Meriem Ariff – Global Sadaqa

 

 

Hur lång tid tar det för ett beteende att bli en vana? Enligt en studie från 2009 som publicerades i European Journal of Social Psychology tar det 18 till 254 dagar för en person att forma en ny vana. Medan det i genomsnitt tar 66 dagar för nya beteenden att bli automatiska.

På liknande sätt har den senaste Ramadan gett muslimer möjlighet att utveckla eller forma goda vanor som att be regelbundet, kontrollera sitt humör, vara mer tålmodig och så vidare.

Ramadan-upplevelsen handlar inte bara om att vara en upplevelse, utan den är också tänkt att vara en faktisk motivation för att påbörja en förändring i sin livsstil med hopp om att den så småningom ska antas under månaden och resten av året.

Till exempel besöks Koranen bara en gång om året och läggs tillbaka på hyllan när den är klar. På liknande sätt fortsätter och praktiseras inte heller nattens bön och fastan när tarawih slutar och fasteplikten är över.

Frågan är, skulle vi kunna behålla dessa vanor efter Ramadan? Hur håller man fast vid dessa goda vanor efter att månaden är slut?

InshAllah kan vi. Men naturligtvis kan vi göra misstag då och då. Trots allt kanske Ramadans drivkraft och anda som driver dig att göra gott inte är lika stark under andra månader.

Ändå är här några saker du kan göra för att behålla de goda vanor du skaffade dig under Ramadan.

 

1. Fortsätt att utöva frivillig fasta

Även om fasta är en obligatorisk handling under månaden Ramadan, medför den fortfarande en tung belöning utanför den välsignade månaden och beskrivs som en sköld som skyddar muslimer. (Sahih al-Bukhari, 1894).

I en hadith qudsi säger Allah, hyllning och ära till Honom: ”Varje handling av Adams son är för honom, utom fastan; den är för Mig, och Jag skall belöna för den” (Al-Bukhaari, 1761).

Det finns gott om frivilliga fastevanor som man kan anta även efter att Ramadan är slut, varav den första är fastan på sex dagar i Shawwal, månaden efter Ramadan.

Enligt en hadith från Abu Ayub al-Ansari RA, sade profeten, frid vare med honom:

”Den som fastar under månaden Ramadan och sedan följer den med sex dagars Shawwal kommer att (belönas) som om han hade fastat hela året.” Sahih Muslim (1164)

Andra frivilliga fastor att utöva under hela året inkluderar fasta på måndagar och torsdagar, vilka är en del av profetens sunna.

Från Abu Hurairah, sade profeten: ”Gärningar presenteras på måndag och torsdag, och jag älskar att mina gärningar presenteras medan jag fastar.” (Sunan al-Tirmidhi (747) Imam al-Tirmidhi anger att statusen för denna hadith är hasan gharib)

Från Usamah bin Zaid, sade profeten: ”Det är två dagar då gärningar visas för världarnas Herre, och jag gillar att mina gärningar visas (för Honom) när jag fastar.” (Sunan al-Nasa’ie (2358))

Andra anmärkningsvärda datum då muslimer uppmuntras att fasta inkluderar:

Profeten (frid vare med honom) iakttog också fastan på den tionde dagen av Muharram (Ashura) (Sahih al-Bukhari, 1892).

Fastan under de vita dagarna (den 13:e, 14:e och 15:e i en månmånad). Belöningen för dessa fastor sägs vara som att fasta hela månaden eftersom den är tiofaldig. (An-Nasai, 2424/ al-Bukhari, 1975). Att fasta på Arafah dagen (den 9:e Dhul-Hijjah) sägs rensa synderna från föregående år och innevarande år (Sahih Muslim, 1162). Profeten fastade under större delen av månaden Shaban förutom några dagar. (Muslim, 1156). Enligt en hadith från profeten sa han också att ”den mest älskade fastan för Allah var (profeten) Davids fasta, som brukade fasta varannan dag.” (Sahih al-Bukhari, 3420)

 

2. Bestäm en tid för att recitera och internalisera Koranen

Recitationen av Koranen antas ofta i hög grad under månaden Ramadan eftersom det är en vanlig praxis för muslimer att skynda sig att avsluta den heliga boken i slutet av månaden.

Recitationen och internaliseringen av Koranen bör dock inte bara begränsas eller prioriteras under den heliga månaden. Det är också viktigt att denna goda vana återspeglas under resten av året eftersom muslimer bör leva sina liv enligt den heliga boken.

Koranen är utformad med den information som krävs för att vi ska kunna leva ett nöjd liv och är avsedd att reciteras, förstås och antas i vardagliga handlingar av muslimer.

Profeten sa: ”De bästa bland er är de som lär sig Koranen och lär ut den.” (Sahih al-Bukhari, 5027).

Dessutom är fördelarna med att recitera Koranen enorma utöver dess förmåga att inspirera till lugn och fred. Profeten sade: ”Den som läser en bokstav från Allahs bok kommer att få en belöning. Och den belöningen kommer att multipliceras med tio. Jag säger inte att ’Alif, Laam, Meem’ är en bokstav, utan snarare att ’Alif’ är en bokstav, ’Laam’ är en bokstav och ’Meem’ är en bokstav.” (Tirmidhi, 2910)

Koranen medlar också för den som läser den på domens dag (Muslim, 804). Det är därför muslimer behöver utveckla en vana att inkludera Koranen i sina dagliga rutiner och göra den till en viktig del av sitt liv.

En god vana som kan antas under hela året är att läsa flera sidor av Koranen varje dag baserat på ens kapacitet och tid.

Det är profetens sunna att recitera sura Al-Kahf på fredagar, och sägs bringa lugn (Sahih al-Bukhari, 5011), och fungerar som ett ljus för dem som läser den fram till nästa fredag. Profeten sade: ”Den som läser Surah Al-Kahf på dagen för Jumuah, kommer att ha ett ljus som kommer att lysa från honom från en fredag ​​till nästa. (Saheeh al-Jaami, 6471).

Du kan också försöka anamma goda dagliga vanor som profeten praktiserade. Till exempel sov han inte förrän han reciterade Surah al Mulk. (Sunan al-Tirmidhi, 2892). Suran har citerats ha många fördelar som rapporterats från profeten ”en sura från Koranen som innehåller trettio verser kommer att medla för sin läsare tills han blir förlåten. Det vill säga: ”Välsignad är han i vars hand är suveräniteten” (Surah 67) (Sunan Abi Dawud, 1400).

 

3. Fortsätt att utföra frivilliga böner (salah)

Även om de flesta av oss utför Taraweeh och Tahajjud konsekvent och intensivt under Ramadanperioden, ger nattens bön (Qiyamullail) många fördelar, välsignelser och belöningar, även när den införs i ens liv.

Profeten sade: ”På er åligger det (att utföra) Qiyamullail, ty det är de rättfärdigas vana inför er. Och det kommer att föra er närmare er Herre, och sona för dåliga gärningar, och förhindra synd.” (Al Tirmidhi, 3549). Qiyamullail sägs vara den bästa bönen efter de obligatoriska bönerna (Sahih Muslim, 1163).

Qiyamullai eller Qiyam ger muslimer ett utmärkt tillfälle att göra dua som nämnts av profeten Mohammed. ”Det finns en timme under natten då ingen muslimsk individ kommer att be Allah om gott i denna värld och nästa utan att Han ger det till honom, och det gäller varje natt.” (Sahih Muslim, 757).

I Koranen beskrivs de som ber Qiyam som upplyfta till en högre status av lovprisning och ära än de som inte gör det. Allah säger i Koranen: Eller [skulle förnekaren kunna jämställas med] den som under nattlig vaka tillber sin Herre, med pannan ödmjukt tryckt mot marken eller stående upprätt, som har det eviga livet för ögonen och hoppas på sin Herres nåd? Säg: ”Kan de som vet likställas med de som inte vet? Men bara de som har förstånd tänker igenom [dessa frågor].” (Koranen: 39:9)

Det fina med att utföra Qiyamullail är att det är en individuell och personlig strävan som är privat mellan personen och Allah. Att utföra Qiyam behöver inte vara en tröttsam eller svår uppgift eftersom man kan börja långsamt genom att be två Rakat per natt när det är möjligt. Därifrån behöver du bara försöka upprätthålla någon form av konsekvens. För många av oss är det ett privilegium att stå i bön jämfört med de många som inte kan.

 

4. Fortsätt att ge Sadaqah

Om du har gett sadaqah regelbundet på grund av den heliga månaden föreslår vi att du fortsätter att hålla sadaqah flödande. Det finns många orsaker som du kan donera till utanför Ramadan. Förresten, du kan ge akut hjälp och medicinsk hjälp till våra palestinska bröder och systrar som attackeras av den israeliska ockupationen här.

Berättat av Abu Said al-Khudri, sade profeten: ”En man som ger en dirham som sadaqah (välgörenhet) under sitt liv är bättre än att ge hundra dirham som välgörenhet i sin död.” (Sunan av Abu-Dawood Hadith 2860)

Det finns stor glädje och uppfyllelse att hämta från att ge. Ge din tid, dina pengar, din kunskap eller hjälp till någon, det kommer garanterat inte bara att lämna ett leende på dina läppar, utan också hjälpa dig i livet efter detta, inshAllah. En liten gest av vänlighet räcker långt.

Om du vill göra en skillnad i ditt lokalsamhälle kan du volontärarbeta på ett härbärge eller hjälpa till på ett äldreboende.

Att hjälpa andra är inte bara givande ur en religiös synvinkel, utan det kan också öka din allmänna känsla av lycka och tillfredsställelse.

 

5. Fortsätt att göra dua och be om Allahs vägledning

Om du har gjort dua konsekvent och intensivt förra Ramadan, är det god praxis att fortsätta med denna praxis. Ge inte upp dina Duas, och om Gud vill kommer Allah, hyllning och ära till Honom, att bevilja dem.

Som muslimer hör och lär vi oss om duas kraft i många berättelser i Koranen. Det är därför vi alltid bör ha tro på att den Allsmäktige beviljar våra dua.

När du ber, be alltid om Hans vägledning och tillflykt i dina dagliga uppdrag och sök Hans förlåtelse och tillflykt från helvetet.

 

Fortsätt att utöva goda vanor och utvärdera dig själv varje vecka

Det finns många vanor som man kan välja att hålla fast vid efter Ramadan. I slutändan handlar det bara om att omorganisera ansvar och sätta upp åtaganden. Dessa vanor är utmärkta tillägg till vår livsstil eftersom de medför otroliga belöningar och gradvis kan antas över tid. Allt man behöver göra är att ha rätt avsikt och ta det första steget.

Det är också viktigt att du fortsätter att utvärdera dina vanor på lång sikt för att se hur Du har väl hållit fast vid din vana i praktiken eller om du har slarvat. Om veckan låter som ett för mycket besvär kan du också välja att stämma av med dig själv varje månad.

Vi önskar alla våra muslimska bröder och systrar lycka till med att upprätthålla goda vanor under hela året. Må Allah acceptera våra goda gärningar.