Syed Emran Hossain – The Muslim Vibe

 

Varje person som har minsta kunskap om Profetens, frid vare med honom, sunna har definitivt stött på namnet Imam Al Bukhari. Hans fullständiga namn är Abu Abdullah Mohammad Ibn Ismail ibn Ibrahim ibn Mughirah ibn Bardizbah Al Jufi Al Bukhari. Han var av persiskt ursprung och föddes i Bukhara, Uzbekistan år 194 Hijri (809 e.Kr.). Vid den tiden var Mohammad bin Harun-ur-Rashid (6:e abbasidiska) kalifen i den muslimska världen.

Imam Bukharis förfäder var zoroastrianer och hans farfars far Al Mughirah accepterade Islam i handen av en person från stammen Al Jufi. Imam Bukharis far var en affärsman och han deltog i några föreläsningar av Imam Malik ibn Anas. Emellertid dog Imam Bukharis far i tidig ålder och han växte upp under överinseende av sin mor som var en mycket from kvinna. Det rapporteras att vid en mycket ung ålder förlorade Imam Bukhari nästan sin syn och hans mor fortsatte att be till Allah dag och natt för att hennes son skulle bli frisk och en dag blev Imam Bukharis syn fulländad.

Imam Al Bukhari var en elev av kunskap från en tidig ålder. Det rapporteras att han memorerade hela Koranen inom ett år när han bara var sex år gammal. När Imam Bukhari var runt 10 års ålder utvecklade han en enorm iver för haditherna och började memorera dem. Det rapporteras att Imam Bukhari var en person med ett fotografiskt minne och han behövde bara läsa en bok en gång och efter det, aldrig i sitt liv, var han i behov av att se det igen. Vid 16 års ålder memorerade Imam Bukhari alla viktiga samlingar av Ahadith som finns tillgängliga i Bukhara.

Runt år 210 Hijri gjorde Imam Bukhari Hajj med sin mor och bror. På den tiden var att vara i Mecka och dess närhet som en livslång möjlighet för kunskapsstudenter. Imam Bukhari bestämde sig därför för att stanna i Mecka en tid och som ett resultat återvände hans mamma till Bukhara med sin bror utan honom. Imam Bukhari stannade sedan i cirka sex år i Mecka, Madina och Hijaj och studerade Ahadith från alla de stora forskare på den tiden.

Vid arton års ålder skrev Imam Bukhari sin första bok som heter Ilm-ul-Rijal, dvs. Science of Men. Detta är en bok med 9 volymer som innehåller en detaljerad studie/biografi av personerna som berättade Hadith. Detta är en av de mest komplicerade grenarna inom vetenskapen om hadith och genom att författa den här boken vid en så tidig ålder indikerade Imam Bukhari att han skulle få en stor inverkan inom området för islamiska studier och hans namn och berömmelse började att sprida sig som en löpeld.

Imam Bukhari reste också till Egypten, Syrien, Irak, Harat, Damaskus och många andra städer för att lära sig mer om Hadiths litteratur från sin tids stora och seniorforskare. Det rapporteras att Imam Bukhari tillbringade mer än trettio år på att resa runt i den muslimska världen för att skaffa sig kunskap. Det totala antalet av hans lärare var mer än 1000.

Vid den tiden var den obestridda levande Hadith-mästaren i hela umma Imam Ahmad ibn Hanbal (död 241 Hijri) som var bosatt i Bagdad. Imam Bukhari hade möjlighet att studera under Imam Hanbal, och han studerade också under Abu Bakr ibn Abdillah (död 219 Hajri), Yahya Ibn Moyeen (död 233 Hijri) och Mohammad Ibn Rafi (död 245 Hajri) som alla var framstående lärda i sin generation.

Imam Bukharis verkliga arv var hans elever. Det rapporteras att Imam Bukhari hade mer än 90 000 studenter. Mest anmärkningsvärda bland dem är (1) Imam Muslim ibn Hajjaj (död 261 Hijri9, (2) Iman Abu Dawood As Sijistani (död 275 Hijri), (3) Imam Mohammad ibn Isa At Tirmidi (död 279 Hijri), och (4) Imam Abu Abdir Rahman An Nasai (död 303 Hijri). Imam Muslim brukade ha enorm respekt och ära för Imam Bukhari. Deras generation kallas Hadiths guldålder.

Eftersom Imam Bukhari hade ett fotografiskt minne blev han en mästare i Hadith när han bara var arton år gammal. En sådan oöverträffad och exceptionell prestation från en ung man var inte lätt för alla att svälja. Av denna anledning fick Imam Bukhari genomgå extempore-tester och han lät utan att tveka sina kunskaper testas.

Under ett sådant tillfälle bestämde sig tio seniora forskare i Bagdad för att testa Imam Bukhari vid den storslagna Mashjeed i Bagdad inför allmänheten för att försäkra sig om hans djupa kunskap. De lärda höll avsiktligt texten i Ahadith korrekt men ändrade namnet på en eller två berättare från kedjan av berättare och reciterade sedan hundra Ahadith till Imam Bukhari.

Efter att ha lyssnat på dem, erkände Imam Bukhari att han inte hörde någon av Ahaditherna. Han korrigerade sedan omedelbart hundra Ahadith med rätt isnaad. Alla närvarande där var helt fascinerade över att uppleva en sådan demonstration av talang. Imam Ahmad ibnu Hanbal anmärkte att han aldrig sett någon som Imam Bukhari från hela provinsen Khorasan.

Gradvis blev Imam Bukhari den mest accepterade och berömda forskaren på sin tid. Imam Bukhari har skrivit många böcker inom olika grenar av islam t.ex. Tafsir, Hadith, Fiqh och Tarikh (Historia). Men hans mest kända verk, som Imam Bukhari är mest känd för, är hans bok som heter ”Jami Al Sahih” (populärt känd som Sahih Al Bukhari) som av många betraktas som den mest autentiska boken efter Allahs bok.

Imam Bukhari tillbringade omkring 15 år på denna uppgift och han undersökte omkring sexhundratusen Ahadith och valde ut den mest autentiska 7275 Ahadith för sin bok. Imam Bukhari gjorde salatul istikhara (vägledningsbön) varje gång för att välja ut varje Hadith.

Det rapporteras att Imam Bukhari en gång gick ombord på ett skepp för att resa till ett avlägset land och han hade 1000 gulddinarer med sig. Under resan delade han informationen om att ha ett sådant belopp med en medresenär. Nästa morgon började den resenären gråta och skrika att han förlorat 1000 gulddinarer. Kaptenen på fartyget bestämde att kontrollera var och en ombord.

Imam Bukhari funderade på vad som skulle hända. Det är förståeligt att även om besättningsmännen hittade 1000 dinarer hos Imam Bukhari, så skulle ingen tro att Imam Bukhari hade stulit pengarna. Dessutom kunde Imam Bukhari ha tillhandahållit adekvata specifikationer om dinaren för att bevisa att pengarna var hans. Emellertid flyttade Imam Bukhari till hörnet av skeppet och slängde tyst sin väska i havet medan ingen såg på.

När besättningsmännen genomsökte Imam Bukhari hittade de ingenting. Resenären förväntade sig inte det och han frågade Imam Bukhari om pengarna. Imam Bukhari sa att han kastade hela påsen med 1000 dinarer i havet. Mannen blev chockad och frågade honom ”Hur kunde du göra det?” Imam Bukhari svarade: ”Vet du inte att jag har ägnat hela mitt liv åt att samla på profetens Ahadeeth och alla erkände min pålitlighet. Skulle det vara klokt av mig att ens ha en anklagelse om stöld och därigenom riskera acceptansen av mitt arbete för några få handfull dinarer?”

Imam Bukhari bosatte sig till slut i Bukhara där han var mycket vördad av folket. Emellertid, under de sista åren av sitt liv, stötte Imam Bukhari på svåra tester och prövningar. Bukharas guvernör bad vid den tiden Imam Bukhari att besöka hans hus och lära ut Hadith till sin son. Imam Bukhari vägrade att lyda en sådan order och sa: ”Jag ger större respekt för kunskap snarare än till människor, för det är de som är i behov av kunskapen och det är de som ska söka den.” Guvernören var upprörd över vägran och letade efter en ursäkt för att straffa Imam Bukhari.

Under den tiden var en kontrovers angående Khalq-E-Koranen (om Koranen skapades eller inte) utbredd bland muslimerna. En man frågade Imam Bukhari en tvetydig fråga som ”När jag reciterar Koranen, är min recitation skapad eller inte?” Imam Bukhari svarade, ”När du reciterar Koranen skapas din röst.” Detta svar nådde Muhammad ibn Yahiya Az-Zuhali (tidigare lärare för Imam Muslim) som klagade till guvernören att Imam Bukhari predikar att Koranen är skapad. Guvernören tog nu tillfället i akt och beordrade Imam Bukhari att utvisas från Bukhara.

Imam Bukhari bosatte sig sedan i en by som heter Khartang (för närvarande känd som Hartang) som ligger cirka 30 km från Samarkand. Emellertid var frågan om utvisning från hans älskade hemland en fråga om ständig sorg för honom. Imam Bukhari fortsatte att bo i Khartang tills han gick bort.

Natten till Eid-ul-Fitr 256 Hijri (870 e.Kr.) dog Imam Al Bukhari och han begravdes där. Imam Bukhari gick bort vid en ålder av 62 år och med hans bortgång sörjde hela den muslimska umma. Må Allah ge honom den högsta platsen i paradiset.

 

 

Bibliografi

www.sunnah.com

Imam Bukhari: Life, Work, and Process of Compilation of Hadith (skriven av Dr Mufti Mohammad Mazurur Rahman och publicerad av Ashrafia Book House, Bangladesh).

The Muslim 100: av Muhammad Mojlum Khan.

Miftaah artiklar: Imam Bukhari.