Soumaya Ghannoushi – Middle East Eye

 

Epstein-filerna läses mindre som skandal än dokumentation, vittnesmål hopvikta i vittnesmål, försäkran och förlikningar. Mänsklig erfarenhet reducerad till fallmaterial: katalogiserad, korsrefererad och avskalad av moralisk brådska.

Övergreppen av minderåriga utvecklades inte som en brytning i en annars moralisk ordning. Det utvecklades som en kontrollerad process. Flickor rekryterades genom sårbarhet och fattigdom. De transporterades, betalades och tystades.

Advokater bedömde exponeringen. Institutioner hanterade risken. Rykte bevarades. Skada förnekades inte, den gjordes rutinartad.

En överlevande, Virginia Giuffre, beskriver hur hon utnyttjades och sedan överfördes till andra män. En annan Maria Farmer förklarar att hon mycket snabbt förstod att hon inte spelade någon roll, att hon bara existerade för att tillgodose aptiten hos människor som aldrig skulle få ta konsekvenser.

Detta är inte metaforer. De är procedurbeskrivningar av hur makt möter de maktlösa.

Ändå bör sådana avslöjanden, hur groteska de än är, inte chockera oss. För varför skulle en elit som länge varit van vid att döda utomlands plötsligt observera en moralisk gräns hemma?

 

En moralisk uppenbarelse

I årtionden doldes inte bevisen. De sändes på tv.

I Irak bidrog sanktioner och krig till hundratusentals barns död, en dödssiffra som erkändes och sedan rättfärdigades som priset för politik. Städer jämnades med marken, civilt liv släcktes, förödelse bortförklarades som strategi, säkerhet, nationellt intresse.

I Abu Ghraib avkläddes fångar, utsattes för sexuella övergrepp, fotograferades, hånades och förödmjukades. Deras kroppar förvandlades till instrument för dominans; deras lidande dokumenterades, skandaliserades kort och absorberades sedan tyst.

Våldet framställdes som exceptionellt, begränsat till avlägsna öknar och ockuperade städer, till bruna kroppar och namnlösa fångar. Det lästes inte som en moralisk uppenbarelse, utan som ett olyckligt operativt överdriv som utövades utomlands.

Sanningen som länge förbises i västerländska samhällen är denna: en elit som är villig att svälta befolkningar, jämna ut städer och sexuellt brutalisera fångar utomlands har inga betänkligheter med att brutalisera dem den anser vara underlägsna hemma.

Gränsen mellan utländsk brutalitet och inhemsk moral var alltid imaginär, en tröstande fiktion som upprätthålls av distans, rasism och narrativ.

Det som hanteras genom uttalanden, censur och kalibrerade uttryck för oro utomlands hanteras genom uppgörelser och sekretessavtal hemma.

Gazas förödelse av samma elit är inte en moralisk anomali. Den tillhör samma arkitektur. Samma hierarki av mänskligt värde. Samma antagande att vissa liv är helt mänskliga, medan andra är förbrukningsbara.

Barn misshandlade på en privat karibisk ö.

Barn begravda under spillror i Gaza.

Barn placerade ombord på flygplan som chartrats för att tillfredsställa de rika och mäktigas aptit, flygs diskret, tyst, för att användas och misshandlas utan konsekvenser.

Barn dödade av flygplan som skickats öppet och upprepade gånger för att tjäna de mäktigas strategiska intressen, bombad från himlen efter eget gottfinnande, deras död ignorerades, minimerades eller berättades som nödvändighet.

 

Rättighet och straffrihet

Gärningsmännen drivs av samma orubbliga känsla av rättighet och straffrihet, av tron ​​att de har rätten att diktera andras öde, att brutalisera dem om de så önskar, vare sig det är i Florida eller i Gaza.

Samma klass dominerar nu det globala kapitalet. Teknikoligarkerna, finansiärerna och krigsprofitörerna som utvinner rikedom hemma och tjänar på förstörelse utomlands rör sig inom samma elit-ekosystem som Epstein kurerade.

Ansiktena kan skilja sig åt; logiken är oförändrad. Exploatering här. Förintelse där. Vinst överallt.

Bland de personer som bekvämt rörde sig genom Epsteins privata värld fanns den tidigare israeliske premiärministern Ehud Barak, som träffade Epstein upprepade gånger mellan 2013 och 2017 och bodde i hans residens i New York vid flera tillfällen.

Enligt rapporterad korrespondens rådde Epstein Barak att ”titta på Palantir”, ett företag som då framträdde som en kraftfull aktör inom dataanalys, övervakning och underrättelseprogramvara.

Det förslaget är avslöjande. Det placerar Epsteins värld inte bara som en plats för personlig överdrift, utan som en knutpunkt där elitens njutning, underrättelselogik och banbrytande krigsteknik möttes.

Tänk på Palantir Technologies, underrättelsemjukvaruföretaget vars verktyg byggdes för övervakningsstater och moderna slagfält. Sedan oktober 2023 har Palantir fördjupat ett nära, öppet ideologiskt partnerskap med den israeliska regeringen och militären och presenterat sin teknik som oumbärlig för samtida AI-driven krigföring.

I januari 2024 tillkännagav företaget ett strategiskt avtal med Israels försvarsministerium för att stödja aktiva krigsoperationer, där högre chefer reser till Israel för att formalisera partnerskapet.

Palantirs plattformar – Gotham, Foundry och dess plattform för artificiell intelligens – sammanfogar underrättelse, logistik och målsökande insatser i det som militär doktrin nu kallar den ”digitala dödskedjan”.

Mänskligt omdöme komprimeras. Moralisk tvekan automatiseras. Våld blir arbetsflöde. Avstånd är inte längre en buffert; det är en funktion.

Denna anpassning är inte bara teknisk utan ideologisk. Palantirs VD, Alex Karp, har offentligt framställt stöd för Israel som en civilisationsplikt. Krig är inte bara underhåll; det stöds filosofiskt.

Samma språk om nödvändighet och moralisk befrielse som en gång skyddade privat misshandel helgar nu offentlig förstörelse – fast den här gången är det kodat in i programvara.

Det som Epstein kurerade socialt: tillgång, isolering, ömsesidig implikation, företag som Palantir operationaliserar nu teknologiskt.

Förakt för mänskligt liv är inte längre bara personligt; det är institutionellt, kontraktuellt och programmerbart.

 

Rationaliserat våld

När våld är så här djupt inbäddat – i programvara, politik och vinst – kräver det inte längre förklädnad. Det kan sägas öppet, till och med stolt, som princip. Det som en gång behövde rationaliseras deklareras nu.

”Makt är rätt”, som USA:s president Donald Trumps nationella säkerhetsrådgivare Stephen Miller uttryckte det med obevakad tydlighet. Det är etiken: i Gaza, i Venezuela eller bakom stängda dörrar i Florida.

Denna elit är inte bara mäktig; Den är uppvuxen i en känsla av exceptionalitet: berättigande, privilegier och immunitet. Den lever i en sluten värld av prestige och isolering där regler är för andra och konsekvenser förhandlingsbara.

Det är just av denna anledning som så många i denna klass drogs till Epstein och så lätt blev snärjda av honom.

Hans verkliga erbjudande var inte bara njutning, utan bekräftelse: att den vanliga moraliska ordningen inte gällde. Hans sammankomster var inte bara fester; de var auditions. Hans privata flygplan och avskilda egendomar fungerade som ritualer för tillhörighet.

Att välkomnas in i hans omloppsbana var att få ett märke, inträde i en inre krets där konsekvenser inte gällde.

Epstein utnyttjade inte bara elitdekadens; han beväpnade den. Han översatte berättigande till hävstångseffekt, överdrift till sårbarhet och privilegier till en fälla.

Den oemotståndliga dragningskraften av exklusivitet bidrar i hög grad till att förklara Epsteins framgång. Det som drog de mäktiga in i hans omloppsbana var inte bara last, inte ens normaliseringen av överträdelser, utan förförelsen av prestige och tillgång, löftet om att tillhöra en sfär bortom granskning.

Epstein förstod att för de verkligt mäktiga är status mer berusande än njutning. Genom att positionera sig som en grindvakt förvandlade han njutning till initiering och överflöd till kvalificering.

De mäktiga föll inte bara in i Epsteins nät – de blev gisslan för det. Vad de trodde var en förbjuden lekplats fungerade istället som en underrättelseapparat som omvandlade överdrift till bevis och överträdelser till permanent sårbarhet.

 

Ett logiskt resultat

Ironiskt nog, och obscent, presenterar sig samma elit som den globala standarden för upplysning och moral: civilisationens topp; världens domare.

Den dömer andra nationer och framställer dem som efterblivna, irrationella, våldsamma eller vilda; sedan beväpnar den dessa uttalanden för att rättfärdiga dominans och underkuvande.

Gaza var inte en avvikelse från värderingarna hos den elit som övervakade dess förintelse. Det var deras kulmen.

Det var det ögonblick då en klass länge van vid att utöva makt utan hämningar utövade den makten inför en förskräckt, observerande värld.

Epstein-filerna blottar den privata sidan av denna ordning.

Gaza blottar sitt offentliga ansikte.

Tillsammans skalar de bort de sista illusionerna och avslöjar fulheten hos en elit som förtär de sårbara i tystnad hemma och öppet förgör dem utomlands.

Detta var inte ett värde misslyckande.

Det var deras logiska resultat.

 

 

Original text: From Epstein to Gaza: The depravity of the western elite is now fully exposed