Jeffrey Epstein är plural: En obduktion av den liberala världsordningen

Dr Zarqa Parvez – Middle East Monitor

 

Som politisk sociolog har jag tränat mig själv att upprätthålla analytisk distans till mina ämnen, att studera vardagliga händelser och politiska fenomen med den distans som krävs för rigorös forskning. Mitt arbete kretsar kring att analysera, undersöka och förklara processer, historiska influenser och utvecklingen av globala sociopolitiska händelser. Men det senaste publiceringen av Jeffrey Epstein-filerna har krossat den professionella distansen. Jag finner mig själv inte bara analysera, utan räkna med vad dessa dokument avslöjar om maktens arkitektur i vår samtida världsordning.

Detta betyder inte att jag var naiv när det gäller fruktansvärda brott mot mänskligheten, min forskning inom postkoloniala studier och Mellanösternpolitik har utsatt mig för systematiskt våld i olika former. Men Epstein-fallet kristalliserar något djupt om hur global politik, maktstrukturer, kunskapsproduktion, institutionellt våld och hegemoniska metoder fungerar inom ramen för moderna nationalstater, okontrollerade kapitalistiska nätverk och statssponsrade operationer maskerade som nationell säkerhet.

 

Bortom den individuella monsterberättelsen

Jeffrey Epstein var inte bara en global finansiär. Han var inte bara någon med kontakter bland världens mäktigaste och rikaste. Han var en aktör som fungerade inom den institutionella apparaten i ett av världens mäktigaste länder, en nation som positionerar sig som demokratins väktare, grunden för progressiva liberala värderingar, den västerländska civilisationens ledstjärna.

Här ligger mitt centrala argument: Jeffrey Epstein är inte ett singularfall. Han är ett pluralfenomen. Han representerar allt som är problematiskt med de sociopolitiska, ekonomiska och moraliska motsättningarna i den liberala världsordning vi lever i idag.

Epsteins nätverk omfattade politiker, intellektuella grupper, kändisar, teknikledare, forskare och kungligheter. Hans brott dokumenterades. Hans kommunikation var spårbar. Han verkade öppet bland de mäktigaste skikten i det globala samhället. Ändå ingrep inte systemet, eftersom systemet var inblandat.

 

Rättvisans utövande

Det som stör mig mest om det nuvarande situation, Epsteins död under misstänkta omständigheter i federalt förvar, Ghislaine Maxwells fällande dom och fängelsestraff, det gradvisa domstolsbeslutade utlämnandet av dokument, är att det fungerar som en teater. Inget av detta hände i mörker. Detta fungerade mitt på ljusa dagen. Systemen var medvetna. Institutionerna visste. Makthavande var inte bara medvetna, de var delaktiga.

Ändå tog det årtionden innan det avslöjades, och först efter att den undersökande journalisten Julie K. Browns serie om Miami Herald från 2018 tvingade fram frågan. Även då gav Epsteins överenskommelse 2008, som förhandlades fram av den dåvarande åklagaren Alexander Acosta, honom bara 13 månader i en privat del av ett länsfängelse för brott som borde ha inneburit livstids fängelse. Vi känner fortfarande inte till de fullständiga omständigheterna kring hans död. Vi känner inte till den fullständiga karaktären av informationen i dessa filer som lämnas ut till oss i kontrollerad takt, i avmätta doser. Men utifrån vad vi kan se är mönstret omisskännligt: ​​det är så makten skyddar sig själv.

 

Underrättelsedimensionen: En outsäglig koppling

Jeffrey Epstein framställs främst som pedofil, vilket han var, och som ekonomisk brottsling, vilket han var. Men han var också en mycket sofistikerad agent med dokumenterade kopplingar till underrättelsetjänster. Flera undersökande journalister, inklusive Whitney Webb och rapporter från Mintpress News, har spårat Epsteins kopplingar till israeliska underrättelseoperationer, särskilt kopplingar till Mossad genom hans relation med Ghislaine Maxwell, vars far Robert Maxwell var en känd israelisk underrättelsetjänst.

Före detta israelisk underrättelseofficer Ari Ben-Menashe har officiellt uppgett att Epstein och Ghislaine Maxwell båda arbetade för israelisk underrättelsetjänst och använde sexuell utpressning för att kompromettera mäktiga individer för underrättelseinsamling. Syftet var tydligt: ​​att påverka amerikansk politik, särskilt gällande Israel, genom att kompromissa med politiker, företagsledare och kulturella influencers.

Ändå tar ingen i den mainstream amerikanska diskursen upp Epsteins dokumenterade roll som underrättelsetjänst. Ingen diskuterar konsekvenserna för amerikansk suveränitet, för amerikanska institutioners integritet, för utländskt inflytande på amerikansk politik. Det amerikanska stödet för den regim han påstås ha tjänat fortsätter oförminskat, starkare än tidigare. Vilken sorts rättfärdigande finns för denna tystnad? Vilken ideologi, vilken maktstruktur gör denna underlåtenhet förståelig?

De system som utbildade, skyddade och utplacerade honom fortsatte att skydda honom tills han blev en belastning. Men han var aldrig ensam. Han var det synliga ansiktet av en mycket större apparat.

 

Den intellektuella legitimeringsmaskinen

Det som gör Epsteins operation särskilt lömsk var hur den säkrade intellektuell legitimitet genom association med globalt erkända opinionsbildare. Detta var inte bara social klättring, det var strategisk positionering för att påverka politik, ekonomi och lag genom den lånade trovärdigheten hos berömda sinnen.

Tänk på fallen Noam Chomsky och Deepak Chopra, män som byggde hela karriärer på specifika moraliska och intellektuella positioner, bara för att trassla in sig i Epsteins nätverk.

Noam Chomsky, den berömda kritikern av amerikansk imperialism och företagens maktstrukturer, träffade Epstein flera gånger efter sin dom 2008, inklusive besök i Epsteins radhus på Manhattan. Wall Street Journal rapporterade att Epsteins kalender visade möten som schemalagts år efter att Epsteins brott blev allmänt kända. Chomsky försökte rättfärdiga dessa möten som diskussioner om akademisk finansiering, men detta väcker djupa frågor: Varför skulle en kritiker av maktstrukturer legitimera en dömd sexförbrytare kopplad till underrättelseoperationer och elitnätverk? Hur förenar man årtionden av skrivande om tillverkat samtycke och institutionell korruption samtidigt som man ger socialt kapital till någon som förkroppsligade båda?

Deepak Chopra, wellness gurun som positionerade sig som en andlig guide till upplysning och mänskligt välstånd, fotograferades i Epsteins bostad och deltog i evenemang som Epstein arrangerade. Här är någon som varufierade österländsk filosofi, sålde löftet om medvetande och etiskt liv till miljontals människor, samtidigt som han umgicks med en man vars hela verksamhet byggdes på utnyttjande av unga kvinnor och flickor. Hyckleriet är inte en tillfällighet; det avslöjar att wellness-industriella komplexet fungerar enligt samma kapitalistiska, exploaterande logik som det påstår sig överskrida.

Bill Gates, kanske det mest skadliga fallet, träffade Epstein flera gånger trots hans fru Melindas invändningar, även efter Epsteins fällande dom. Gates sökte Epsteins kontakter för filantropi och Nobelprisnomineringar. Här är en man som marknadsför sig själv som en global hälsoräddare, vars stiftelse påstår sig arbeta för mänsklighetens bästa, men som ändå sökte tillgång till maktnätverk genom en känd sexhandlare. Gates erkände senare att dessa möten var ett ”misstag”, men mönstret är tydligt: ​​mäktiga män värderade Epsteins nätverksåtkomst mer än hans offers mänsklighet.

Dessa var inte passiva associationer. Epstein odlade dessa relationer medvetet för att ge intellektuell täckmantel, för att påverka politiska diskussioner, för att få tillgång till institutionell makt. Dessa tankeledare bromsar i sin tur hans trovärdighet, vare sig genom tystnad, genom minimering eller genom fortsatt engagemang. De predikade en sak och praktiserade en annan och avslöjade att deras intellektuella projekt aldrig handlade om genuin mänsklig befrielse utan om att upprätthålla närheten till makten samtidigt som de utförde moral.

 

Den systemiska produktionen av straffrihet

Epstein visar att:

Den globala rättsordningen fungerar på dubbla spår. Lagar upprätthålls mot de maktlösa samtidigt som de som är kopplade till varandra får immunitet.

Skyddande institutioner kränker dem de påstår sig skydda. FBI hade bevis i åratal men misslyckades med att agera beslutsamt.

Kopplingar trumfar politik. Det är inte lagar eller principer som styr, det är maktnätverk som bygger, förstör och trotsar ansvarsskyldighet.

Frågan är inte vad Epstein gjorde, det har varit känt i åratal. Nu när bevisen är tillgängliga och skapar ett slags globalt trauma, är den verkliga frågan: Hur kommer de som möjliggjorde, skyddade och gynnades av hans operation att hållas ansvariga?

Bill Clinton gjorde flera resor med Epsteins plan; flygloggar dokumenterar detta. Prins Andrews umgänge ledde till en civilrättslig förlikning men inga brottsanklagelser. Donald Trumps decennielånga vänskap med Epstein, inklusive dokumenterade uttalanden som berömde Epsteins preferens för yngre kvinnor, har minimerats. Var är det globala ansvarsskyldigheten?

I januari 2025 meddelade den amerikanska åklagarmyndigheten att de inte skulle väcka ytterligare åtal relaterade till Epstein-fallet. Vilken prestation. Vilken demonstration för världen att man kan underlätta brott mot mänskligheten utan meningsfulla konsekvenser.

 

Västerländsk moralisk auktoritets misslyckande

I årtionden positionerade den dominerande berättelsen västerländska institutionella ramverk som väktare av global moral, mänskliga rättigheter, rättvisa och liberala värderingar. Men Epstein-fallet, liksom det pågående folkmordet i Gaza som västerländska makter vägrar att stoppa, avslöjar att detta system bevisligen har misslyckats med sina egna utropade principer.

Den strukturerade världsordningen som uppstod efter den så kallade västerländska upplysningen avslöjar sig som en fasad. Moral har instrumentaliserats för att bygga system som gynnar de få samtidigt som de utnyttjar majoriteten. Kapitalism, nationalism, liberalism, alla utformade för att tjäna på människor samtidigt som de skyddar elitens existens.

Detta lämnar ett enormt tomrum i hur vår värld definieras och styrs. Epstein-filerna klargör att det som avfärdades som konspirationsteorier, hemliga maktnätverk som verkar utanför demokratisk ansvarsskyldighet, rituell exploatering dold i öppen sikt, är dokumenterade realiteter. Frågan är inte längre om sådana system existerar, utan om det finns någon mekanism för att avveckla dem.

 

Vad filerna verkligen berättar för oss

Varje korn av vår mänsklighet desensibiliseras när vi bevittnar storskaligt våld utan ansvarsskyldighet. Det kontrollerade utlämnandet av Epstein-filerna tjänar en specifik funktion: att normalisera maktmonopolet som verkar inom västerländska strukturer. Vi vänjer oss vid uppenbarelsen att våra system är korrupta. Vi accepterar att det helt enkelt är så makt fungerar. Upprördhet blir prestation och bleknar sedan i resignation.

Hela konceptet med valpolitik görs meningslöst i detta sammanhang. Man kan inte rösta sig ur strukturell korruption när det är samma nätverk i toppen, samma immunitet för sammankopplingen, samma tystnad om utländska underrättelseoperationer på amerikansk mark.

Epstein-fallet avslöjar att det har funnits, och kommer att fortsätta att finnas, många Jeffrey Epsteins i USA och utomlands. Han var inte ensam. Han var inte singel. Han var den synliga manifestationen av en döende västerländsk världsordning och dess skamlösa dubbelmoral.

 

Slutsats: Bevittna kollaps

Som politisk sociolog utbildad för att analysera system tvingas jag dra en oroande slutsats: vi bevittnar inte ett system som kan reformeras. Vi bevittnar dess upplösning, en civilisation i sina slutskeden där brott mot mänskligheten och maktmissbruk sker öppet, med hundratals mäktiga individer inblandade, utan meningsfulla konsekvenser.

Epstein-filerna representerar inte en skandal som ska hanteras. De representerar en strukturell uppenbarelse: att den liberala internationella ordningen efter andra världskriget, med sina anspråk på moralisk auktoritet och universell rättvisa, fullständigt har kollapsat under tyngden av sina egna motsägelser. Det som återstår är rå makt, som verkar utan ideologisk rättfärdigande, utan institutionell ansvarsskyldighet, utan ens förevändning om lika rättvisa.

Min fråga är inte längre om vi kan hålla dessa system ansvariga. Min fråga är vad som kommer att uppstå i kölvattnet av deras oundvikliga kollaps, och om vi bygger de intellektuella och moraliska ramverken för att föreställa oss något bortom denna korrupta ordning, eller om vi bara bevittnar entropin.

Epstein-filerna är inte en uppmaning till reform. De är en obduktionsrapport om en världsordning som redan har dött, vi ser helt enkelt det försenade erkännandet av dess död utvecklas.

 

 

Original text: Jeffrey Epstein is plural: An autopsy of the liberal world order