José Steinsleger – La Jornada
För den franska regeringen (hemlandet för medborgarnas rättigheter och den vetenskapliga rasismen), romernas vandrande runt om i världen, utan ett jobb eller permanent adress är lika med att, återigen, ta friheten på för stort allvar . Men zigenarna (eller romerna) började vandra (och inte av egen vilja) innan Frankrike ens existerade som nation.
Utan en skriftlig kultur som klargör sitt exakta ursprung, romerna har under tusen år vandrat från en plats till en annan med alla deras tillhörigheter och det som väger mest, alla samhällen, religioner, kulturer och politiska regimers rädsla och fördomar.
Kända historiker har knappt nämnt dem. I den detaljerade studien om Medelhavets världen under Filip II:s tid (1800 sidor), Fernando Braudel ägnade dem, en fotnot, en enda rad om ”… behandling av spanska zigenare som skickades till galärerna, inte på grund av ett brott, men på grund av behovet av människor som skulle ro.”
I linje med den tidens fördomar berättade Cervantes historien om kärleken mellan Preciosa och en ung adelsman som beslutade sig för att köpa flickan som hade kidnappats och uppfostrats av en ”gammal zigenare full av illvilja.” Och Shakespeare, mindre fördomsfullt introducerade romer i fem av sina verk: ”Stormen”, ”Som ni behagar”, ”Romeo och Julia”, ”Antonius och Cleopatra” och ”Othello”.
I början av artonhundratalet, då i Sacromonte, Granada, började spridas bland de andalusiska zigenarna flamenco eller den zigensk-andalusiska konsten som de förbättrade sedan 1500-talet, togs ett nytt steg framåt. Fusionen mellan rösten, gitarren och kroppen som några år senare skulle upphöja de mest kända kvinnor i den romerska kulturen: Esmeralda och Carmen.
Esmeralda (Victor Hugo, ”Notre Dame de Paris”, 1831) och Carmen (Prosper Mérimée, 1845) var mer än bara legendariska kvinnor i romantisk litteratur. Det var en explosion, en uppenbarelse om vad kvinnor längtade efter, med gnistrande kvickhet, redo att alltid göra narr av män och livet men framför allt deras stora kärlek till friheten.
I grund och botten är det en längtan efter frihet som Jose Marti uttryckte på följande sätt: ”Zigenarna lämnar i våra minnen färgerna från en lysande dröm… Det är som zigenaren eftersträvar en ideal som han aldrig kommer att hitta.” (”Entre flamencos”, 1883).
I ”El amor Brujo (”Den förhäxade kärlek” balett, 1925) och ”Blodsbröllop” (spelfilmer, 1933), andalusierna Manuel de Falla och Federico García Lorcas tragedi sublimerade romernas tragedi. ”Tia Anica la Piñaraca” den berömda andalusiska sångare, sade om sin konst: ”När jag sjunger med glädje, känner jag smaken av blodet i munnen.”
Fruktade, utvisade, utnyttjade, förslavade, marginaliserade, spridda över hela världen, trots det lyckades romerna bevara sin kultur och en stark tradition av vanor och seder som för att kunna överleva, kunde inte vara något annan än mycket konservativa.
Trots de hårda levnadsvillkor, gav romerna världen berömda skådespelare (Charles Chaplin, Yul Brynner, Michael Caine), jazz, rock och flamenco gitarrister (Django Reinhardt, Ron Wood, Camarón de la Isla, Tomatito), dansare (Carmen Amaya), sångare (Sandro, Diego El Cigala), Nobelpristagare (Augusto Krogh, Nobelpriset i medicin, 1920). Till och med Bill Clinton säger sig vara brorson barnbarnsbarn till Charles Blythe, Skottlands zigenare kung (1847)!
Vissa forskare förknippar romerna med hebréerna. Men romerna styrs inte av heliga böcker, de gör inte anspråk på ett territorium, predikar inte nationalism och har inte bildat stora finansiella grupper.
Romerna utgör en av de mest harmlösa och fredliga samhällen runtom i världen och deras ideal finns representerade i flaggan de antog 1971, blå (himlen i det land där de befinner sig), grön (marken under deras fötter) och ett hjul i mitten som symboliserar namnet på deras hymn, ”Guedem, guedem” (jag gick, jag gick).
På grund av deras material och politiska sårbarhet har det romska folket varit en perfekt syndabock för rasism och fascism som i dag förkroppsligas i den Europeiska Unionen av ledare som Silvio Berlusconi och Nicolas Sarkozy, eller personer som engelskan Viviane Reding, kommissionär för Rättvisa, grundläggande rättigheter och medborgarskap.
I april, kallade Reding för ”oacceptabel den diskriminering som denna etniska minoritet utsättes för” (hon nämnde inte dem för deras namn). Sedan (väldigt brittisk), rättade hon det genom att säga att hon ”varken var för eller emot det franska förslag.” Det vill säga utvisningen av romerna från ”toleransens” land.
Inget nytt. Kungarna Ludvig XII (1504), Frans I (1538) och Karl IX (1560) drev romerna ut från Frankrike, och i början av andra världskriget fortsatte Vichyregimens med denna tradition. 30 000 romer internerades och lämnades ut till nazisterna, 15 000 av dem hamnade i kremationsugnarna.
Redaktionens anmärkning:
José Steinsleger är författare och journalist.
