Mahasin D. Shamsid-Deen – Sound Vision

 

Shaaban är den åttonde månaden i den islamiska kalendern. Rajab är Isra och Mirajs månad, nattresan och himmelsfärden och är strax före den välsignade månaden Ramadan. Det gynnsamma med både Rajab och Ramadan kan ibland överskugga Shaaban. Faktum är att det rapporterades att profeten Muhammed, Guds frid och välsignelser vara över honom, till och med hänvisade till Shaaban som den försummade månaden.

Men Shaaban är en underbar tid att öka vår gudsdyrkan och ta emot Allahs nåd. Här är tre förslag:

 

Erbjud Tahujjud

Ordet Tahajjud kommer från ett grundord som betyder att hålla sig vaken. Tahajjud är bruket att recitera Koranen och be under natten. Tahajjud är sunna, men forskare är överens om att det inte är Fard eller en skyldighet.

Tahajjud kan utföras när som helst under året. Under månaden Ramadan kan muslimer be Taraweeh under natten. Under Shaaban kan vi vakna under den sista tredjedelen av natten för att be denna Nafl (extra) bön medan världen omkring oss är i vila, vilket ger oss förmågan att koncentrera oss och uppriktigt komma närmare att behaga Allah.

Tahajjud är profetens praxis.

DU som täcker över dig [med din mantel]! Vaka [i bön] under natten, inte hela, men halva natten – eller förkorta denna tid något, eller förläng den – och läs högt ur Koranen i en lugn och jämn rytm, med klart uttal och tanken fäst vid dess mening. Vi inpräglar i ditt [hjärta] ord av stor vikt. – Den nattliga [bönen] går med stadigare steg och dess ord ljuder renare… (73:1-6)

I profetens rapporterade ord: ”När det är natten mitt i Shaaban, tillbringa natten i bön och iaktta en fasta den dagen. För Allah går ner vid solnedgången den natten till den lägsta himlen och säger: ’Finns det ingen som kommer att be Mig om förlåtelse, så att jag kan förlåta honom? Finns det ingen som kommer att be Mig om försörjning så att Jag kan försörja honom? Finns det ingen som lider av problem, så att jag kan hjälpa honom?’ Och så vidare, tills gryningen kommer” (Sunan Ibn Majah).

 

Rena våra hjärtan

Shaaban är också en tid då vi kan koncentrera oss på att rena våra hjärtan. De troende är instruerade och varnade i Koranen att endast de med rena hjärtan får stå inför sin Herre på Beslutsdagen.

och då bara den [kan känna sig trygg] som stiger fram inför Gud med rent hjärta.” (26:89)

Den primära metoden vi har för att rena våra hjärtan är att utföra uppriktiga böner och åkallanden.

Den skall det gå väl i händer som [under sitt liv] strävar efter renhet och åkallar sin Herres namn och förrättar sin bön. (87:14-15)

Att rena våra hjärtan innebär att vi renar oss själva från syndigt tänkande, avsikter och handlingar som avund, girighet, illvilja, själviskhet, orättvisa och överseende.

Anas ibn Malik var en nära följeslagare till profeten, när han var tio år gammal placerades han i profetens vård, där han observerade hans liv och spelade in sina ord. I själva verket var han en respekterad överförare av hadith. Han var också profetens sista levande följeslagare.

Anas ibn Malik rapporterade: ”Allahs Sändebud sade till mig: ’Oj pojke, om du varje morgon och kväll kan ta bort all ilska från ditt hjärta mot någon, gör det då.’ Då sade profeten till mig: ’Oj pojke, det är min tradition och den som återupplivar min tradition har älskat mig, och den som älskar mig kommer att vara med mig i paradiset’” (Sunan At-Tirmidhi, 2678).

Så Shaaban blir en tid då vi försöker förlåta andra och ta bort bitterhet från våra hjärtan. Det är också en tid då vi söker förlåtelse för alla fel som vi kan ha gjort så att vi kan gå in i månaden Ramadan i ett tillstånd av underkastelse och koncentration på att behaga Allah, den Högste.

Profeten sade: ”Allah, den allsmäktige, ser på alla dem som skapats av Honom i Shaabans mellannatt och förlåter alla de som skapats av Honom, utom den som associerar partner med Honom eller den som har ondska i sitt hjärta (mot en muslim)” (Sunan Ibn Majah).

 

Fasta

Shaaban är ytterligare ett tillfälle att följa Allahs budbärares traditioner. Profeten Muhammed, Guds frid och välsignelser vare över honom, rapporteras ha observerat fler frivilliga fastor under månaden Shaaban än någon annan månad. Aisha, må Gud vara nöjd med henne, som är en av de troendes mödrar och en överförare av Hadith rapporterade:

”Budbäraren brukade fasta tills vi trodde att han aldrig skulle bryta sin fasta, och inte fasta förrän vi trodde att han aldrig skulle fasta. Jag såg aldrig Allahs Sändebud fasta under en hel månad förutom i Ramadan, och jag såg honom aldrig fasta mer än han gjorde i Shaaban” (Sahih al-Bukhari).

Dessutom är Shaaban den sista månaden då man kan ta igen obligatorisk fasta från föregående år man kan ha missat på grund av resor, sjukdom, graviditet eller naturlig kroppsfunktion.

Aisha berättade: ”En av oss (kvinnor) skulle missa några fastedagar under Ramadan och hon skulle inte kunna ta igen det förrän Shaaban började…” (Sunan an-Nasa’i).

De lärda inom Islam skiljer sig åt om den 15:e Shaaban är viktigare än någon annan. Den 15:e anses vara en av de ”vita dagarna” (al-ayyam al bid) som är den 13:e, 14:e och 15:e i varje månad när månen är full och lyser starkt. Många muslimer kommer att fasta under de ”vita dagarna” i varje månad.

En av följeslagarna som först anammade Islam och blev en överförare av hadith, Abu Huraira, må Gud vara nöjd med honom, rapporterades att profeten rådde honom att göra tre saker:

”Fasta i tre dagar varje månad, utför två raka av Duha-böner och be för dig innan du sover.” (Sahih Al-Bukhari).

Må Allah vägleda oss att sträva efter fördelarna med Shaaban. ”O Allah, välsigna oss i Rajab och Shaaban, och låt oss nå Ramadan.”

Amin.