Abdul Malik Mujahid – SoundVision

 

 

Stavningen av arabiska islamiska (muslimska) ord på engelska kanske inte verkar vara en stor sak för många människor. Men för muslimska författare, lärare och forskare är detta en vattendelande fråga, vilket språk talar muslimer? Bland lingvister och forskare inom arabiska finns det många standarder och diskussioner om arabisk translitteration eller latinisering, men det råder lite enighet. Även om vi stöder behovet av en dominerande standard för lingvister, professorer och ordboksredaktörer, är syftet med denna artikel inte att delta i den språkliga och vetenskapliga debatten, utan att leta efter och föreslå en lösning för ett vanligt svenska språkbruk.

Språk lånar ord från varandra genom tiderna och anpassar dem till deras sätt och stil. De som vet vad som händer med ”Pepsi” eller ”television” när det är anpassat till arabiska ljud kan förstå varför Quran blev Koranen och Masjid blev moské.

Det finns tre dominerande trender i den nuvarande användningen av arabiska ord i det icke-vetenskapliga engelska språket som vi har observerat.

Frekvent användning av islamiska och arabiska termer med latinisering eller translitteration på engelska eller svenska, användning av diakritiska tecken för att representera korrekta ljud av de arabiska orden så nära dess ursprungliga ljud på arabiska som möjligt för att förmedla uttalet av arabiska ord med hjälp av arabiska i grafikbitar i Allahs och profetens namn för att visa vår sedvanliga respekt.

Medan författarnas motiv helt klart hjälper icke-arabisktalande människor, i avsaknad av enkla grundläggande gemensamma regler, blir svenska som muslimskt språk svårt att läsa för nya muslimer, unga muslimer och icke-muslimer.

Här är några enkla regler som vi använder på Sound Vision och ber dig rekommendera din moskés websida, nyhetsbrev eller organisation att också formellt anta.

 

Här är några regler för ett vanligt enkelt muslimskt svenskt språk:

 

Hur mycket arabiska är för mycket?

Om den är avsedd för en allmän publik, föreslår vi en minimal användning av de grundläggande islamiska termerna på svenska. Att ladda en text eller ett tal med arabiska termer kan imponera på en läsare eller lyssnare men kommer säkerligen att misslyckas med att kommunicera med en stor majoritet av muslimer (90%) som inte är araber, är unga muslimer, nya muslimer eller icke-muslimer. Om kommunikation är syftet, skapa inte problem för publiken. Därför…

• Islamiska sånger är bättre än Nasheed eller sämre Anasheed.
• Fasta är bättre än att insistera på saum för svenska läsare
• Moskén kan användas medan man fortfarande kämpar för masjid.
• Låt oss leva med kalifen tills vi verkligen får en Khalifa eller Khalifah.
• Välsignelser istället för barakah eller baraka
• Muslimsk gemenskap förmedlar bättre än Ummah, även om vi kanske är mer fästa vid termen känslomässigt.

 

En allmän tumregel är att om den inte finns i den svenska ordboken, använd den inte. Men om du måste här är några regler om det.

 

Om det inte är en islamisk term, bara ett arabiskt ord, använd det inte:

Det har blivit ett slags mode av vissa författare men mest av talare att använda arabisk terminologi på svenska som inte ens är islamisk. Vi tycker att det är en onödig börda för det växande muslimska svenska språket. Därför…

• Glöm kufi. Kalla det bara en keps.
• Om du inte diskuterar etniska klänningar och deras namn, låt oss undvika Jilbab eller Jalbabiyya med all dess stavning. Det är en lång arabisk klänning.

 

Importera islamiska termer från arabiska inte från turkiska, urdu, malaysiska eller swahili:

Arabiska islamiska termer är bättre än islamiska termer som har antagits kulturellt i turkisk, persisk, malaysisk, swahili- eller urdukultur. Eftersom dessa språk i huvudsak är muslimskt dominerade språk, har de länge antagit islamiska arabiska ord till sitt språk och har en egen islamisk terminologi. Det är bra att vi importerar islamiska termer från arabiska till svenska istället för via andra språk. Därför…

• Muslim är bättre än Musalman eller Musselman. Det är ett nödvändigt offer från muslimernas sida från Turkiet till Tjetjenien och Pakistan till Burma att de inte insisterar på att använda Musalman på svenska som de kallar en muslim på sina språk.
• Salat är mycket bättre än namaz
• Fasta är bättre än roza
• Imam är bättre än hoja, mulla, maulvi, mawlavi, maulana
• På samma sätt bör användningen av hazrat före namnet på profeten och hans följeslagare också begränsas till urdu, persiska och turkiska eftersom det inte används på detta sätt på arabiska.

 

Hur man skriver arabiska ord på svenska:

Om du måste använda ett arabiskt ord som inte är vanligt förekommande på svenska,

• Kursivera
• Ange översättningen inom parentes om det är ett kort ord
• Beskriv i en fras antingen i en fotnot eller i samma stycke
• Börja din artikel med att introducera termerna eller lägg till en ordlista i slutet
• Använd inte diakritiska tecken som finns i ordboken eller i vetenskapliga skrifter

 

Använd singular arabiska inte plural:

Använd arabisk singular term men inte dess plural och andra derivator:

Hadith är bra men använd inte dess plural Ahadith, istället använd den svenska varianten som förekommer ofta, hadither.

 

Dominerande stavningar och användning är acceptabla även om de kanske inte är helt korrekta:

Om en arabisk term eller motsvarande svenska ord har blivit dominerande i användningen, låt oss fortsätta använda det ett tag även om det kanske inte är särskilt korrekt representation av arabiska ljud eller termer. Du kan inte förvandla svenska till arabvenska eller svenbiska, eller hur?

• Användningen av Islam är mer dominerande än al-Islam eller al-Islaam. Så låt oss vara nöjda med det.
• Hajj har blivit den dominerande stavningen, att kämpa med Hadj eller Haj är inte klokt. Förklara dock inom parentes vad det är.
• Fasta är bättre än saum eftersom det inte har blivit dominerande.
• Ramadan är bättre än Ramazan, Ramzan, Ramdan eller Ramadhaan
• Eid är bättre än Aid eller Id.
• Hadith är dominerande. Blanda inte ihop det genom att använda al-Hadith, Hadeeth, eller al-Hadeeth.
• Zakat är mer dominerande i användningen än Zakah och måste användas istället för allmosa, vilket är en kristen term med ett annat begrepp och kultur. Religiös skatt blandar också ihop den koraniska termen.
• Salat används också vanligare än Salah eller Salaah, som as-Salah eller al-Salah.

 

Arabiska namn och ord som är en del av vårt språk nu

När muslimska flottor var en dominerande del av världenshav brukar vi kalla chefen för navalstyrkorna, Amir ul Bahr. När engelska flottor blev dominerande antog de den arabiska term till sitt språk som amiral. Nu använder även muslimska länder den termen. Därför…

Låt oss behålla algebra som den är, även om det är en arabisk term, uppkallad efter vår forskares bok. Att försöka göra om det är inte klokt.

På liknande sätt om kommunikation är målet, är det bättre att skriva Avicenna medan ibn e Sena eller någon annan stavning kan komma inom parentes som kan vara mer sann för det faktiska namnet på den moderna medicinens fader.

Alhazen är också lämpligt än försök att berätta för människor om ibn al Haitham i tio andra stavningar. Han var den muslimska grundaren av modern optik. Arabiska namn kan alltid stå inom parentes.

 

Enklare är bättre: Uttalet jihad på svenska

Många svåra och ovanliga stavningar av arabiska ord på svenska används för att uppnå en ärlig återgivning av det arabiska uttalet. Även om motiven är ädla, måste vi förlita oss på lämpliga metoder för att uppnå det. Vi tror att när användningen av dessa termer kommer att bli vanlig, kan vissa lära sig att uttala det rätt medan en stor majoritet kanske aldrig klarar ett test av en bra arabisklärare. Men de kommer åtminstone att förstå innebörden av det. Inte ens nu hjälper det skrivna ordet ”muslim” sin läsare att säga det med rätt uttal om inte en interaktion med muslimer kommer att hjälpa dem i framtiden. Så låt oss ha lite tålamod med fel uttal. Urdu, malajiska, turkiska, swahili och persiska har gått igenom samma process för att anta arabiska ord, så låt oss tillåta svenskan att ha sin del också. Låt oss göra den muslimska svenskan lättare att läsa genom att undvika användningen av diakritiska tecken eller konstiga vokalkombinationer. Därför….

Koranen är enklare än Quran, Qur’an eller al-Qur’an.

Dawa är enklare och bättre än Da’wa, Da’wah eller Dakwah. Men förklara vad ordet betyder.

Azan är bättre än Adhan, Azaan, Aazaan eller Athan. Glöm dock inte att skriva inom parentes vad det betyder.

Zikr, om du måste använda den med förklaring, istället för Dhikr.

 

Hur man skriver/använder islamiska fraser i svenska skrift

Bismillah dyker också upp i olika former. Om du inte vill börja med den svenska översättningen rekommenderar vi att du använder en grafik av arabisk bismillah skriven med vacker kalligrafi eller bara skriv Bismillah. Om du måste använda hela frasen så föreslår vi Bismillah ar Rahmani ar Rahim. Men använd inte 786 (teckenkombinationen som vissa säger att det betyder ”bismillah”). Vi har blivit ombedda inom Islam att säga det när vi börjar med något. Därför är det inte obligatoriskt att skriva det på något sätt.

Undvik att skriva Masha Allah, Insha Allah, Subhan Allah och Alhamdu lillah om det inte är en personlig korrespondens och du vet att personen som tar emot den vet vad det betyder. Om du använder dessa för en allmän publik är det bara lämpligt att använda betydelsen också. Det här är vackra fraser från vår islamiska kultur. Det finns en hel del belöning förknippad med dem också. Kommunikation på andras nivå är dock en rekommenderad praxis av vår profet Mohammed, Allahs frid och välsignelse över honom.

Låt oss göra Assalamu Alaykum dominerande. Den är bättre och enklare än 20 andra versioner av den. Till exempel, As-Salamu’alaykum, as salam o, al Salam eller alykem, eleikum etc.

Låt oss undvika att använda Khuda Hafiz eller Allah Hafiz. Säg bara Assalamu Alaykum när vi säger hejdå också.

Låt oss hälsa på människor med Assalamu Alaykum istället för ahlan, vilket får många icke-araber att undra vad de ska säga.

 

Allahs och profetens namn

Att skriva Allah eller Gud har varit en svår fråga för många. Vissa översättningar av Koranen använder Gud andra använder Allah. Istället för att ta ställning i denna fråga föreslår vi att du använder den omväxlande så att språket blir användbar för det istället för att skilja mellan de två namnen. Miljontals muslimer har använt Khuda eller andra namn för Allah i den muslimska världen medan arabiska kristna använder Allah för Gud. Tyvärr introducerar vissa människor nu en annan stavning för Allah medan profetens namn stavas på många olika sätt. Därför föreslår vi…:

Snälla sluta skriva Allaah. Allah har varit den enda stavningen som hittills använts av muslimer och icke-muslimer. Låt oss hålla det så.

Vi är partiska till användningen av Mohammed istället för andra stavningar. Det är det som ligger närmast det korrekta uttalet även om det inte används lika mycket som Muhammed. Allahs frid och välsignelser vare över honom.

 

Uttryck av kärlek och välsignelser över profeten

Att åberopa Allahs välsignelser över profeten Mohammed, hans följeslagare, andra profeter och andra respektabla äldste inom Islam är en vacker del av vår kultur. Vid Allah fortsätter muslimerna att upprätthålla denna unika tradition. Det finns dock två risker med att skriva dessa arabiska fraser på svenska. Det kanske låter bara rituellt för dem som inte vet vad det betyder. Det hindrar också flödet av skrivande, alltså kommunikation. Därför föreslår vi…:

För profeten Mohammed använder vi Allahs frid och välsignelse över honom.

Vi rekommenderar att du bara använder det första gången namnet kommer i en artikel, inte hela tiden. Det kommer att göra det lättare att läsa. Du kan dock välja att säga det så många gånger som namnet kommer med dina läppar. Må Allah välsigna dig för denna kärlek. Många böcker i den islamiska litteraturen från vårt arv följer denna modell.

• Skriv inte (PBUH), (S) eller (SAAS) för att ersätta engelska, svenska eller arabiska fraser.
• Använd inte latiniserade arabiska fraser med välsignelser.
• Använd inte söt arabisk grafik av välsignelser som vissa använder nu.
• För alla profeter använder, frid vare med honom/dem.
• För deras följeslagare använder vi Allah är nöjd med henne/honom/dem.
• På samma sätt finns det gott om hadith som inte nämner subhanahu wa ta’ala efter Allahs namn. Använd inte heller (SWT). Det krävs inte alls.
• Visa kärlek på ett språk som människor kan förstå. Vad sägs om I Guds, den Nåderike, den Barmhärtige för oss alla.

 

Undantag från dessa regler

Dessa regler bygger mer på sunt förnuft än någon deduktiv logik eller struktur som påtvingas av svenska eller arabiska språket. Detta är ett försök att utveckla standarder för användningen av arabiska ord på journalistisk svenska för lekmän. Därför finns det flera undantag.

Forskare och professorer kommer att ha ett legitimt behov: Utbildade lingvister använder ofta det internationella fonetiska alfabetet för att transkribera språk. Den stora majoriteten av arabiska ”latiniseringar”, inklusive Library of Congress system och romaniseringarna i den respekterade Hans Wehr-ordboken, är transkriptioner i nuvarande mening. (Romaniseringen som används i Wehr-ordboken är den ”officiella” transkriptionen, baserad på förslaget från Deutsche Morgenländische Gesellschaft, antaget av International Convention of Orientalist Scholars 1936 i Rom.) British Standard BS 4280:1969(1983) ”Translitteration of Arabic Characters” ger ett konsekvent system, men används inte särskilt mycket. International Standards Organization har också publicerat standarder för translitteration. The Encyclopedia of Islam använder vanlig engelska konventioner där det är möjligt och diakritiska tecken för att särskilja de velariserade konsonanterna.

Islamiskt klassrum: Klasser på högre nivå kommer att behöva använda och utveckla ett system för att translitterera som skolor kan använda genom hela den svensktalande Islams värld. Men barn bör också behöva lära sig om denna grundläggande guide för enkel svenska.

 

 

Den här artikeln har utvecklats av Sound Visions för användning av engelska. Den har anpassats till den svenska miljön med avsikten att skapa en standard för användningen av vanlig muslimsk svenska.