Samana Siddiqui – Sound Vision

 

 

Den lilla, kubformade byggnaden som kallas Kaba kanske inte kan mäta sig med skyskrapor i höjd eller herrgårdar i bredd, men dess inverkan på historien om vem som byggde Kaba och människorna är oöverträffad.

Kaba är den byggnad som muslimer vänder sig mot fem gånger om dagen, varje dag, i bön. Detta har varit fallet sedan profeten Mohammeds, frid och välsignelser vare med honom, tid för över 1400 år sedan.

 

Kabas storlek

Kabas nuvarande höjd är 39 fot och 6 tum och den totala storleken uppgår till 627 kvadratfot.

Kabas inre rum är 13 x 9 meter. Kabas väggar är en meter breda. Golvet inuti är 2,2 meter högre än platsen där människor utför Tawaf.

Taket och yttertaket är två nivåer gjorda av trä. De rekonstruerades med teak som är täckt med rostfritt stål.

Väggarna är alla gjorda av sten. Stenarna inuti är opolerade, medan stenarna utvändigt är polerade.

Denna lilla byggnad har konstruerats och rekonstruerats av profeterna Adam, Ibrahim, Ismail och Mohammed, frid vare med dem alla. Ingen annan byggnad har haft denna ära.

Ändå är inte så mycket känt om detaljerna kring denna lilla men betydelsefulla byggnad.

Visste du att Kaba rekonstruerades så sent som för nästan fyra år sedan?

Visste du att Kaba har utsatts för fara av naturkatastrofer som översvämningar, såväl som mänskliga attacker?

Om du fortsätter läsa kommer du att hitta en del sällan hörd information som diskuteras nedan och upptäcka fakta om Kaba som många inte känner till.

 

Kabas andra namn

Bokstavligen betyder Kaba på arabiska en hög plats med respekt och prestige. Ordet Kaba kan också vara en härledning av ett ord som betyder en kub.

Några av dessa andra namn inkluderar:

• Bait ul Ateeq – vilket enligt en betydelse betyder den tidigaste och uråldriga. Enligt den andra betydelsen betyder det oberoende och befriande. Båda betydelserna kan tolkas
• Bait ul Haram – det hedervärda huset

 

Kaba har rekonstruerats upp till 12 gånger

Forskare och historiker säger att Kaba har rekonstruerats mellan fem och tolv gånger.

Den allra första konstruktionen av Kaba gjordes av profeten Adam, frid vare med honom. Allah säger i Koranen att detta var det första huset som byggdes för mänskligheten att dyrka Allah.

Efter detta återuppbyggde profeten Ibrahim och Ismail Kaba. Måtten på Kabas ibrahimiska grund är följande:

• den östra väggen var 14,17 meter
• Hateem-sidoväggen var 10,05 meter
• sidan mellan den svarta stenen och det jemenitiska hörnet var 9,14 meter
• den västra sidan var 14,17 fot

 

Efter detta fanns det flera konstruktioner före profeten Mohammeds tid.

 

Återuppbyggnaden av Kaba av Quraish

Profeten Mohammed deltog i en av dess återuppbyggnader innan han blev profet.

Efter en översvämning skadades Kaba och dess murar sprack. Den behövde återuppbyggas.

Detta ansvar delades mellan Quraish-folkets fyra stammar. Profeten Mohammed hjälpte till med denna återuppbyggnad.

När murarna var resta var det dags att placera den svarta stenen (Hajar ul Aswad) på Kabas östra vägg.

Diskussioner utbröt om vem som skulle få äran att sätta den svarta stenen på sin plats. Ett slagsmål var på väg att bryta ut i frågan när Abu Umayyah, Meckas äldste man, föreslog att den första mannen som gick in genom moskéns port följande morgon skulle avgöra saken. Den mannen var profeten. Meckaborna var extatiska. ”Denne är den pålitlige (Al-Ameen)”, ropade de i kör. ”Detta är Mohammed”.

Han kom till dem och de bad honom att avgöra i frågan. Han gick med på det.

Profeten Mohammed föreslog en lösning som alla var överens om – att sätta den svarta stenen på en mantel, den skulle hållas av de äldste i varje klan fast i ena kanten av manteln och bäras stenen till dess plats. Profeten plockade sedan upp stenen och placerade den på Kabas vägg.

Eftersom Quraish-stammen inte hade tillräckligt med medel, omfattade denna rekonstruktion inte hela grunden till Kabas som den byggdes av profeten Ibrahim. Detta är första gången Kaba fått den kubiska form den har nu, till skillnad från den rektangulära form den hade tidigare. Den del av Kaba som utelämnats kallas nu Hateem.

 

Vem renoverade Kaba? Efter profetens tid – Abdullah ibn az-Zubayr

Den syriska armén förstörde Kaba i Muharram 64 (Hidjri-datum) och före nästa Hajj rekonstruerade Abdullah ibn az-Zubayr, må Allah vara nöjd med honom, Kaba från grunden.

Ibn az-Zubayr ville göra Kaba som profeten Mohammed ville ha den, på profeten Ibrahims grund.

Ibn az-Zubayr sa: ”Jag hörde Aisha säga: ’Profeten sa: ”Om ditt folk inte nyligen hade övergett okunnigheten (otron), och om jag hade tillräckligt med förnödenheter för att återuppbygga den [Kaba], skulle jag ha lagt till fem alnar från Hijr. Jag skulle också göra två dörrar; en för att folk ska kunna komma in och den andra för att gå ut.” (Bukhari). Ibn az-Zubayr sa: ”Idag har jag råd att göra det och jag fruktar inte folket.

Ibn az-Zubayr byggde Kaba på profeten Ibrahims grund. Han satte taket på tre pelare med trä från Aoud (ett parfymerat trä med arom som traditionellt bränns för att få en god doft i Arabien).

I sin konstruktion satte han in två dörrar, en mot öster och den andra mot väster, som profeten ville men inte gjorde under sin livstid.

Han byggde om Kaba på profeten Ibrahims grund, vilket innebar att Hateem-området inkluderades. Hateem är området intill Kaba, omgivet av en låg halvcirkelformad mur.

Abdullah ibn az-Zubayr gjorde också följande tillägg och modifieringar:

• satte ett litet fönster nära Kabas tak för att släppa in ljus.
• flyttade Kabas dörr till marknivå och lade till en andra dörr till Kaba.
• lade till nio alnar till Kabas höjd, vilket gjorde den tjugo alnar hög.
• dess väggar var två alnar breda.
• reducerade pelarna inuti huset till tre istället för sex som tidigare byggts av Quraish.

 

För återuppbyggnaden satte ibn az-Zubayr upp fyra pelare runt Kaba och hängde tyg över dem tills byggnaden var färdigställd. Människor började göra Tawaf runt dessa pelare hela tiden, så Tawaf av Kaba övergavs aldrig, inte ens under återuppbyggnaden.

 

Under Abdul Malik bin Marwans tid

År 74 Hijri (eller 693 enligt den gregorianska kalendern) rev Al-Hajjaj bin Yusuf al-Thaqafi, den tidens kände tyrann, med godkännande av Umayyad Khalifa Abdul Malik bin Marwan, det som Ibn az-Zubayr hade lagt till från profeten Ibrahims äldre grundvalar, och återställde dess gamla struktur som Quraish hade haft den.

Några av de förändringar han gjorde var följande:

• han byggde om den i den mindre form som den finns idag
• tog bort Hateem-muren
• murade igen den västra dörren (vars tecken fortfarande är synliga idag) och lämnade resten som den var
• rev ner väggen i Hateem-området.
• tog bort trästegen som Ibn az-Zubayr hade satt inuti Kaba.
• minskade dörrens höjd med fem alnar

 

När Abdul Malik bin Marwan kom för Umra och hörde hadithen att det var profetens önskan att Kaba skulle byggas på det sätt som Abdullah ibn az-Zubayr hade byggt den, ångrade han sina handlingar.

 

Imam Maliks råd till kalifen Harun al Rasheed

Abbasi Khalifa Harun al Rasheed ville återuppbygga Kaba på det sätt som profeten Mohammed ville och på det sätt som Abdullah ibn az-Zubayr byggde den.

Men när han rådfrågade Imam Malik bad Imamen kalifen att ändra sig eftersom ständig rivning och återuppbyggnad inte är respektfullt och skulle bli en leksak i kungarnas händer. Var och en skulle vilja riva och återuppbygga Kaba.

Baserat på detta råd rekonstruerade Harun al Rasheed inte Kaba. Strukturen förblev i samma konstruktion i 966 år, med mindre reparationer här och där.

 

Under Sultan Murad Khans tid

År 1039 Hijri, på grund av kraftigt regn, översvämning och hagel, föll två av Kabas murar ner.

Översvämningen under vilken detta inträffade ägde rum den 19:e Shaban 1039 Hijri och fortsatte konstant, så vattnet i Kaba nådde nästan hälften av dess murar, cirka 3 meter från marknivån.

Torsdagen den 20:e Shaban 1039 Hijri föll de östra och västra murarna ner.

När översvämningen avtog fredagen den 21:a Shaban började städningen.

Återigen sattes en ridå upp, på samma sätt som Abdullah ibn az-Zubayr byggde på fyra pelare, och återuppbyggnaden påbörjades den 26:e Ramadan. Resten av murarna, förutom den nära den svarta stenen, var rivna.

Vid den 2:a Zul-Hijjah 1040 skedde byggandet under ledning av Sultan Murad Khan, den osmanska kalifen. Från den svarta stenens punkt och nedanför är den nuvarande konstruktionen densamma som den som utfördes av Abdullah ibn az-Zubayr.

Konstruktionen som utfördes under Murad Khans beskydd var exakt den som gjordes på Abdul Malik ibn Marwans tid, vilket är det sätt som Quraysh hade byggt den på före profetskapet.

Den 28:e Rajab 1377 räknade en historiker det totala antalet stenar i Kaba och de var 1 614. Dessa stenar har olika former. Men stenarna som finns innanför den synliga ytterväggen räknas inte med där.

 

Rekonstruktion av Kaba 1996

En större rekonstruktion av Kaba ägde rum mellan maj 1996 och oktober 1996.

Detta skedde efter en period på cirka 400 år (sedan Sultan Murad Khans tid).

Under denna rekonstruktion är det enda ursprungliga som finns kvar från Kaba stenarna. Allt annat material har ersatts, inklusive taket och dess trä.

 

Vad finns inuti Kaba?

Dr. Muzammil Siddiqi är ordförande för Islamic Society of North America (ISNA). Han hade möjlighet att gå in i Kaba i oktober 1998. I en intervju med Sound Vision beskrev han följande:

Det finns två pelare inuti (andra rapporterar 3 pelare)

Det finns ett bord på sidan för att lägga saker som parfym

Det finns två lyktliknande lampor som hänger från taket

Utrymmet rymmer cirka 50 personer

Det finns ingen elektrisk belysning inuti

Väggarna och golven är av marmor

Det finns inga fönster inuti

Det finns bara en dörr

Kaba:s övre innerväggar var täckta med någon sorts gardin med Kalima skriven på den