Sina Bagheri – TMV

 

Det är verkligen möjligt att leva ett fullkomligt moraliskt liv och vara en respektabel medlem av samhället utan någon religiös tro eller tro på Gud. Men är det möjligt att göra det utan Guds existens, och i så fall, hur utvecklade människor medfödd moral?

Svaret är att moral kan existera utan gudomlig undervisning, men kan inte existera utan gudomlig ingenjörskonst.

 

Evolution

Ateism

Ateister, som inte tror på en gudomlig varelse eller gudomligheter, anpassar vanligtvis sin förståelse av mänskligt ursprung med vetenskapliga förklaringar, särskilt evolutionsteorin. De förklarar att människor är produkten av en lång och invecklad härstamning, med början från den allra första cellen som existerade för miljarder år sedan.

Ur denna synvinkel kan varje individ spåra sin existens tillbaka genom en kedja av förfäder, från föräldrar till farföräldrar och så vidare. Denna linje sträcker sig långt bortom människans historia, och går tillbaka till våra tidiga primater förfäder, och ännu längre till tidiga däggdjur, reptiler, amfibier och fiskar. Ju längre tillbaka i tiden man går, desto mer primitiva och annorlunda blir våra förfäder.

I slutändan, enligt principerna för evolutionär biologi, når denna härstamning den punkt där livet på jorden började som enkla, encelliga organismer. Under otaliga generationer har dessa organismer gradvis utvecklats till den stora mängd komplexa livsformer som befolkar vår planet idag. Ateister betonar ofta att denna synpunkt är grundad i empiriska bevis och vetenskaplig förståelse, snarare än religion och tro på det osynliga.

Denna synpunkt, som ursprungligen lades fram av Charles Darwin, stöds av många välkända biologer. Detta argument verkar giltigt när man diskuterar olika arters fysiska egenskaper och beteendemässiga likheter. Det vacklar dock när man diskuterar fenomen som moralens ursprung, mänskligt medvetande, uppskattningen av skönhet, språkets början och känslornas natur som kärlek och empati.

 

Evolutionens krafter

Det finns fyra faktorer som stör Hardy-Weinbergs jämvikt (1) och driver evolutionen: mutation (2), genflöde (3), genetisk drift (4) och naturligt urval (5). Tillsammans utgör dessa fyra faktorer ”evolutionens krafter”. För att möjligheten att moral och andra unika mänskliga egenskaper ska utvecklas tas genflöde och genetisk drift bort från ekvationen först. Båda de två involverar överföring eller amplifiering av redan existerande gener.

Sedan, även om en enskild mutation kan orsaka en liten förändring i beteende eller karaktär, är chansen att enbart sporadiska mutationer, även över långa evolutionära tidsskalor, skulle resultera i något så intrikat som moral nästan omöjligt.

Slutligen, det mest logiska argumentet ateister kommer att föra fram är att moral drevs av naturligt urval – tanken att de som är bäst anpassade till sin miljö överlever och reproducerar sig, medan de som är svaga dör och inte överför sina gener. Men om moral enbart var en biprodukt av evolution, skulle det innebära att moraliska beteenden förbättrar överlevnad och reproduktiv framgång.

Men mänsklighetens historia är full av exempel på osjälviska handlingar, uppoffringar och beteenden som inte nödvändigtvis garanterar en individs överlevnad eller reproduktiva fördel. Om evolutionen var den enda mekanismen som spelade, hur kan man då förklara altruism där någon kan riskera sitt liv för en annans? Eller varför, ger vi nu välgörenhet till människor som vi inte känner, i länder som vi aldrig har varit i, med absolut ingenting att vinna och en värdefull resurs – pengar – att förlora?

 

Moral

Moral från religion

Tron på mänsklig evolution från en enda cell är missriktad, vilket leder oss till vårt nästa argument: idén att moral har religiösa ursprung. Detta är en vanlig uppfattning bland många kristna, såväl som anhängare av andra religioner. De tror att moraliska principer härrör från Bibelns lära och Jesu Kristi exempel.

Men detta är automatiskt falskt också, helt enkelt för att vi har moraliska ateister. Om moral enbart kom från religion, skulle bara de troende vara moraliska, vilket är falskt. Det finns människor som inte följer några religiösa läror som ändå gör allt som beskrivs som moraliskt, är lyckligt accepterade av samhället och lever osjälviska liv. Detta lämnar oss med det mest logiska och enkla svaret på vår fråga…

 

Moral från Gud

Detta svar finns i många olika religioner och är förvånansvärt konsekvent över de tre stora monoteistiska religionerna – islam, kristendomen och judendomen. Alla dessa tre religioner är oupplösligt sammanlänkade och har en mycket lång sammanflätad historia.

Judendomen och kristendomen förklarar att moral kommer med ”Guds avbild” (även kallad naturlag, allmän nåd, Noah idelagar, medfött mänskligt samvete, etc.). En grundläggande tro i kristendomen och judendomen är att varje människa är skapad till ”Guds avbild” (1 Mos 1:27) (6). Detta innebär att vissa attribut, såsom förmågan till kärlek, förnuft, moral, etc., är inneboende för alla människor, oavsett religiös övertygelse. Således besitter en ateist, som är en människa, dessa egenskaper genom att vara gjord till Guds avbild.

 

Fitra

Fitra är den islamiska förklaringen till medfödd moral. Det går dock in mycket mer i detalj.

Fitra kan översättas till några av samma översättningar som ”Guds bild”, men det skulle inte förklara allt runt omkring. För att underlätta förståelsen, särskilt för de som inte är bekanta med islamisk terminologi, beskrivs det ofta som människors ”medfödda natur”. Fitra föreslår att varje människa föds med en tro på Gud och har en naturlig böjelse för dygd och moral. (I huvudsak är varje människa född muslim – muslim översätts direkt till en som underkastar sig Gud.)

Islam hävdar att varje barn föds rent, fritt från synd och med den naturliga böjelsen av fitra. Det är också därför du kommer att höra termen ”Muslim Revert” istället för ”Muslim Convert”. Dessutom utmanar konceptet Fitra också idén om arvsynden eftersom den säger att alla är syndare och förlorade tills de hittar frälsning.

Så, vad är religionens roll i begreppet moral? Dessutom, varför antar folk att moral kommer från religion? Svaret på denna fråga ligger helt enkelt i det faktum att religionen i hög grad predikar moral.

Till exempel, de tio budorden i Gamla testamentet och de många gånger som moraliska handlingar som absolut vänlighet och tacksamhet mot föräldrar nämns i Koranen. Det faktum att religion föreskriver straff och belöningar för omoraliska och moraliska handlingar är ytterligare ett lager av motivation för religiösa människor att vara moraliska.

Sammanfattningsvis kan moral existera utan gudomlig instruktion, men kan inte existera utan gudomlig ledning. Som vi har utforskat i den här artikeln härstammar inte moral från religiösa läror eller dygdiga exempel från religiösa figurer, utan kommer från en medfödd natur hos alla människor som gavs till dem av Gud. Teorin att människor utvecklats från encelliga organismer är också en felaktighet och den kämpar för att redogöra för unika mänskliga egenskaper som moral.

 

 

Referenser:

1. Hardy-Weinbergs jämvikt: https://www.nature.com/scitable/definition/hardy-weinberg equilibrium-122/#:~:text=Hardy-Weinbergs jämvikt är frånvaron av störande faktorer.

2. Mutation: https://www.nature.com/scitable/knowledge/library/mutations-are-the-raw-materials-of evolution-17395346/

3. Gene Flow: https://bio.libretexts.org/Bookshelves/Introductory_and_General_Biology/ Bok:_General_Biology_(Boundless)/19:_The_Evolution_of_Populations/19.02:_Population_Genetics/ 19.2C_and_Mutation

4. Genetisk drift: https://bio.libretexts.org/Bookshelves/Introductory_and_General_Biology/ Bok:_General_Biology_(Boundless)/19:_The_Evolution_of_Populations/19.02:_Population_Genetics/ 19.2B:_Genetic_Drift

5. Naturligt urval: https://www.amnh.org/exhibitions/darwin/evolution-today/natural-selection-vista 6. Genesis 1:27: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis 1&version =NIV