Är tvivel, hopp och tro sammanflätade?

Mahasin D. Shamsid-Deen – Sound Vision

 

Muslimska föräldrar känner ofta att det sekulära samhällets dragningar sätter deras barns själar i fara.  Som muslimska minoriteter i ett samhälle som sätter ett högt värde på individualism och utforskning, kan det vara en unik utmaning att upprätthålla islamiska principer och övertygelser hos ungdomar, tonåringar och unga vuxna.  Kulturens inverkan på individens tankesätt kan aldrig underskattas.  Därför, när en förälder märker tvivel i religionsfrågor från sitt barn, kan situationen navigeras till ett gynnsamt resultat.  Tvivel och hopp kan tyckas stå i opposition till varandra, men de är sammanflätade och leder till en ökning av tro – Iman.

Tvivel är en del av människans tillstånd.  Det är så mycket av vår make-up som människor att den heliga Koranen tar upp det omedelbart.  Sura Al-Fatihah är både det första kapitlet och en dua.  Dessa ofta upprepade verser reciteras vid varje bön.  Men sedan kommer den heliga Koranen till kärnan i sitt budskap med den första raden i det andra kapitlet.  Här tar Sura Al-Baqarah upp det mänskliga misslyckandet med tvivel och Allah, den Högste, lär och försäkrar de troende att Koranen, denna gudomliga recitation inte har några tvivel.

DENNA Skrift – här råder inget tvivel – är en vägledning för dem som fruktar Gud och ständigt har Honom för ögonen… (2:2)

De människor som blev muslimer under profettiden måste ha funnit stort hopp i den förklaringen, eftersom den ingav förtroende, tillit och trygghet för dem.  I västvärlden lär man tonåringar att ifrågasätta allt.  Därför kan en tonåring ifrågasätta hur kulturanpassad Islam är i deras hem.  Dessa unga vuxna kan fundera över innebörden, syftet och betydelsen av frågor om tro och dyrkan.  Tonårsflickor kan ifrågasätta relevansen av hijab.  En ung vuxen man kan ifrågasätta blygsamheten mellan könen.  De kanske ifrågasätter varför Islam förbjuder användningen av berusningsmedel när alla deras icke-muslimska vänner verkar hänge sig åt med milda konsekvenser.  Föräldrar måste erkänna för sig själva att deras tonåringar och unga vuxna barn bombarderas med världsliga influenser genom alla former av media och personlig interaktion med människor.  Unga människor kan börja känna att islamiskt beteende i deras hem är något som bara är avsett för hemmet.  I vissa fall kan de känna att det är något de inte gillar eller inte vill ha för sig själva.  Så de har tvivel.

Men tvivel kan vara en katalysator för tillväxt.

Föräldraskap är inte lätt och föräldrar måste skapa sätt att kommunicera med sina barn.  Om en förälder helt enkelt säger till sin ifrågasättande tonåring att det är haram, förbjudet, att tvivla, förstärker detta bara barnets känsla av utanförskap och förvirring eftersom de lever i en yttre kultur som tvingar eleverna att fråga ”varför”.

Varför situationen är inte ett problem.  Faktum är att förklaring (tafsir) i Koranen är avsedd att tillhandahålla den historiska bakgrunden och sammanhanget för verserna eftersom tiden och omständigheterna framskrider och förändras, kanske det inte finns en automatisk referens.  Muslimska föräldrar behöver alltså inte bli förtvivlade när deras tonåring ställer frågor om islamiska principer.  De icke troende i den profetiska tidsåldern tvivlade på Mohammeds profetskap, frid vare med honom, och Koranens mirakel – tills de blev undervisade.  Därför kan föräldrar undervisa.

Känslor av tvivel är en extremt ogillad sak för muslimer eftersom Allah talar till de icke-troende i denna fråga. Men föräldrar måste komma ihåg att även om du uppfostrar dina barn i ett islamiskt hem och med islamiska principer, såvida inte eller tills dina barn gör sin egen shahadah att de har lärt känna och förstå att Allah är Gud och Mohammed är Guds budbärare, kan deras tvivel helt enkelt bero på okunnighet.

Okunskap är också en del av människans tillstånd. Vi är alla okunniga om Allahs sanna ära och välgörenhet. Människor har inte den kapaciteten. Inte ens de som valts av Allah för att vara en vägledare och profet för mänskligheten hade inte kapaciteten att förstå Allah fullt ut. Detta är hans vilja. I den heliga Koranen har vi exempel från profeterna själva när de ställs inför motgångar och utmaningar som gränsar till tvivel. Från deras exempel lär vi oss att tvivel blir en katalysator för hopp. Hopp är svaret på tvivel.

I sura Al-Kahf lär vi oss historien om profeten Musa och hans interaktion med Khidr där han tvivlade på giltigheten av Khidrs handlingar men kom att förstå att Allah avslöjar sakernas natur i sinom tid. I sura Al-Baqarah ber versen (aya) 260 profeten Ibrahim Allah att visa honom hur liv bringas till de döda. Profeten Ibrahim tvivlade inte på det, men han ville att hans hjärta skulle bli lugnat – han ville ha hopp. Hans försäkran var hopp och tröst i att förstå Allahs majestät, den Högste.

Föräldrar kan lära sina barn två viktiga lektioner: att Allah uppenbarar kunskap för människan i etapper, vilket betyder att de saker de tvivlar på kommer att bli något de förstår och uppskattar med tiden. Också när Allah visar sin storhet flyttar tvivel till en tröstande plats för hopp och ökad tro.

I fungerande termer kan föräldrar utmana och ge möjligheter för sina äldre barn att leta efter svar på sina tvivel. Internet är en resurs för korta föreläsningar från lärda forskare och imamer som diskuterar och svarar på frågor som är relevanta för modern tid som att svara på politisk oro, orättvisor, krig, pandemi, islamofobi och många fler. Föräldrar kan dra nytta av konferenser och program, särskilt de som är inriktade på unga vuxna och tar upp relevanta ämne. ”Påverkans eller konsekvens” strategin att låta ungdomar ställa upp som frivilliga eller träffa ungdomar som har gett efter för världsliga laster som droger eller alkohol och den negativa inverkan som har haft på deras liv tar bort tvivel om klokheten i att undvika berusningsmedel eller att inte upprätthålla blygsamhet mellan könen. Glöm inte bindningen genom familjediskussioner inklusive äldre för att hjälpa till att sätta praxis och övertygelser i perspektiv.

Det är människans natur att få hopp från forskningsprocessen för förståelse. De hoppas att de hittar svaret. De hoppas att svaret hjälper dem att förstå. De hoppas att svaret mildrar deras rädsla. Det tvivel som underblåser deras rädsla förvandlas till hopp när de lär sig. Och när de lär sig skönheten och sanningen i Islam, stärks deras tro.

[Det är] sanningen från din Herre; hys inte minsta tvivel om detta! (3:60)