Det öppnas en stor forskningspotential till allmänheten med et materialet som är innesluten i rullar och atlas över
kartografiska representationer av jorden från de tidigaste historisk perioder. Det anses att den första kända kartan
ritades av den alexandrinske Ptolemaios.

Utan tvekan, för att kunna orientera oss måste vi starta från den antika grekiska världens filosofers kunskap.
Aristoteles hävdade, och ingen ifrågasatte det, jordens klotform, men för honom kretsade solen kring jorden och för det
byggde han en komplicerad och krystat teori som placerade de fem då kända planeterna, solen och månen i harmoniska
områden runt jorden och stjärnorna stod stilla i ett annat område utanför. Det är känt som geocentrisk teori, d.v.s.
jorden i centrum av universum.

Den antika kunskapen redan i 400-talet före Kr., även med missuppfattningar fortfarande dolda bakom skenet, rapporterade
jordens klotform. Några år senare, den astronomen av libyska ursprung, Eratosthenes från Kyrene, bildat också i det
antika Grekland (glöm inte att Alexandria ingick i den grekiska kunskaps sfär), fann på ett matematiskt sätt jordens
diameter med otrolig noggrannhet.

Den metod som Eratosthenes använde var att mätta längden på två träpinars skugga som var fasta på samma meridian, på ett
känt avstånd mellan varandra, den som skiljer staden Alexandria och Siena, både i Egypten, vid samma tid.

Avståndet mellan de två städerna var väl känd av arméerna eftersom de brukade registrera regelbundet deras marsch i
perioder kallade stadium. Stadium var ett mått på standardlängd och var ganska väl fastställt och användes för långa
avstånd. Stadium bestod i sin tur av steg som i Grekland vid den tiden inte hade en fast längd, men vi vet nu att
Eratosthenes var tvungen att använda det senare som blev den romerska stadium (ca 190 m), av att döma av de resultat vi
har erhållit när vi jämförde det med moderna instrument för att bestämma jordens diameter.

Stjärnorna måste ha gynnat den berömda astronomen (ingenting mer gynnsam för en astronom som stjärnorna som allierar sig
med honom) eftersom det lyckliga sammanträffande att i Siena når solen sin höjdpunkt vid sommarsolståndet vid maximal
minskning av den elliptiska förändring (vilket motsvarar denna platsens latitud) vilket innebär en projektion på den
tiden utan skugga, han observerade detta och bevisade i ett vattenhål han hittade i staden. Med andra ord, när solen når
sitt maximum vid dagtid reflekterar vattenhål på samma vertikal position.

Det är känt ganska exakt vilken beräkning som astronomen använde. Det räcker just nu att veta att han använde verktyg
för att lösa plana trianglar med pythagoreisk kunskap.

Denna bakgrund kommer att tjäna till att fastställa förvetenskapliga grunder som kommer att forma utvecklingen av
jordens sfäriska kartläggning på kartor, glober, portolankarta och sjökartor. Där kan man se, som i fallet med Piri Reis
karta, en serie särdragen som placerar dem mer i linje med den gamla kunskapen från den alexandrinska skolan i fråga om
sfärisk status och deras avstånd, än medeltidens portolaniska utveckling. Å andra sidan, det är fortfarande höljt i ett
moln av mystik eftersom det i forna tider fanns det ingen kunskap om världen utanför Hesperiderna (Maghrebs västkusten
till Kanarieöarna) vilket innebär ett olöst mysterium, en kartografisk utveckling utanför den officiella
historieskrivningen.

Ett särskilt omnämnande förtjänar de som kallade Välsignade (jordkartor gjorda av kristna munkar) eftersom de är en
enorm återgång när det gäller kartläggning. Vissa tror att de bör studeras i den gamla och medeltida kartografiska kropp
men de innehåller inte något element för att betraktas som en sådan. Idag är värdefulla skatter för minimalistiskt
piktogram för sina färgglada och dekorativa bilder, men de avspeglar en vision av en platt jord där det avslöjas den
eviga symbol för korset, skickligt dolda i geografi, Mare Nostrum och Nilen där Jerusalem är i naveln.

Men hur fick Piri Reis tillgång till antika källor?

Ur ett perspektiv kan vi kalla det en romantisk syn på historien. Det är inte alls försumbart att älska kulturen från de
människor som passerade genom staden och blev påverkad av en eller annan form, enligt vilken, utan en oral kedja, eller
i form av konst (beskydd) eller samling (privat), skulle många andra verk och rullar inte ha sparats från lågorna som
våldsamt förstörde hundratusentals verk, volymer och rullar i den brand som förstörde en stor del av den kunskap som
hade samlats i Bibliotheca Alexandrina, från vilket räddades få verk, inklusive Geografi av Eratosthenes.

Från denna historiska ögonblick (100-talet e. Kr.), öppnas en klyfta eller osäker period i antikens kunskaps konst.
Muntlig kunskapsöverföring mellan många eller få forskare tar en viktig roll i Hypatia av Alexandrias historia, eftersom
det symboliserar det materiella förstörelsen av lärandes tempel och utrotningen av den vise (som led tortyr och ett ökänt
mord).

Man kan ta detta som en referens för vad som senare kommer att innebära den slutliga begravning av kunskap med de första
apostoliska fädernas inträdde på scenen, de treenighets biskopars kristendoms seger över Arianism som har som
huvudscenario, igen, den berömda stadens gator och torg. Senare, i 391, angrep patriarken Theophilus av Alexandria
biblioteket (vilket skulle vara den tredje) med en arg mobb med religiös iver. Serapeion revs då sten för sten och över
det som fanns kvar byggdes en kristen kyrka.

Och det är där vi går in i den religiösa medeltida kartografi baserad på begreppet platt jord vars centrum eller
världens centrum är Jerusalem. Och även om de representerar jordens hittills kända gränser, de viktigaste floder och
Mare Nostrum istället för att placera dem på delar av kartografisk vetenskap, lindar dem det under korstecknet. Det de
inte känner kallar de Mare Tenebrosus, Terra Incognita och fyller det med alla sorters varelser som kännetecknar ett
sjukt sinne som lider av hemska mardrömmar med omöjliga monster med stora käkar, som en ”Varning för sjömän” om vad som
väntar dem om de vågar segla på haven utanför de gränser som anges i dessa Välsignade.

En sak vet vi om Piri Reis, han grundade inte sin världskarta på den välsignade kyrkans heliga män.

Jag är benägen att tro att han grundade sitt arbete på sfäriska trigonometri och geografiska data rapporterade av andra
expeditioner bland vilka kan tänkas finns expeditioner genomförda av kinesiska i början av samma sekel när Columbus
seglade från Palos de Moguer.