sa åt sitt folk att fasta.”
Innebörden av orden ”det är en bra dag” enligt en version som berättats av Muslim är: ”Detta är en stor dag då Allah räddade Mose och hans anhängare och dränkte Farao och hans följe”.
Innebörden av ”och Moses fastade den dagen” finns i vad Muslim tillade i sin berättelse: ”Det är i tacksamhet till Allah som vi fastar på denna dag.”
Enligt en annan version berättad av al-Bukhari: ”Det är därför vi fastade, för respekt för honom”.
Innebörden av ”och han sa åt sitt folk att fasta” enligt en annan version som berättats av al-Bukhari är: ”Han sa till sina följeslagare: ’Ni är närmare Mose än de är, så fasta den här dagen.’”
För det tredje: Syndernas försoning som uppnås genom att fasta under Ashura syftar på mindre synder, stora synder kräver särskild omvändelse.
An-Nawawi sade: ”Att fasta under Arafa dagen sonar alla mindre synder, med andra ord, förlåter alla synder utom de stora. Fasta på Arafa dagen innebär en tvåårig försoning, och Ashuras dag är en ettårig försoning, och om en persons Amen sammanfaller med änglarnas Amen, kommer hans tidigare synder att förlåtas. Alla de nämnda faktorerna kan representera försoning för synder. Om personen gör något som sonar för mindre synder kommer han att bli förlåten, och om det inte finns några mindre eller större synder kommer det att registreras som en god gärning och därmed höjs hans status. Om det finns en eller flera större synder och inga mindre synder, då hoppas vi att personen minskar sina större synder.” (Al-Maymu Sharh al-Muhadhdhab, del 6)
Sheikh Ibn Taymiyah sade: ”Försoningen som uppnås genom rening, bön och fasta under Ramadan, Arafa och Ashura gäller endast mindre synder.” (Al-Fataawa al-Kubra, del 5)
