Pantha – es.globalvoicesonline.org
Dhaka, Bangladeshs huvudstad, har förklarats den islamiska kulturens huvudstad tillsammans med två andra städer. Den Islamiska Utbildning, Vetenskap och Kultur Organisation (ISESCO), en underorganisation i Organisationen för den islamiska konferensen (OIC) meddelade detta. Sedan 2004, arbetar ISESCO med detta program Iför att hålla policys, islamisk historia och kulturarv i medlemsländerna. År 2012 blev Dhaka huvudstad för den asiatiska regionen.
Efter islams ankomst till den indiska subkontinenten, påverkades den lokala arkitekturen av islamiska byggnadskonstruktioner. Detta representeras av de många moskéerna (Masjid) som byggdes i Dhaka. Några av dessa platser för dyrkan uppfördes under sultanernas tid, några andra under Mughal eran och andra under brittiskt styre. Det finns massor av modern arkitektur och det mesta påverkas av islamisk konst och design.
Sedan sultanernas tid byggs moskéer i Dhaka. Det började med slutförandet av moskén i Bibi Binot år 1457. Den kallas den första platsen för dyrkan för muslimer i Dhaka. Bloggaren Juthochari rapporterade att strukturen kollapsade 2006. Den huvudsakliga uppmuntran till byggandet av moskéer skedde under Mughal eran. Dhaka var huvudstad för Subeh Bengal. En efter en, byggde de vackra moskéer med islamiska mönster. Den tiden var också avgörande för att Dhaka skulle komma fram som en huvudstad.
Inverkan av Mughal arkitektur fortsatte under den brittiska eran. Sakta började den förändras under Pakistans tid. På den tiden, var viktigare de praktiska behoven snarare än arkitekturen. De moskéer som byggs idag har den moderna arkitekturens element. Men de saknar kultur och arkitektonisk kvalitet.
De gamla moskéer i Dhaka visar tecken på att de fusionerade samman islamiska mönster som skapades av lokala hantverkare. Så några av dessa arkitekturer har fått berömmelse som lokala mönster.
Dhaka är också känd som Moskéernas Stad. Men många av dessa strukturer med islamisk tradition och kultur försummas och utan ett adekvat underhåll eller restaurering. Vissa är fullständig förfallna. I en välkänd artikel från bloggaren Ahmed Firoz framgår det aktuella situation med två av dessa byggnader, Boror Katara och Choto Katara. Boror Katara moské byggdes mellan 1643 och 1646 och påminner om Mughal arkitektur. Man lade till några byggnader till denna moské genom att ta bort delar av konstruktionen som har äventyrat den vackert dekorerade ursprungliga strukturen. Man kan se skyltar för de nya butiker, affärscentra innanför strukturen. Många stora rum har delats för at användas som små rum. Choto Katara moskén byggdes under Shaesta Khans tid (1664), den är också på randen till undergång.
En annan bloggare, Hompgro bn, publicerade ett inlägg med bilder med anledning av 400-årsdagen av staden Dhaka, där många gamla moskéer finns. Bland höjdpunkterna finns Musa Khan moskén, byggd 1679. En annan är Hazi Shahbaz moskén, byggd 1679 och Hazi Beg-moskén byggd 1683. Dessa moskéer är på väg att kollapsa.
Bloggaren Razib tog bilder av många moskéer som skulle läggas i Wikipedia. Han kände sig mycket nedslagen av den katastrofala situationen för många gamla moskéer i Dhaka:
”Jag blev så ledsen av att se moskén i detta tillstånd. Den antika arkitekturen har inget underhåll. Husen byggdes intill Kataras väggar och täcker den ursprungliga strukturen. De övre våningarna upptas av en madrassa. Och framför moskén finns en transformator placerad där av Department of Energy (PDB), som hindrar utsikten över moskén.”
