Gwendal Le Moulec – Participation et Spiritualité Musulmanes (PSM)

 

I den här artikeln kommer vi att diskutera ett ämne som kan verka ovanligt på denna plattform dedikerad till muslimskt deltagande och andlighet: autism. Vid första anblicken kan det verka utanför ämnet, men tvärtom kan detta ämne erbjuda praktiska och andliga lärdomar.

 

Varför ta upp autism här?

Autism är ett ämne som förtjänar att utforskas, även i den muslimska världen. Även om denna fråga redan studeras i stor utsträckning globalt, diskuteras den fortfarande sällan i muslimska sammanhang, särskilt i Sverige. Det är avgörande att prata om det eftersom det drabbar alla.

 

Att definiera autism

Autism, enligt definitionen i DSM-5 (1), kännetecknas av en rad olika störningar. Det kallas autismspektrumstörning (ASD), vilket innebär att det inte är ett enda, enhetligt tillstånd, utan snarare en uppsättning manifestationer som kan variera avsevärt från en person till en annan.

Grunden för autism vilar på två huvudpelare:

Relationssvårigheter: Autistiska individer kan ha svårt att förstå avsikter, känslor eller sociala konventioner. Detta kan manifestera sig på olika sätt beroende på individen: vissa människor är icke-verbala, medan andra uttrycker sig mycket väl men har svårt att tolka sociala signaler.

Stereotypa beteenden och begränsade intressen: Dessa beteenden inkluderar rigida rutiner eller mycket specifika och intensiva intressen, såsom en passion för matematik, tåg eller andra ibland atypiska områden.

 

Att korrigera missuppfattningar om autism

Det finns många falska föreställningar om autism som är viktiga att bekämpa eftersom de förvränger bedömningen av autistiska personer och deras föräldrar. Här är de viktigaste:

Vacciner orsakar inte autism: Denna idé har till stor del motbevisats av vetenskaplig forskning.

Skärmar orsakar inte autism: Även om de kan ha negativa effekter som kan efterlikna autism, är de inte ansvariga för autism.

Det handlar inte om föräldraskap: Autism orsakas inte av brist på tillgivenhet eller dåligt föräldraskap, även om vissa föräldrabeteenden kan leda till liknande störningar, såsom schizoid personlighetsstörning.

Idag är autism tydligt identifierat som ett medfött tillstånd. Andra sjukdomar delar likheter med autism, av vilka vissa är medfödda och andra förvärvade. Autism kan dock aldrig förvärvas under en persons livstid.

I Europa tror många utövare fortfarande att autism är kopplat till brist på moderlig tillgivenhet. Denna idé, som motbevisas av internationell vetenskaplig forskning, härrör från det bestående inflytandet av Freuds och Lacans psykoanalytiska teorier.

 

Inkludering och andlighet

Att inkludera autistiska individer i den muslimska gemenskapen utgör en betydande utmaning. Muslimsk andlighet värdesätter jämlikhet och inkludering, och det är avgörande att inte marginalisera autistiska personer.

Till exempel hade Julaybib, må Gud vara nöjd med honom, en följeslagare till profeten, frid och välsignelser vare med honom, egenskaper som idag kan förknippas med en funktionsnedsättning som liknar autism. På grund av sitt utseende och sociala isolering uppfattades han som annorlunda och var stigmatiserad. Ändå var han djupt from, anmärkningsvärt modig och älskad av profeten, som alltid accepterade, respekterade och stödde honom, till och med underlättade hans äktenskap. Detta exempel illustrerar perfekt den attityd man bör anta gentemot autistiska personer: att välkomna dem och integrera dem fullt ut.

 

En tillgång för samhället

Att inkludera autistiska personer i en grupp eller ett deltagande projekt är inte bara en gest av öppenhet utan också en möjlighet att stärka samhället. Autistiska personer besitter ofta egenskaper och färdigheter som är verkliga tillgångar.

Å ena sidan tillåter deras intensiva och specifika intressen dem att utforska ämnen med imponerande djup. Till exempel kan en autistisk person som brinner för vetenskap eller matematik bidra med värdefull kunskap och färdigheter inom dessa områden. Även passioner som kan verka ovanliga, såsom en fascination för vissa konstformer eller särskilda ritualer, visar deras unika förmåga att helt engagera sig i det de brinner för.

Dessutom kan deras olika sätt att uppfatta världen berika kollektiva projekt. De ger ett nytt och ibland oväntat perspektiv, vilket kan hjälpa en grupp att hitta originella lösningar på komplexa problem. Denna kognitiva mångfald är en styrka, eftersom den uppmuntrar samhället att tänka annorlunda och gå bortom traditionella tillvägagångssätt.

 

Slutsats

Att prata om autism innebär att erkänna vikten av detta ämne i alla aspekter av livet, inklusive muslimskt deltagande och andlighet. Att öka medvetenheten om detta fenomen erbjuder värdefulla möjligheter till framsteg och till att skapa arbete som är både inkluderande och originellt. Dessutom kan de sensoriska eller beteendemässiga egenskaperna hos autistiska individer, även om de ibland betraktas som utmaningar, också ses som möjligheter. Till exempel kan ökad känslighet för detaljer göra dem särskilt effektiva i uppgifter som kräver hög precision eller strikt efterlevnad av procedurer.

Utöver sin inkludering deltar autistiska individer således aktivt i utvecklingen av samhället, samtidigt som de påminner det om vikten av tolerans, tålamod och anpassningsförmåga. Deras olikhet, långt ifrån att vara en svaghet, blir en källa till berikande för alla.

 

 

Referens:

1 Den femte och senaste upplagan av diagnosmanualen, publicerad 2022 – Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders and Psychiatric Disorders