Palestinier står inför folkmord – Nu är det inte dags för akademisk neutralitet
Jag tvekar inte att använda ordet folkmord eftersom jag vet att när Raphäel Lemkin definierade begreppet 1944, och när FN antog det fyra år senare, avsåg de att brottet skulle gälla vilken grupp människor som helst som utsätts för de utgör samma nationella, etniska, ras eller religiösa grupp. (På liknande sätt gäller brottet apartheid i internationell rätt utanför Sydafrika, där det har sitt ursprung, vilket är anledningen till att det även gäller Israel.) Det som har utspelats i Gaza under de senaste veckorna kvalificeras med all säkerhet som folkmord, som Raz Segal beskriver i Jewish Currents i ”A Textbook Case of Genocide.”
Folkmord pågår i Gaza – Amerikanska ledare kan inte längre säga ”Vi visste inte.”
Dödssiffran från Israels flygbombning har överstigit 7 000, inklusive 3 000 barn, enligt palestinska hälsomyndigheter. 51 procent av alla hem i Gaza har nu förstörts, och över 1,4 miljoner palestinier har fördrivits från sina hem i norra Gaza, enligt FN:s kontor för samordning av humanitära frågor. De fruktansvärda, omänskliga konsekvenserna av Israels stoppade leveranser av mat, vatten, bränsle, elektricitet och medicin kommer att ta ut sin rätt och kommer att leda till döden av ett ännu större antal palestinska barn och civila under de kommande dagarna.
Islamofobin i Europa
Den amerikanske sociologen Robert K. Merton återfann avhandlingen om W.I. Thomas, som uttalade ett grundläggande teorem för samhällsvetenskapen: ”Om individer definierar situationer som verkliga, är deras konsekvenser verkliga.” Merton menar att detta beror på att människor inte bara reagerar på objektiva data, utan, och kanske främst, på den innebörd som situationen har för dem. Så snart de har tillskrivit en mening, bestäms efterföljande beteende av den meningen.
