Nazanín Armanian – Punto y seguido

Vad får unga europeiska kvinnor att sälla sig till den islamiska staten, när tiotusentals kvinnor (och män) flyr
från dess terror?

Det hela började när en tweet meddelande, som man tror skickades av den saudiske salafistiska Sheikh Mohammad
El-Arefe, gav jihadisterna tillåtelse att ingå tillfälliga äktenskap med flickor äldre än 14 år och varnade
muslimska kvinnor i världen om deras skyldighet att tillhandahålla sexuella tjänster till dessa ”kämpar för islam”
om de ville gå till himlen. Stater och intresseorganisationer som stöder Bashar Al Assads regim och även hans
fiender som Tunisien och de västerländska medier (som sedan USA började förhandla med Syriens president har parkerat
nyheter om kriget) har omfamnat med stor iver ämnet om Jihad El-Nikahs brudar och skriver och informerar om de mest
sjukliga fall om gravida kvinnor som har återvänt HIV smittade.

Tidningarna publicerade till och med tidtabeller som tydligen hittades i en kasern tillhörande den islamiska staten
(IS). I en av dem kan man läsa, till exempel, att en viss Ahmed kommer att vara med Fahime mellan 10 och 11, och
Farugh får Rola och Sawiyeh, de ena på förmiddag och den andra på eftermiddagen. Man har inte någon förklaring över
varför namnen är skrivna på arabiska och siffrorna i scheman med latinska bokstäver.

Samtidigt förnekade den saudiska Mufti att han är författare till den kontroversiella tweet meddelande, andra
muslimska ledare anser att det är en skrämmande avvikelse att ursäkta våldtäkten och prostituerande av tusentals
kvinnor i religionens namn.

Detta nya fenomen, som är småskalig trots propagandan, händer parallellt med massvåldtäkter av tusentals kvinnor och
flickor fångade i Mellanösterns krigszoner som är föremål för attacker från terroristgrupper (religiösa eller inte),
nationella soldater, vanliga brottslingar, Natos militärer, mm.

”Sexuell jihad” och islam

Muslimer framför olika skäl för att förneka den ”islamiska” karaktären av Jihad El-Nekah (bokstavligen ”Samlags
Jihad”):

Först, det finns bara två typer av Jihad, den stora jihad, som är andlig, och den mindre, som är att kriga för
Islam, och att Nikah är en uppfinning av perversa sinnen.

För det andra, en muslimsk kvinna som är skild eller änka kan inte ”gifta sig” under någon omständighet före Al Adeh
(”Väntetid”), som är en tre månadsperioder med syfte att avgöra om hon är huruvida gravid eller inte från sin sena
make. Även om verkligheten för miljontals kvinnor dömda till fattigdom i muslimska länder, där prostitutionens
konventionella former har varit förbjudna, gör att de inte respekterar Al-Adeh, och oroar sig inte om efter en
relation har de blivit gravida.

För det tredje, att ”njutnings äktenskap” eller ”muta” (Njutning), där en man anställde en kvinna under en viss tid,
från ett par timmar till några år, och som var en av många former av relationer mellan män och kvinnor i den
arabiska halvön i det sjätte århundradet, avskaffades av Mohammed, enligt sunni strömmen, efter erövringen av Mecka
och därmed är det synonymt med otukt.

För dem legitimerar Koranen bara två typer av relationer för män: ”… som håller sina begär i styr [och inte ger
fritt utlopp åt sin lust] med någon annan än sina hustrur eller dem som de rättmätigt besitter – inget klander kan
då riktas mot dem, men de som går längre är syndare… ” (23:5-7). Men enligt denna formel som shiiterna kallar sigue,
betraktas dem som ”fruar”. Vid sidan av dessa diskussioner bör de moderna muslimer som fördömer IS barbari klargöra
sin ståndpunkt om slaveri, och förklara om det finns någon religiös legitimitet som bemyndigar dessa män att ha sex
med ”slavar” (gifta eller ogifta kvinnor, besegrade, änkor och livrädd, fångade i krig eller köpta på marknaden),
utan att ens respektera deras Al-Adeh, vilket har använts av dessa brottslingar i sin Nikah kampanj för att våldta
tusentals kvinnor och flickor.

För dessa unga människor är förhållandet mellan man och kvinna ganska enkel: Och till Hans under hör att Han har
skapat hustrur åt er av er egen art, så att ni kan finna ro hos dem… (30:21) eller Genesis (2:18 och 22): Herren
Gud sade: ”Det är inte bra att mannen är ensam. Jag skall ge honom någon som kan vara honom till hjälp.”… Av
revbenet som han hade tagit från mannen byggde Herren Gud en kvinna och förde fram henne till mannen. Hon har
skapats för att göra mannen glad, Guds varelse.

Vilken sorts kvinnor går till Jihad Al-Nikah?

Ett samhälle som ett brödraskap, en man som smeker en kattunge och en kvinna som lagar mat med kärlek, med ett
spädbarn på hennes sida och en trädgård bakom, i ett hushåll som styrs av Allah där man och kvinna kompletterar
varandra. Detta är bilden man kan se med enkla texter på flera språk på webbplatserna som inbjuder tonåringar och
unga att komma in i det idylliska paradiset. Inte ett enda ord om krig, detta maximala uttryck för strukturerade och
flerdimensionell våld, där kvinnor är de främsta offren.

I avsaknad av en sociologisk studie om dessa kvinnors profil, stödjer jag mitt arbete med dussintals unga muslimska
utövare i Spanien under flera år för att diskutera eventuella argument som motiverar ogifta flickor (de gifta reser
för att förenas med sina män) att lämna allt och hörsamma kallelsen från jihadister (män) i Syrien:

Personliga skäl:

Om äktenskapet är målet för en ung muslimsk kvinna, en kristen och sekulär västvärld innebär många hinder för att
välja partner. Hon kan inte gifta sig med en icke-muslim, även om hon är kär i honom, eller vem som helst av de få
män av samma tro, eftersom här spelar in familjens klass- och till och med rasistiska kriterier (en far som är
läkare och muslim, pakistanier eller marockan kommer inte att vilja bli svärfar till en arbetslös konvertit eller en
senegalesisk).

Dessa unga kvinnor åker till Syrien i hopp om att välja en partner bland dussintals kandidater, långt från familjens
tyranni. Dessutom har den ekonomiska krisen gjort männen arbetslösa, som enligt islam är i teorin ansvariga för att
försörja sina kvinnor. Med en fattig familj, aktiveras i deras sinne den utbredda myten i västvärlden att kvinnor i
den muslimska världen i öst har ett enkelt liv där allt fungerar, de arbetar inte och ägnar sig åt att gå från fest
till fest med sina vänner.

Det är dragningskraften från en beväpnad man, anti-system, villig att döda för sina ideal, kapabel att utmana
världens makter, en alfa hane, med vilken hon tror kommer att leva ett ”alternativ” äktenskap med ett romantiskt
uppdrag, där hon kommer att ha en ledande roll, inte i krigets frontlinje men tillsammans med sin hjälte.

Sociala skäl:

I en islamisk öst kommer hon att känna sig som en vanlig medborgare, njuta av en ovärderlig social uppskattning och
respekt från dem som känner till hennes bedrift för islams skull, flyende från väst, en rasistisk och ovänlig värld
mot religiösa minoriteter och hattiska mot de fattiga. Det märkliga är att när de är väl där, kommer dessa
nykomlingar att diskriminera och straffa de infödda som inte tänker eller klär sig som dem.

I Syrien, ett land som nämns i Koranen, kommer att suddas bort för alltid bilden av den undergivna muslimska kvinna
och kommer att istället fastställas den som krigiska, även skrämmande. Så kommer att vara deras jihad.

För Martha Zein, en expert på våld och sexualitet (hennes senaste bok heter ”A Place Called Extas”), den verkliga
galenskap i detta falska utövande av sexuell frihet av dessa döttrar till det västerländska utbildningssystemet, som
inte undervisar att tänka eller reflektera djupt och oberoende, ligger i det faktum att när de inser sitt misstag,
kommer de att inte förstå varför.

Annars, har dessa unga människor samma profil som alla som söker en partner genom online dating eller
”äktenskapsmäklare” (som de som opererar från länder som Egypten och sultanat i Persiska viken) ett arrangerat
äktenskap genom teknik och människohandlare.

”Brudgummarnas” mål

Innan uppfinningen av Jihad Al-Nikah, för att gifta sig, publicerade IS killar annonser där de sökte hemtjänst
flickor med två krav, de skulle vara mellan 14 och 23 år gammal och ogifta (synonymt med oskuld). Inför tusental
kvinnors vägran att ha dussintals ”våldtäktsmän-makar” och att upptäcka att militariseringen av prostitutionen inte
uppfyller dess icke-sexuella mål, har de lanserat detta initiativ med följande mål:

Att tillfredsställa sina känslomässiga behov och kunna stå ut med kriget som är också svårt för dem.

Med förekomsten av kvinnor, mjuka upp gruppens hårda bild inför världen och röra sig bort från de negativa
fundamentalistiska versionerna av talibanerna eller al-Qaida.

Med dessa kvinnor bredvid dem, upptar de första sidorna i världspressen utan att betala något för det.

Att presentera sig själva som de som har kunnat avskaffa klass, etnisk, kön och språklig diskriminering.

Återbefolka de tomma byarna som Ain Tarma i Syrien, och förvandla dem till sin stad fyllda med barn, många barn, och
för övrigt ändra den etno-religiösa sammansättning i de erövrade områdena.

Att använda de unga kvinnor som dragningskraft för att locka andra män till krig i Mellanöstern där ungdomar (av
båda könen) lider långa perioder av sexuell utsatthet, till det juridiska eller traditionella förbud att ha sex före
äktenskapet läggs till kravet om att ha arbete och bostad för att kunna gifta sig.

Att använda dessa kvinnor för kontroll och politiskt förtryck av andra kvinnor, en uppgift som utförs, till exempel,
av brigaden Mohtaseb, kroppsvisitering av misstänkta kvinnor och män utklädda till kvinnor som försöker infiltrera
deras domäner, och även utföra några självmords attacker.

Denna formel visar hur sexuellt övergrepp i konflikter är en politisk fråga, och trots den ”kulturella och religiösa
touch” eller att dessa kvinnor är ”alienerade” och accepterar patriarkatet, polygami och pedofili som presenteras
som barnäktenskap, faktum är att vi står inför en ny form av kvinnohandel, i kombination med dess medeltida former
av offentlig auktion där ”hedervärda” personer budar på barn och unga flickor för att slutföra 1001 exploaterings
former av andra människor.