Salam Adlbi Sibai – Webislam

 

Med ett retande skratt tillade han att det verkade löjligt att vid denna tid mitt i 2000-talet fanns det ”fortfarande” människor som trodde på paradiset, helvetet, Gud och i alla ”dessa saker”. Han visste inte vad han skulle svara eftersom hans kommentar överraskade honom. Han spenderade veckor med att föreställa sig sitt ”hypotetiska supersvar”.

Väldigt typiskt, vid rätt tillfälle vet man inte vad man ska säga, och sedan är du så sårad, irriterad, skakad och förbannad att du spenderar timmar och timmar med att återskapa scenen i ditt sinne, inklusive det perfekta svaret du borde ha gett. Han var trött.

Han kände sig som en pingisboll mellan sina vänner som tror på ”dessa saker” och de som inte tror på ”dessa saker”, för att kalla dem på något sätt! Han var med de första och identifierade sig med dem när det gäller tron och religiös överensstämmelse, men han kände inte han passade helt. Han var med de andra och identifierade sig med dem när det gäller några av deras sociokulturella kritik, men han kände inte heller att han passade in helt och hållet.

Han hade försökt att umgås endast med de första en hel säsong. Det fungerade inte, så han bestämde sig för att umgås med de andra uteslutande en säsong. Och det resulterade i att behöva lyssna gång på gång kommentarer som ovanstående. Det fungerade inte heller, han andades okunnighet i båda sidorna, för att kalla det på något sätt! Det fanns en viss besatthet, mer i den andra gruppen än i det första, med att diskvalificera och förminska de ”andra” och deras övertygelser, och att ”demonstrera” deras överlägsenhet över ”dem”. Han kände sig vilse, slutligen valde han ensamheten.

Han promenerade ensam, gick på bio ensam. Han bytte gymnasium för att inte behöva träffa någon av sina vänner, varken de från den första gruppen eller den andra. Om han fick reda på en bra teaterföreställning, berättade han inte det till någon, han smög till luckan för att köpa sin biljett och gick ensam. Han bytte också moské, han fortsatte att gå ofta till fajr bönen (1) som alltid, men ensam. Han lämnade till och med sitt favoritbibliotek och accepterade att gå till biblioteket i grannskapets bredvid, som han inte gillade eftersom det var för modernt för hans smak, enligt honom: ”i ett bibliotek måste det finnas böcker och ingenting annat”.

Han öppnade till och med ett nytt Facebook konto för att kunna följa nyheterna om den syriska revolutionen utan att behöva uthärda det barnsliga syndromet hos några av sina kollegor. Facebook språk visade med tydlighet några av dessa meddelanden. Om någon postade ett inlägg, även om det var utmärkt och det verkade bra, markerade man inte det med en ”like” om personen som hade skrivit det inte var ”relaterat till dem ideologiskt”. Faktum är att det var normalt att visa deras fånighet genom Facebook, när de sedan några månader hade slutat hälsa sina kollegor, bara för att de tänkte annorlunda och inte var rädda eller tveksamma om att uttrycka det offentligt. Dessutom gjorde vissa av dem en noggrann övervakning av ”fiendernas” publikationer och markerade inte med en ”like” alla positiva aspekter i väntan på att det skulle dyka upp ett fel eller en tredje parts kritik och då hoppade de fram för att markera det med en ”like” där det gör ont mest.

Nej, han föredrog definitivt sitt nya Facebook-konto. Ensamheten började bli hans bästa vän och hans föräldrar, oroliga över honom, bestämde sig för att de var tvungna att göra någonting. De kunde inte stå och låta sin son trycka ner sin egen ungdomsglöd.

De pratade med honom först:

”(…) ensamheten har gränser och gränsen mellan att välja den och att den väljer dig är mycket tunn, och i det ögonblick när du minst förväntar dig det och utan att förstå det, står du på andra sidan. I det ögonblicket finns det ingen återvändo (…) ”.

Trots den förskräckliga i hans föräldrars version av ensamhet fortsatte han utan att göra några förändringar i sitt liv. Så det andra steget de tog var att ringa några av hans vänner och be dem att bjuda in honom. Vännen lydde lydigt men han kom på tillräckliga ursäkter för att undvika dem. Det tredje och sista steget, innan de också föll i en djup depression, var att försöka skapa de rätta förutsättningarna så att han träffade en bra tjej, ”kanske kommer kärleken att ta honom ur krisen där han befinner sig!” tänkte de. Men de misslyckades, ingen tjej lyckades skaka hans hjärta.

Och så gick dagarna och veckorna bort. Ingenting störde honom eller förvånade, överraskade eller drog hans uppmärksamhet, förutom den unga kvinnans fortsatta närvaro. Hon fanns överallt där han var. Hon gjorde samma sak som han gjorde, tittade dit han tittade, och han blev allt mer irriterade. Han tänkte hela tiden om att han var tvungen att ta reda på vem hon var, men han gjorde det inte förrän det blev tisdagen den 13. Han lämnade bion i raseri, han hade gjort misstaget att se filmen ”The Dictator”, det var ren tortyr.

Att se hur de gamla stereotyperna upprepades, med samma sarkastiska och dumma dålig smak. ”Vilken skit!” utropade han förbannat, då såg han igen de stora honungsfärgade ögonen, fulla av förebråelse.

Det roliga var att när han tittade på henne brydde hon inte sig, hon fortsatte att titta på honom när den vanliga var att titta bort snabbt, generade. Men nej, hon höll fast sin blick med förebråelse i några sekunder och vände sig sedan bort och gjorde det tydlig om vem som bestämde.

Hon hade gjort så tidigare på biblioteket, i moskén och nu på bio! ”Det här är höjden av fräckhet! Är hon en spion?” Han hade frågat sig flera gånger. Särskilt för att det inte var första gången som en aktivist förföljdes av en hantlangare från regimens ambassad i Madrid (2). De hade förföljt hans kusin, och de hade till och med sagt till henne ”att de visste var hon bodde och hur gammal hennes son var.” Ändå kunde han inte tro att hon var en av dem som stödde regimen.

Han trodde att han hade sett ett armband med frihetsflaggan på hennes handled, eller var det en inbillning? Mer än en gång hade han sagt till sig själv att han skulle konfrontera henne. Men han gjorde det aldrig. Hon inspirerade mycket respekt, och ja, varför inte erkänna det? Också en del rädsla.

Den tisdag den 13: e hade han fattat ett beslut. Det var dags att fråga henne vem hon var, vad hon ville, varför hon jagade honom, varför hon alltid var arg på honom! Han följde efter henne. Det var svårt, hon gick snabbt och regnet, vid mer än ett tillfälle, fick honom att tappa bort hennes spår.

Han kände inte ens gatorna där han sprang igenom, även om han kände Madrid med stängda ögon och det var den enda staden där han aldrig hade gått vilse. Hela hans koncentration fokuserade på att nå henne. Han kände att det var hans sista chans och att imorgon skulle hon inte vara på biblioteket, i moskén eller på bio. Han var tvungen att prata med henne nu… eller aldrig. Något inuti honom krävde det.

– Vänta! Ropade han, vänta! Jag behöver prata med dig! Vem är du? Med denna sista fråga stannade den unga kvinnan plötsligt. Hon vände bara sin nacke och svarade kallt:

– Du vet vem jag är.

– Nej, det vet jag inte.

– Om du inte visste det, skulle du inte följt mig.

– DU har följt mig! anklagade han henne och pekade på henne med fingret.

– Jag? Frågade hon förvånad.

-Ja, du är överallt! I biblioteket, i moskén… när han såg att hennes samtalsperson frossade med irritation, tillade han blygsamt, går du inte till mitt bibliotek, till min…?

– ”Jag är inte överallt” sade hon arg. ”Jag finns bara där du är” tillade hon gåtfull.

– Det var det jag menade, svarade han sur och trodde att tjejen retade honom, och du är alltid arg, jag vet inte ens vem du är!

Inför en sådan påstående visade sig tjejen vara uppenbart sårad:

– Vet du inte vem jag är?! utbröt hon. ”Du borde skämmas” mumlade hon. Ni alla är likadana! Det är du som har jagat mig i en månad och krävt min närvaro och ber mig att vara vid din sida. Jag försöker att undvika dig och du lämnar mig inte ensam. Du vill ha mig bara för dig, du ger mig knappt tid att andas!

Han tittade till höger och till vänster och letade efter en kamera. Han trodde att någon skämtade med honom. Att han jagat henne? Krävde hennes närvaro? Lämnade henne inte ensam? Att han ville ha henne bara för honom!

Hör du, började han säga samtidigt som han skakade huvudet som om han försökte vakna upp ur en ond dröm, det måste finnas ett missförstånd, jag ville inte förolämpa dig, OK? Jag går nu.

– Varför? För att träffa mig igen runt hörnet? Sa hon i en ton med avsiktlig provokation.

– Lyssna på mig, jag vet inte vad man har sagt till dig om mig, men jag är en mycket lugn kille och jag har aldrig trakasserat en flicka, även om du är min typ, medgav han fåraktigt, det är inte min stil, tillade han bestämd.

-Vid Gud, vad fräckt! Sade hon förbannad. Ingen har berättat något för mig om dig. Du har berättat allt för mig! Minns du inte? frågade hon lugnare. Den dagen där du var mycket arg eftersom en av dina vänner gjorde narr av dig för din tro, och den eftermiddagen när du var trött på din barndomsväns hyckleri. Kommer du inte ihåg när du sa att du inte längre orkade med hans påstådda religiositet och memorering av Koranen (3) för att låtsas vara en fallen ängel från himlen?

– Vad? Hur kan du veta allt detta?

– Och den natten? Avbröt hon honom övertygad om att han skulle komma ihåg. När du svor om och om igen att du inte skulle träffa någon av dina vänner och hävdade att jag var nog för dig, kommer du ihåg?

– Vem är du? Frågade han igen och tog ett steg tillbaka medan han kände hur håret reste sig i nacken.

– Det är därför jag är arg på dig, tillade hon i en vänlig ton, plötsligt full av tillgivenhet.

– Nej… nej det kan inte vara …, stammade han, jag måste ha tagit för mycket …

– Du gör fel, sade hon. Du är inte skyldig mig lojalitet. Jag är inte ett bra sällskap. Du behöver mig, men inte bara mig. Förstår du inte? Du är centrum, om det inte vore för det, skulle jag inte ha varnat dig. Det är den enda anledningen till att jag inte kan välja dig!

– Vad menar du centrum? Frågade han för första gången med intresse och drogs vidare av den osammanhängande samtal.

-Centrum, med en balanserad inställning, måttlig, kalla det som du vill, men det viktiga är att du är borta från extremerna, du är i mitten. Du ser misstagen hos de som är förblindade av sin ideologi, därför passar du inte i någon av sidorna, för att du är i centrum! Och en person från centrum ska aldrig, aldrig, upprepade hon insisterande, ha mig som sin viktigaste vän!

– Men jag… jag älskar dig, sade han utan att tro på det han just sagt, men det var helt enkelt det han kände.

– Men jag inte föddes för att bli älskad, utom för att bli behövd och senare hatade och avskydd, repeterade hon med en tröstande mors leende.

– Avskydd? Av vem? frågade hon tvivlande.

– Av alla människor, som det borde vara… sade hon glatt. Vad skulle bli av världen om de som är från centrum lämnar den för att vara med mig? Var inte förolämpad, men att välja mig är feg. I stället för att hoppa fram, argumentera, resonera, prata, debattera, stannar du med mig? Jag kan bara hjälpa dig med att få ordning på dina idéer, med att lugna ner dig, att göra dig redo att möta det som skrämmer dig, det du älskar, det du hatar, men efter det, kan jag bara deformera dig, förtvina dig, göra dig galen!

– Jag tror jag är galen… mumlade han.

– Du föddes inte för att vara med mig. Du föddes för att vara med andra. Den bästa gåvan du kan ge till dem som är låsta i sina idéers labyrint är att tvätta händerna och låta dem ta tyglarna. Det är svaret på din fråga.

– Är det därför vi som finns nere aldrig får makten? Frågade han osäkert.

-Ni väljer alltid det enklaste sättet.

En konstig tystnad styrde samtalet under några sekunder avbruten av ett avlägset rop: ”Ensamhet, Ensamhet!” Båda två hörde det.

– De kallar mig sade hon samtidigt som hon började falla skygga tårar från ögonen. Tro mig, jag skulle ha velat lura dig med mitt sällskap, men ibland även ensamhet kan skilja mellan nyck och plikt.

 

Anteckningar:

1. Morgonbönen, fajr

2. För närvarande är ambassadören i Madrid för denna regim utvisad. Men i de första månaderna av revolutionen (2011-03-15), regimens ambassad i Madrid trakasserade några av de personer som demonstrerade varje söndag framför det till stöd för det syriska folks legitima revolution.

3. Det är en sociokulturell kritik till tron om att man är med automatik en bra person för att man har memorerat den heliga koranen.