Housman Omarjee – Saphirnews

 

I ett samhälle där individualismen ökar och äldre ibland isoleras, erbjuder islam en djupt mänsklig och medkännande vision om äldres plats. De grundläggande texterna i den muslimska traditionen påminner envist om vikten av respekt, uppmärksamhet och service till äldre. Dessa läror är fortfarande relevanta idag.

 

En hedersplats i den profetiska traditionen

Islam värdesätter de äldre stort, särskilt troende som har nått hög ålder. Att hedra en äldre person är ett sätt att hedra deras erfarenhet, visdom och livsresa. Profeten Mohammed, frid vare med honom, sa, enligt en hadith rapporterad av Abu Dawood: ”Att hedra en vithårig muslim är en del av förhärligandet av Allah.”

Respekt för äldre är inte bara en social konvention: det är en andlig handling, ett tecken på fromhet.

 

Medkänsla, mildhet och tacksamhet

Profeten betonade ständigt vikten av att anta en mild och vänlig attityd gentemot de äldre. Anas Ibn Malik berättar att en gammal man kom för att träffa profeten, men folk var sena med att ge plats åt honom. Profeten förklarade sedan: ”Han är inte en av oss som inte visar barmhärtighet mot våra unga och inte hedrar våra äldre.” (At-Tirmidhi)

Detta uttalande understryker en central princip: en gemenskap kan bara vara balanserad om banden mellan generationerna är livfulla och genomsyrade av respekt.

 

Exemplariskt beteende gentemot föräldrar

Koranen betonar själv hur man ska tilltala sina föräldrar, särskilt när de åldras. Allah säger faktiskt i Surah Al-Isra (17:23): Er Herre har befallt, att ni inte skall dyrka någon annan än Honom. Och [Han har anbefallt er] att visa godhet mot [era] föräldrar. Om en av dem eller båda uppnår hög ålder i din vård, var då inte otålig eller sträng mot dem, tillrättavisa dem inte, och tala alltid hövligt och vänligt till dem.

Här upphöjs verbal vänlighet till rang av andlig skyldighet. En värdefull påminnelse i en värld där de äldre ibland uppfattas som en börda.

 

Att tjäna de svaga, en välsignelse

Att tjäna de mest utsatta – bland dem de äldre – är inte bara en moralisk plikt, utan också en källa till välsignelse. Profeten sa: ”Hjälp mig att hjälpa de svaga, för det är genom dem som ni blir hjälpta och försörjda.” (Abu Dawood)

I en annan tradition säger han: ”Den som försörjer en kvinna utan make och en fattig person är som en som kämpar för Allahs sak, eller som en som tillbringar sina nätter i bön och fastar oavbrutet.” (Muslim)

 

Att hälsa, besöka, stödja: enkla gester som spelar roll

Profeten lärde också att hälsa de äldre först. Abu Hurayrah rapporterade att Allahs sändebud sa: ”Det är den yngre som ska hälsa den äldre.” (Al-Bukhari)

Att besöka en sjuk äldre person är också en av de profetiska rekommendationerna. Al-Bara Ibn Azib sa: ”Profeten befallde oss att besöka de sjuka.” (Al-Bukhari och Muslim). Dessa gester, även om de är enkla, bidrar till att upprätthålla starka sociala band och en gemenskapsanda baserad på barmhärtighet.

 

En viktig påminnelse i vårt moderna samhälle

Inför den utbredda isoleringen av de äldre, inklusive i vissa muslimska familjer, inbjuder dessa läror till uppriktig självrannsakan. Det handlar inte om att döma, utan om att fråga oss själva: gör vi verkligen vår del?

Att skicka en närstående till ett vårdhem är inte alltid att bli övergiven, men det bör aldrig vara ett sätt att frikänna oss själva från allt emotionellt och moraliskt ansvar.

Att hedra de äldre är att bevara en pelare i vår tro och bekräfta vår mänsklighet. Genom att stödja dem, lyssna på dem och vara närvarande skördar vi inte bara deras böner (dua), utan också Guds tillfredsställelse.

 

 

Housman Omarjee är imamen i Saint-Pierre-moskén på Réunion, Frankrike.