Ermin Sinanović – TRT World

 

Under den senaste utfrågningen i den amerikanska senaten om hatbrott i Amerika frågade republikanska senatorer upprepade gånger Maya Berry, verkställande direktören för Arab American Institute, om hon stödde Hamas och Hizbollah och anklagade henne för antisemitism.

Deras antimuslimska och antiarabiska fördomar visade sig lika tydligt som det var svårt att se. Från toppnivåerna i många västerländska regeringar till media och vardagsliv har islamofobi – tillsammans med antiarabiska fördomar – återgått till nivåer som vi inte har sett sedan åren omedelbart efter attackerna den 11 september.

Uppgången i verbala och fysiska attacker är nära knuten till det våld som utövas mot muslimer i de aldrig sinande anfallskrigen mot muslimska länder och nationer runt om i världen.

Som ett resultat av det koloniala våldet i Gaza och dess ekon över hela världen, frodas islamofobi idag och har ökat under det senaste året.

Det senaste årets händelser boksluts av morden på två unga muslimska amerikaner, som visar hur det israeliska våldet i Palestina och andra länder hänger ihop.

I oktober 2023, bara en vecka efter Hamasattacken och dagar efter att Israel startade sin vedergällningskampanj, mördades ett sexårigt amerikanskt palestinskt barn, Wadee al Fayoumi, brutalt i Illinois.

Nästan ett år senare dödades en 26-årig amerikansk-turkisk kvinna, Aysenur Eygi, av den israeliska militären på den ockuperade Västbanken när hon protesterade där.

Mellan dessa två meningslösa tragedier utspelade sig folkmordet i Gaza med full syn på världen. Dagliga massakrer i Gaza, och nu i Libanon, har blivit så vanliga att många är okänsliga för dessa brutaliteter.

Detta ständiga våld mot muslimer i länder som Libanon och Palestina föder islamofobi och sanktionerar antimuslimskt våld i väst och globalt. Många västerländska regeringar och politiker förvärrar situationen genom att använda inflammatorisk retorik, som i de senaste utfrågningarna i senaten.

 

Skolor under attack

Den 15 mars 2024, den internationella dagen för bekämpning av islamofobi, uttalade FN:s högkommissarie för mänskliga rättigheter: ”Över hela världen har vi sett attacker mot moskéer, kulturcentra, skolor och till och med privat egendom som tillhör muslimer.”

Skolor och universitet, som ofta betraktas som inkluderande och mångsidiga zoner, har i allt högre grad blivit fristad för antimuslimsk retorik och våld. En färsk rapport från Council on American-Islamic Relations (CAIR) om skolor i New York fann att nästan 60 procent av alla muslimska elever upplevde mobbning i skolan av en annan elev för att de var muslimer.

Mer oroande är att 29 procent av eleverna rapporterade att deras lärare och administratörer gjorde stötande kommentarer mot Islam och muslimer. Av denna anledning bad nästan hälften av de muslimska eleverna aldrig om hjälp eller trodde att det skulle göra någon skillnad att rapportera dessa incidenter.

I kölvattnet av de rikstäckande campusdemonstrationerna i USA mot folkmordet i Gaza har många universitet använt antiterrortaktik och våld. Som ett resultat har vissa förbjudit campusprotester.

Däremot har andra använt tung militär utrustning och metoder för att skingra eleverna. Yttrandefrihet och akademisk frihet attackeras under förevändning av antisemitism. Den djupt rotade islamofobin i utbildningsinstitutioner kan lämna en bestående inverkan på generationer av muslimer som växer upp i USA.

 

Möjliggörande av hat

I Europa är Tyskland ett utmärkt exempel när det kommer till islamofobisk retorik och handlingar från en regering. Tyskland, liksom vissa andra europeiska regeringar, använder Gaza-kriget för att ta itu med sitt invandringsproblem.

I ett typiskt islamofobiskt drag har de tyska myndigheterna kallat muslimer för en femte kolumn, strävade efter att använda tyska lagar och gästfrihet för att införa en smygförändring i landet. Muslimer framställs idag på ett liknande sätt som hur judar har föreställts tidigare.

Farid Hafez, en islamofobiforskare vid Georgetown University, drog nyligen slutsatsen: ”Det som inte längre kan göras mot juden (i Tyskland), kan lätt göras mot muslimen.”

Israels våld mot palestinier uppmuntrar också icke-västliga länder och deras ledare. Detta fenomen är kanske mest påtagligt i Indien. Premiärminister Narendra Modis antimuslimska tro och hets är väl dokumenterade, men folkmordet i Gaza har ytterligare möjliggjort indiska nationalister som hejar på Israel.

Den israeliska ambassadören i Indien skröt i oktober förra året att han fick så mycket stöd för Israels agerande i Gaza att många indier sa till honom att de frivilligt skulle ställa upp för att kämpa för Israel. En framstående indisk författare och aktivist, Arundhati Roy, har till och med uppmanat sitt land att sluta sälja vapen till Israel eller riskera att för alltid kopplas till folkmord.

Antimuslimskt våld och islamofobi i Indien har transnationella ekon i Palestina. I sin tur ger de ytterligare motiveringar för attacker mot muslimer i Indien.

 

Valbekymmer

I USA är muslimer fångade mellan sten och sten i denna valperiod. På ena sidan finns demokraterna, vars administration inte har stoppat Israel, utan istället aktivt stött det i dess folkmordsvåld.

Demokraterna säger alla rätt saker, men deras handlingar är ofta anti-palestinska, anti-arabiska och antimuslimska.

På andra sidan står republikanerna, som inte döljer sin islamofobi eller anti-arabiska inställning. Tidigare president Donald Trump har uttalat att han, om han blir vald, skulle försöka återställa en version av det ”muslimska förbudet”. Hans officiella valplattform kräver att ”pro-Hamas radikala” ska deporteras.

Detta uttalande är så öppet att det kan omfatta nästan alla muslimer såväl som många amerikanska icke-muslimer som har ställt sig på rörelsen för rättvisa i Palestina. Framväxten av den oengagerade rörelsen, demokraterna som motsätter sig Bidens politik om Palestina och Israel, exemplifierar förvirringen inom det segmentet av befolkningen.

Förra veckan meddelade de att de inte skulle stödja Kamala Harris för presidentposten, men instruerade också sina anhängare att rösta emot Trump och inte stödja en tredje part. Vissa muslimer, som reaktion på denna utveckling, indikerar att de skulle rösta på Dr Jill Stein och hennes gröna parti.

Hennes vicepresidentkandidat är Dr Butch Ware, en muslimsk akademiker och aktivist. Om tillräckligt många muslimer röstar på Miljöpartiet kan det ge Trump seger, vilket resulterar i ännu mer islamofobi.

Allt är dock inte dystert. I kölvattnet av den israeliska aggressionen mot Gaza har många unga amerikaner anslutit sig till rörelsen som söker rättvisa för Palestina, motsätter sig ockupationen och bekräftar palestiniernas rättigheter.

Oväntat har många uttryckt en förnyad nyfikenhet på Islam, och några har till och med meddelat sin konvertering på sociala medier. Så paradoxalt nog har ökningen av islamofobi lett till ett förnyat intresse för Islam, precis som det som hände efter 9/11.

Framväxten av sociala medier, särskilt TikTok, bröt de vanliga mediernas grepp om att rapportera den palestinsk-israeliska konflikten och det islamofobiska innehåll den ofta producerar.

Förväntat undersöker kongressen att förbjuda eller minska effekten av TikTok, till synes på grund av dess kinesiska ägande och hantering av känslig data.

Vissa tror dock att det potentiella förbudet faktiskt har att göra med plattformens brytning av det vanliga media monopolet på det palestinsk-israeliska narrativet.

Under tiden leder dagliga massakrer i Gaza och Libanon till hundratals dödsfall nästan varje dag.

Under villkoren för det fortsatta israeliska angreppet mot sina grannar och det dagliga våldet mot muslimer och araber, kan man förvänta sig att islamofobi och antimuslimska känslor bara kommer att fortsätta att öka.

 

 

Originaltext: Violence against Palestinians is fueling a global surge in anti-Muslim hate