Redaktion
För detta urval har vi använt följande källor:
Muhammad al-Madani, Kitab al-ittihafat as-sunniyya fi-l-ahadith al-qudsiyya, andra utgåvan, tryckt i Dairat al-maarif al-uzmanijja, Hyderabad (Indien), 1358 av Hijra.
Fawzi Shaaban, Al-ahadith al-Qudsiyya – Al-ahadiths al-Quoudoussias, Dar al-kutub al-ilmiyya, Beirut (Libanon), odaterat.
- Ord av rök
Allah den Allsmäktige uppenbarade ord av rök i mitt öra och mitt hjärta, Han beordrade mig att inte be om förlåtelse (astagfira) för den som associerar (Mushrik) och att de som har gett bort överskottet av sin rikedom har gjort det bästa för honom, medan den som har hållit fast vid det har gjort illa sig själv, Allah förebrår inte att ha det nödvändiga.
(Sammanställt av Ibn Jarir och överförd av Qutada. Det är en hadith mursal)
- Brustna hjärtan
Den Allsmäktige Allah sade: ”Jag är med dem som har brustna hjärtan.”
(Sammanställt av al-Gazzalî)
- Synden är en gåva
Allah, kraftfull och majestätisk sade: ”Om det inte vore för att synd (dzanb) är en otrolig gåva (Khayr) för min trogne tjänare (mumin) skulle jag ha inte lämnat ensam min troende tjänare (mumin) med synden (dzanb).
(Sammanställt av Abu Sheikh och överförd av Kulayb al-Juhani)
- Förlåtelse utan gränser
En man bad och när han gjorde sin prostration, kom en annan man och satte sin fot på hans nacke. Mannen som var under sade: ”Vid Allah, Han kommer aldrig att förlåt dig någonsin.” Allah, härlig och majestätisk sade: ”Min tjänare har svurit vid mig att jag inte kommer att förlåta min (andra) tjänare, när jag redan har förlåtit honom.
(Sammanställt av at-Tabarani och överförd av Ibn Masud (Radiya-Llahuar en-hu))
- Min barmhärtighet har övervunnit min ilska
När Allah avslutade skapelsen, skrev Han i sin bok, som är med honom över tronen: ”Min nåd (Rahma) har övervunnit min ilska.”
(Sammanställt av Ahmad, de två shejker och ad-Daraqutni i as-Sifat, som överfördes av Abu Hurayra)
- Att inte överdriva med vedergällning
Ismail ibn Abi Uwais berättade det som han fick från Abu Cihad, som hade fått från al-Araj, och som i sin tur hade fått från Abu Huraira till vilken profeten hade sagt: ”En av profeterna stannade under ett träd och en myra bet honom, han packade sina saker, flyttade de från trädet och eldade myrornas boning. Och Allah uppenbarade för honom: ”Var det inte bara en enda myra?”
(Sammanställt av al-Bukhari, i kapitel om de fem djuren som är inte tillåtet (haram) att döda; av Muslim i kapitlet om förbudet mot att döda myror; av an-Nasai i kapitlet om att döda myror; av Abu Dawood i kapitlet om att döda små myror och av Ibn Maya i kapitlet om vad som är förbjudet att döda)
- Många läsningar av Koranen som antal arabiska dialekter
Ubayy ibn Kaab berättade att Allahs budbärare stod bredvid Banu Gufars mark när Gabriel kom till honom och sade: ”Allah, Mäktig och Majestätisk befaller dig att läsa Koranen för din gemenskap på bara ett sätt (Harv). Han svarade: Jag ber Allah att avstå från det och hans förlåtelse, men min gemenskap (umma) kan inte göra det. Sedan kom (Gabriel) för andra gång och sade: Allah, Mäktig och Majestätisk befaller dig att läsa för din gemenskap Koranen på två sätt. Han sade: Jag ber Allah att avstå från det och hand förlåtelse, men min gemenskap kan inte göra det. Sedan kom till honom (Gabriel) för tredje gången och sade: Allah, Mäktig och Majestätisk befaller er att läsa för din gemenskap på tre olika sätt (ahruf). Han sade: Jag ber Allah att avstå från det och hans förlåtelse, men min gemenskap kan inte göra det. Sedan kom Gabriel till honom för fjärde gången och sade: Allah den Allsmäktige befaller dig att läsa för din gemenskap Koranen på sju olika sätt och oavsett på vilken sätt man läste den, kommer den att vara rätt (asabu).
(Sammanställt av an-Nasai i kapitlet om vad som har kommit om Koranen)
- Allahs mest älskade tjänare är den som förlåter
Moses, son till Amran frågade: ”Oh Min Herre, vilken av dina tjänare älskar du mest? Han svarade: Den som, när denne kan, förlåter (gafara).
(Sammanställt av al-Bayhaqi i Shib al-Iman och överförd av Abu Hurayra)
- Var du barmhärtig med en fågel?
En som ber om hjälp kommer att stå vid Elden och han kommer att säga: Oh medkänsla (hanan), rädda mig från elden. Då kommer Allah att beordra en ängel att ta honom därifrån och sätta mannen framför Honom. Allah, Mäktig och Majestätisk kommer att säga: ”Har du visat barmhärtig mot något för min skull? Om så är fallet, kommer jag att vara barmhärtig mot dig. Var du barmhärtig med en fågel?”
(Sammanställt av Ibn Shahin och överförd av Abu Darda (mGvnh))
- Belöningen för den som tröstar en mor
Moses frågade sin Herre, härlig och majestätisk: ”Vad blir belöningen för den som tröstar en mor som har förlorat ett barn? Han svarade: Det blir min skugga, den dag det inte finns mer skugga än min.”
(Sammanställt av Ibn as-Sana i Amal al-yawm wa layla; av at-Tibi i at-Targib och Daylami. Den överfördes av Abu Bakr as-Siddiq och Amran ibn Hasin)
- Flickan är inte skyldig
Det står skrivet i Torah att den som har en dotter som fyller tolv och är inte gift, om hon begår synd (oanständigt), är denna synd hans.
(Sammanställt av al-Bayhaqi i Shib al-Iman och överförd av Anas)
- Det mänskliga förnuftets under
När Allah skapade förnuftet (aql) sade Han: ”Varsågod, och den gick framåt. Sedan sade han: Vänd dig om. Och den vände sig om. Sedan sade han: Sätt dig ner. Och den satte sig. Sedan sade han, tala, och den talade. Sedan sade han: Var tyst, och den blev tyst. Och han sa då: Jag har inte skapat någon varelse som är mer älskade av Mig än du, ingen är mer ädelt än du, jag ger dig kunskap och den är med dig, jag ger dig beröm och du är med och jag beordrar att lyda och du är med, jag tar och du är med, jag förebrår dig och du är med, du får belöningen och bestraffningen och jag har förärat dig med ingenting bättre än tålamod.”
(Sammanställt av al-Hakim och överförd av al-Hasan, som sade: ”Jag hörde det från flera Sahaba”, och al-Hakim överförd det till al-Awsai som problematisk (mudil).
- Skapandet av bergen
Anas ibn Malik berättade att profeten sade: ”När Allah skapade jorden (denne) började röra sig, då skapade Han bergen och satte dem på den (jorden) för att jorden skulle stabiliseras. Änglarna (malaika) förvånades över bergens styrka, sade de: ’O Herre, finns det i din skapelse något starkare än bergen?’ Han svarade: ’Ja, järnet.’ De sade: ’O Herre, finns det i din skapelse något starkare än järn?’ Han sade: ’Ja, elden.’ De sade: ’O Herre, finns det i din skapelse något starkare än elden?’ Han sade: ’Ja, vatten.’ De sade: ’O Herre, finns det i din skapelse något starkare än vatten?’ Han sade: ’Ja, vinden.’ De sade: ’O Herre, finns det i din skapelse något starkare än vinden?’ Han sade: ’Ja, en son av Adam, som ger en gåva (sadaqa) med sin högra hand och döljer det med sin vänstra.’”
(Sammanställt av at-Tirmidhi i De Sista av hans kompendium)
- De falska profeterna i den sista tiden
Överförd av Abu Huraira: ”Allahs budbärare sade, ’Under den sista tiden, kommer att komma män som kommer att bedra världen med religionen (din). De kommer att klä sig inför människor med mjuka lammskinn, deras tungor kommer att vara sötare än socker, men deras hjärtan kommer att vara vargars hjärtan. Allah, mäktig och majestätisk, kommer att säga: Vill ni lura mig? Vågar ni det? Jag svär att jag kommer att skicka en Fitna, som kommer att förbrylla den mest välvilliga bland dem.”
(Sammanställt av at-Tirmidhi i kapitlen om fitna)
- Mordet på Döden
Abu Huraya berättade att Guds Sändebud sade: ”Man kommer att föra döden vid Uppståndelsens dag, uppe till Sirat där man kommer att säga: O människor från Paradiset (al-Janna). De (från Paradiset) kommer att titta fram med rädsla, oroliga för att behöva lämna den plats där de är. Då kommer man att säga: O folk av Elden. Och de kommer att titta fram med förväntan om goda nyheter, glada för att lämna den plats där de är. De kommer man att säga: Känner ni detta? De kommer att svara: Ja, det är döden. Han kommer då att säga: Och det har bestämts att den ska halshuggas på Sirat. Sedan kommer man att säga till de två grupperna: Evigheten (julud) finns där ni är, där ni finns kommer döden att aldrig finnas mer.”
(Sammanställt av Ibn Maya i kapitlet som beskriver Elden och av at-Tirmidhi i kapitlet om vad som har kommit om evigheten för människorna i Paradiset och i Elden)
- Allahs kärlek för sina tjänare och änglarna
Allah den Allsmäktige sade: ”Min troende tjänare troende (mumin) är mig kärare än några av mina änglar.”
(Sammanställt av at-Tabarani i al-Awsat och överförd av Abu Hurayra)
- Människans olika natur
Allah den Allsmäktige sade: ”Jag är Allah, jag skapade mina tjänare med min kunskap (’ilm) och för de Jag ville ge den goda, gav Jag en god natur (julq) gott och för de Jag ville ont gav Jag en ond natur .”
(Sammanställt av Abu Sheikh och överförd av Ibn Umar)
- Prioriteten av hågkomsten av Allah över begäran till Allah
Allah den Allsmäktige sade: ”Till den som mitt minne distraherar från att be mig (saker), skall jag ge, innan denne frågar.”
(Sammanställt av Abu Naim och ad-Daylami och överförd av Hadzifa)
- En pilgrim som dör, dör som en martyr
Allah, den Allsmäktige och Majestätisk sade: ”Den som besöker mig i mitt hus (bayt), i min Budbärares moské eller i Jerusalem (Bayt al-Maqdis) och dör, dör som en martyr.”
(Sammanställt av ad-Daylami och överförd av Anas)
- Betydelsen av de exakta tiderna för bön
Allah den Allsmäktige och Majestätisk sade: ”Till den tjänare som utför sina böner i tid, lovar jag att inte plåga honom och få honom att träda in i Paradiset (Janna) utan räkenskap (hisab).
(Sammanställt av al-Hakim i sin Tarikh och överförd av Aisha)
